Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اثر الاعراب في اختلاف المعنى
نتائج البحث : اثر الاعراب في اختلاف المعنى
عدد النتائج : ١٧٠٢
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١٥٥٧ صفحة منها:
في
اختلاف
المعنى
والتفسير ، وسوف نسوق لذلك بعض الأمثلة ، التي توضح هذا
الأثر
، والتي تبين مدى اهتمام
اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
تفسير للأبواب لا للأحرف يعني ان للقرآن سبعة ابواب من ابواب الكلام وقيل هي
في
اختلاف
اللفظ واتحاد
المعنى
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
الإعراب
في
تغيير المعاني القرآنية
واختلافها
. ـ ومنها عصمته من الانزلاق إلى فساد
المعنى
بسبب التأثّر
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
شامة وهي
الأثر
الأسود
في
البدن.
الاعراب
اللام
في
لقد موطئة للقسم. وولد فعل ماض. والأخيطل مفعوله. وأم
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:
(«
إثره
» : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة. وهو مضاف. والهاء ضمير متصل مبنيّ على الكسر
في
محلّ جرّ
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٩٥٣٢ صفحة منها:
، فهو لا يعدو أن يكون من
الاختلاف
في
كيفية النطق التي تناكد التواتر كما قدمناه آنفا على ما
في
اختلاف
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
عليها ، وهذا ما يسمّى
بالإعراب
المعنوي. ومنهم من يرى أن
الإعراب
هو
أثر
يجلبه العامل
في
آخر الكلمة
لماذا الاختلاف في الوضوء ومن هو وراء الكواليس
لماذا الاختلاف في الوضوء
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
أخرى كثيرة ستقف على بعضها
في
بحوثنا الآتية. بلى ، إنّ دعاة الاجتهاد استدلوا على شرعية هذا
الاختلاف
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٢٤٩٠ صفحة منها:
، فإذا كانت الأداة اللاحقة عاملة فإن
أثر
الإعراب
فى
فعل الشرط ، يكون لها وهى (لم) ، وإذا كانت غير عاملة
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
الاختلاف
فى
اعراب
جملة (ولا سيما) تابع
للاختلاف
في
اعتبار (الواو) التي تتصدرها. جملة (هو طالب) صلة (ما
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 105 من سورة آل النساء ـ آخر سورة المائدة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ١١٨٣٨ صفحة منها:
. والثالث : أنّها إنما يظهر
أثرها
في
تغيير الأسماء أمّا الأسماء الّتي لا تتغيّر عند
اختلاف
العوامل ، فلا
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ٢٦٠٦ صفحة منها:
فسيغلى. والسبب
فى
اختلاف
المعنى
الثانى عن الأول هو وجود الفعل : «كاد»
فى
الجملة الثانية ، وأنه ماض
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٥٨٤١ صفحة منها:
أثر
ذلك
في
الإعراب
، كما سيأتي. (الأضعاف) : جمع ضعف ، ويجوز أن يكون الضعف اسم مصدر ، ويظهر
أثر
ذلك
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣٠٧٦ صفحة منها:
؛ لا يوجب
الاختلاف
بينهما
في
المعنى
، بل
الاختلاف
في
المحققات والمصاديق ، وتخطئة الشرع العرف
في
تخيل
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٩٤٧ صفحة منها:
ضمن الكلام ، بل لا يظهر
أثر
الإعراب
والبناء
في
آخرها إلا
في
ضمنه ، لا سيّما عند من ذهب إلى أنّها قبل
1
2
3