Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الانصا
نتائج البحث : الانصا
عدد النتائج : ١٦
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ويروى أناص بالصاد غير معجمة وهو جمع
أنصا
ء
وأنصا
ء جمع نصى وهو ضرب من النبات ونظير نصى
وانصا
ء شريف واشراف
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
من الحَلِىِّ ـ وهو نَبْت تأكُله الابِلُ وجمَع النصِىَّ على
أنْصا
ءٍ ثم جمع
أنْصا
ءً على أنَاصٍ وهذا
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، واحدتُه نَصِيَّةٌ ، والجمع
أَنْصا
ء ، وأناصٍ جمعُ الجمع. والنَّصِيُ نَبت معروف ، يقال له نَصِيٌ ما دام
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: الأشْرافُ ؛ ومنه حديثُ وَفْد هَمْدان : فقالوا : «نَحْنُ أَنْصِيَة من هَمْدان».
والأَنْصا
ءُ : السَّابقُونَ
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء وجمع الأنضاء أناض. والنضو : الهزيل. والنصي : الرطب من الخلا فجمع نصيا على
أنصا
ء بحذف الزائد ، كما قالوا
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وفسّر على هذه الرواية فقيل : أناص : جمع
أنصا
ء ،
وأنصا
ء جمع نصيّ على حذف الزيادة ، كأنه جمع نصي وحلي
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نَصِيَّةٌ. وأنْصَتِ الأرضُ
إنْصَا
ءً : كَثُرَ نَصِيُّها. نصأ : أنْصَأْتُ بالكَلْبِ : دَعَوْته
نبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء واثبات جدوى الدعاء
نبراس الضياء
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ش. الوائل المقالات ، الشيخ المفيد ، تحقيق ابراهيم
الانصاى
، المعتمر العالمى لالفية الشيخ المفيد
أنصار الحسين ـ دراسة عن شهداء ثورة الحسين الرجال والدلالات
أنصار الحسين
محمّد مهدي شمس الدين
في
التراجم
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قليل باسم (
أنصا
رالحسين). وقد مروا في اختبار ثان حين حثهم الحسين على النجاة بأنفسهم في ليلة العاشر من
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. وبإسناده ، عن عبدالمؤمن
الانصاي
قال : دخلت على أبي الحسن موسى عليهالسلام وعنده محمد بن عبدالله بن محمد
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
* النصنصة ٦٤٥٢ * نصو * الانتصاء ٦٦٢٨ *
الإنصَا
ء ٦٦٢٦ * التناصيّ ٦٦٣٠ * التنصِّي ٦٦٢٩ * المناصاة
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. والنَّصِىُ : ضَرْبٌ من الطَّرِيفَة ما دام رَطْباً ، واحدَتُه نَصِيَّةٌ ، والجمعُ
أنْصا
ءٌ ، وأناصٍ جمعُ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم فقالوا : نحن نصيَّةٌ من هَمْدانَ. قال الفرّاء :
الأَنْصَا
ءُ : السابقون. قال القتيبي : نصية قومهم
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جمع نصيّ والنصيّ على
أنصا
ء بحذف الزوائد. كما قالوا شريف وأشراف ثم جمع أيضا على أناص ، وهذا ضعيف ؛ لأنه
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وحدائد وحديدات وحمر وحمرات وطرق وطرقات وجزر وجزرات
وأنصا
ء وأناص وهو ما رعي من النبات. قال أبو حيان
1
2