Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أَلاَ وَإنْ لَمْ تَحْفَظُونِي فِيهِ
نتائج البحث : أَلاَ وَإنْ لَمْ تَحْفَظُونِي فِيهِ
عدد النتائج : ١٧٠٢
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
التجوز فذكره زيادة توضيح (
والا
) اى
وان
لم
يكن ذكره زيادة توضيح (فهو) كما بينا (من قبيل دفع توهم التجوز
فهارس مدارك الأحكام في شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٣٧١٦ صفحة منها:
جعفر
الالا
صحیحة (
وإن
کان
لم
یغسل فاغسل ما أصاب)... الإمام الصادق ان روایة
وإن
کثر ( ویتفاحش قال
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
حتى حصر بعضهم البلاغة
فى
معرفة الفصل والوصل. (
والا
) اى
وان
لم
يقصد ربط الثانية بالاولى على معنى
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٣٥٩٤ صفحة منها:
فعلا ،
وإن
لم
يعلم جهة وجوبه ،
وإلا
فلا ، لصيرورة الشك
فيه
بدويا ، كما لا يخفى
تفسير الإمام الحسين عليه السلام التفسير الأثري التطبيقي
تفسير الإمام الحسين عليه السلام
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
ألا
وإن
داعي الحق كتاب الله عزوجل
فيه
نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم ، ومن عمل به أجر ، ومن خالفه دحر
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
واستباقا فلا بد حينئذ من حمل الامر
في
الآيتين على الندب
وإلّا
) اي
وان
لم
يحمل على الندب (لكان مفاد الصيغة
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٥٥٨١ صفحة منها:
في
حال واحدة
لم
يكن العطف
إلا
بالواو ،
وإن
لم
تكن مجتمعة عليه جاز العطف بجميع حروفه
إلا
حتى وأم
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢٥٢٥ صفحة منها:
على قانون الوضع فاللفظ ان اطلق واريد به معنى وفهم منه ذلك المعنى فهو دال عليه
والا
) اي
وان
لم
يرد معنى
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٥٦٢ صفحة منها:
وقوله
والا
اى
وان
لم
يكن الاستعلاء ممن هو اعلى رتبة
لم
يستتبع ايجابه وجوب الفعل وقوله فاذا صادفت هذه اى
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١١٧٢ صفحة منها:
عمرا بالنحو وأجهل خالدا بالشعر (
وإلا
) أي :
وإن
لم
يفهم ذلك (فإن تعدى بحرف فبه) يجر نحو : ما أعز زيدا
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٩٨٥ صفحة منها:
:
وان
لم
يجز العطف بل يمتنع (تعين النصب (١) ، مثل : جئت وزيدا فإن العطف
فيه
ممتنع لعدم الفاصلة لا بتأكيد
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢٣٩٣ صفحة منها:
(فدعه) أى اتركه (فدولته ذاهبة) أى غير باقية (
وإلا
) أى
وإن
لم
يتفق اللفظان المفرد والمركب
فى
الخط
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٦٨٦ صفحة منها:
البيت هكذا : «اليك تحث الركائب
والا
» أي
وإن
لم
تحث اليك لا تحث. و «عنك يحدث المحدث
وإلا
» أي
وان
لم
الباب الحادي عشر
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
الصّادرة عنه بالتفضّل المذكور إلى المتألّم بها ،
وإلّا
أى
وإن
لم
يوصل عوض تلك الآلام إلى المتألّم بها لكان
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٥٣٠ صفحة منها:
ثبت زيادة النون فالميم أصل ؛ لئلا يلزم زيادة حرفين
فى
أول اسم غير جار على الفعل قوله «
وإلا
» أى :
وإن
1
2
3