نتائج البحث : اعرف

عدد النتائج : ١٣٤١

النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب

النّجم الثاقب

صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

المضاف إلى أحدها معنى ، وأعرف المضمر المتكلم ثم الخطاب ثم الغائب (١) ، وأعرف الأعلام غير المشتركة

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

اشتراطهم في البيان في أن يكون أعرف من المبيّن ، وفي النعت أن لا يكون أعرف من المنعوت ، فكيف يكون الشيء أعرف

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

عبد الحكيم السيالكوتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥٩ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

على ان يكون معنى قوله وان يكون مسلم لحكم معرفة الاعرفية وان يكون قوله من وجه التشبية فى قوله فيما

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:

من الإدراك وقوله الإحساس الذي هو الرّؤية وهو ظاهر ثم إنّ إرادة الأعرفيّة في التّحقق والثّبوت كما ذكره

أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣٤ / تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:

مستوية الرتبة ، فلا يصح أن يقال : هذا أعرف من هذا ؛ لأن المعرفة لا تتفاضل. ولا يصح أن يقال : عرفت هذا

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

يلتبس بغيره ، وإذا قلت : (أنت) جاز (٢) أن يلتبس بآخر ، فيتوهم أن الخطاب له. وليس المراد بالأعرفية إلا

همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو

همع الهوامع

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

: عرفت هذا أكثر من هذا ، وأجيب بأن مرادهم بأن هذا أعرف من هذا أن تطرق الاحتمال إليه أقل من تطرقه إلى

كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

في كون كل منهما أعرف بالاقتسام. أقول : الوحدة والكثرة عند العقل والخيال تستويان في كون كل منهما

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٢٩ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

موجودة إلى الآن). ١ حمام البدر بن مهما ندار. ولا أعرفها. ٢ حماما موغان. قلت : رأيت

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٤ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

وأما عدىّ بن قيس فلم أعرفه. وأما العباس بن مرداس فكبير قومه ، حسن إسلامه ، وخبره مشهور. وأما

البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة

البراهين القاطعة

محمّد جعفر الأسترآباديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٧ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

أنّه تعريف معنوي. قال : ( وهي والكثرة عند العقل والخيال تستويان في كون كلّ منهما أعرف من صاحبه

حاشية الدسوقي

محمّد بن عرفة الدسوقيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

أعرف شىء بوجه التشبيه فى بيان الحال ، أو) كأن يكون المشبه به (أتم شىء فيه) أى : فى وجه التشبيه (فى

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

السيد علي خان المدني الشيرازيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

عليه الجمهور أنّ الأعرف المضمر ، ثمّ العلم ، ثمّ اسم الإشارة ، ثمّ الموصول ، والمعرّف باللام أو الندا

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

١٠١ مسألة [مراتب المعارف](١) ذهب الكوفيون إلى أن الاسم المبهم (٢) ـ نحو «هذا ، وذاك» ـ أعرف

وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها

تاريخ مدينة دمشق

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ٦٢٦ صفحة منها:

تلك الأحاديث ـ زاد ابن عبدان : المقلوبة وقالوا : فقال البخاري : لا أعرفه فسأله عن الآخر فقال : لا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اعرف

النّجم الثاقب

شرح الدماميني على المغني اللبيب

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

شرح ملّا جامي

همع الهوامع

كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

أحكام القرآن

البراهين القاطعة

حاشية الدسوقي

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

تاريخ مدينة دمشق

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اعرف