Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : از کان لما قدر کر لم
نتائج البحث : از کان لما قدر کر لم
عدد النتائج : ١٧٣٦
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٢٤٢٤ صفحة منها:
يلاقيه بعد
الكرّيّة
على ما هو مقتضى قوله عليهالسلام : (إذا
كان
الماء
قدر
كرّ
لم
ينجّسه شيء) ، فإنّ
كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظيّة والعقليّة بين الايجاز والاطناب
الوسيط في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
المفهوم أيضاً أخذاً بالضابطة في باب المفهوم ، فقوله (عليهالسلام) : «إذا بلغ الماء
قدر
كرّ
لم
ينجسه شي
ينابيع الأحكام
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٦٤٩ صفحة منها:
الماء تبول فيه الدوابّ وتلغ فيه الكلاب ويغتسل منه الجنب؟ قال عليهالسلام : « إذا
كان
الماء
قدر
كرّ
لم
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣٢٩٦ صفحة منها:
الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال : إذا
كان
الماء
قدر
كر
لم
ينجسه شئ. (١٠٨) ٤٧
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٣٦٠ صفحة منها:
ء تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل منه (١) الجنب قال : إذا
كان
الماء
قدر
كر
لم
ينجسه شئ
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٦٣٥ صفحة منها:
الصّحيح المشهور إذا
كان
الماء
قدر
كرّ
لم
ينجسه شيء أنّ
الكرّية
علة لعدم التنجيس ولا نعني بالمانع إلا ما
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٤١٥ صفحة منها:
وكذا بناء الفقهاء فى قوله عليه السّلم اذا بلغ الماء
قدر
كرّ
لم
ينجّسه شيء على ان المفهوم اذا
لم
يبلغ
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٣٩١٩ صفحة منها:
انتفاء الشرط. مثلا قوله عليهالسلام إذا
كان
الماء
قدر
كرّ
لم
ينجّسه شيء يدلّ بالمنطوق على أنّ
الكرّيّة
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢٢٠٣ صفحة منها:
ومن هنا يعلم صحة ما افاده بعض الاساطين فى قوله عليهالسلام اذا
كان
الماء
قدر
كرّ
لم
ينجسه شيء من ان
منتقى الأصول تقريرات الأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٢٨٥٤ صفحة منها:
الاسم ، فمفهوم قوله عليهالسلام : « الماء إذا بلغ
قدر
كر
لم
ينجسه شيء » « الماء إذا
لم
يبلغ
قدر
كر
ينجسه
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 81
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٩٤٠٩ صفحة منها:
تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ، ويغتسل فيه الجنب ؟ قال : إذا
كان
قدر
كرّ
لم
ينجّسه شيء ، الحديث
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٢٠١٦ صفحة منها:
، سواء
كان
استغراقا أفراديّا كما في قولك : «كلّ ماء إن
كان
قدر
الكرّ
لم
يتنجّس بالملاقاة» أو بدليّا
الوصائل الى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٥٠٨٥ صفحة منها:
الكرّية
على ما هو مقتضى قوله عليهالسلام : «إذا
كان
الماء
قدر
كرّ
لم
ينجّسه شيء» ، فان الضمير المنصوب راجع
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٣٣١٧ صفحة منها:
يدل عقلا بالاولوية القطعية على اكرام نفس العلماء ، او مخالف كقوله ان بلغ الماء
قدر
كرّ
لم
ينجسه شي
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١١٦٨٨ صفحة منها:
شيء». وقال ابن الأثير في النهاية في مادة
كر
: في حديث ابن سيرين «إذا
كان
الماء
قدر
كر
لم
يحمل القذر
1
2
3