Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البدل+من+اسم+الشر
نتائج البحث : البدل+من+اسم+الشر
عدد النتائج : ١٧٠١
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢٧٠٩ صفحة منها:
كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لا يَتَّقُونَ (٥٦)) الإعراب (الَّذِينَ) :
بدل
من
اسم
الموصول السابق في محل رفع
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٤٧٥ صفحة منها:
غرضه المعنوى ، وهو الاستفهام ، فتقول : كم مالك؟ أعشرون أم ثلاثون؟ ، حيث (عشرون)
بدل
من
اسم
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٦٤٣١ صفحة منها:
لعطاؤنا فحذف المشار إليه «الذي» الصفة أو
البدل
من
اسم
الإشارة .. (ما لَهُ
مِنْ
نَفادٍ) : الجملة
الاسمية
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٢٣٣ صفحة منها:
ثلاثة منهم» «ثلاثة»
اسم
الظاهر ،
بدل
من
الضمير في «فنجحوا» وهو ضمير الغائب الفاعل. ٣ ـ يبدل
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١٣٩٦ صفحة منها:
)
بدل
من
اسم
الإشارة والجملة مستأنفة (وَلَقَّاهُمْ) معطوف على فوقاهم (نَضْرَةً) مفعول به ثان و (سُرُوراً
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٩٢٨ صفحة منها:
: إنّ المراعي في
البدل
صحّة حلوله محلّ
اسم
لا
منه
، وهو هنا متعذّر ، وأجاب عن هذا ابن هشام بأنّه
بدل
من
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٦٩١ صفحة منها:
إنما المقصود وصفها. قوله : (إِلَّا هُوَ) رفع «هو» على أنه
بدل
من
اسم
«لا» على المحل إذ محله الرفع على
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ١٠٧٤ صفحة منها:
أنّه مشبه بالمفعول به كـ «حسن وجهه» ، أو
بدل
من
اسم
«إن». وقول الخليل والأخفش والمازني في «إياي
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٤٩٦ صفحة منها:
وقع على المبتدإ والخبر
من
أفعال الظن والعلم لا يخرجه عن ذلك الحكم. والاختيار أن يكون
البدل
من
الاسم
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٦٥٥٥ صفحة منها:
وتقدم الكلام على إعراب
الاسم
بعد لا في قوله : (لا رَيْبَ فِيهِ) (١) ، والخبر محذوف ، وهو
بدل
من
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٢٩٠ صفحة منها:
، وأنّ ضمير الغيبة يبدل
منه
الظاهر مطلقا ، نحو «زره خالدا».
البدل
من
اسم
الاستفهام :
وبدل
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢٠١٢ صفحة منها:
والتنابز (الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ)
بدل
من
الاسم
، لإفادة أنه فسق لتكرره عادة (وَمَنْ لَمْ يَتُبْ)
من
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٥٧٤٣ صفحة منها:
في محل نصب مفعول به ، وقرب يستعمل لازما ومتعديا كما هنا ، والشجرة
بدل
من
اسم
الاشارة ، فتكونا الفا
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٧٠٥ صفحة منها:
ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. (
مَنْ
هُوَ
شَرٌّ
:)
من
اسم
موصول مبني على السكون في محل
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 142 من سورة البقرة ـ الآية 216 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١١٧٣٥ صفحة منها:
موجود إلّا زيد» ، ف «زيد»
بدل
من
الضمير المستكنّ في الخبر](٤) لا
من
«رجل» ، فليس بدلا على موضع
اسم
«لا
1
2
3