Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أن أبا زيد الأنصاري قال: "أقمت بالبادية أربعين سنة أَقتَنِصُ نوادر الكلام"
نتائج البحث : أن أبا زيد الأنصاري قال: "أقمت بالبادية أربعين سنة أَقتَنِصُ نوادر الكلام"
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٢٥٠٠ صفحة منها:
يولج فقلبوا التاء من الواو وصاغوا الفعل منه كما صاغوه من الواو والدليل على هذا
أن
أبا
زيد
الأنصاري
حكى
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
، وكان ثقة من أهل البصرة. وكان سيبويه إذا
قال
: «سمعت الثقة» يريد
أبا
زيد
الأنصارى
.
وقال
صالح بن محمد
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٥١١ صفحة منها:
الأبيات ، وقيل : هذا الشعر لامرأة من العرب خاطبت به
أبا
زيد
الأنصارى
،
قال
ابن الأنبارى : مرت امرأة من
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ١٠٠٩١ صفحة منها:
فَلْقِ فِي رُؤْبَةَ (٦) ، أَعنى
أَبا
زَيد
الأَنصاريّ
.
قال
: هذا لا يكون ، فقلت : جعله مصدراً ، أَراد
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٥٩٠٤ صفحة منها:
منْ فَلْق فى « رُؤْبَةَ » أعنى «
أبا
زَيْدٍ
الأنْصَارِى
».
قال
هذا لا يكونُ ، فقلتُ : جَعلَه مَصْدَراً
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٠٥٠٥ صفحة منها:
ويقولون :
إن
النبي «صلىاللهعليهوآله» بعث
أبا
زيد
الأنصاري
(وهو قيس بن السكن ، وقيل : اسمه ثابت
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٤٣٤ صفحة منها:
فظن
أن
أبا
زيد
الأنصاري
البصري هو قاضي البصرة محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
عمرو وأبو
زيد
بعمان (٤) ، الى
ان
قبض رسول الله. ويقال :
ان
أبا
زيد
قدم المدينة قبل ذلك. ثم ارتدت الازد
من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٤٤٢ صفحة منها:
فاكهين بمعنى واحد وحكى أبو عبيد
أن
أبا
زيد
الأنصاري
حكى عن العرب
أن
الفكه الضحوك الطيب النفس.
قال
محمد بن
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة 1 هـ ـ 1417 هـ
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة
عارف أحمد عبد الغني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
أبا
زيد
الأنصاري
من قبله (١) وقد ذكر
أن
لجعفر بن سليمان أربعين ولدا (٢) ، وربما كان هذا أحد أولاده
عهد معاوية بن أبي سفيان حوادث ووفيات ( 41 هـ ـ 60 هـ )
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٢٣١٠٦ صفحة منها:
بن طلحة ، وآخرون. روى إسحاق بن سليمان الرازيّ ، عن أبي سنان ، عن حبيب بن أبي ثابت ،
أنّ
أبا
أيوب
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٣٤٨٥٥ صفحة منها:
، نا مسعود بن سليمان ، نا حبيب بن أبي ثابت ، عن محمّد بن علي بن عبد الله ، عن ابن عباس :
أن
أبا
أيوب بن
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٤٦٦٩ صفحة منها:
من ذلك الشعور. فلنقرأ الخبر أوّلاً كما رواه الطبراني في المعجم بسنده
قال
: «
أنّ
أبا
أيوب ابن
زيد
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٥٤٧٦ صفحة منها:
ء ورؤبة بن العجاج وأبو حاتم السجستاني. كان ثقة من أهل البصرة وكان سيبويه إذ
قال
سمعت الثقة يقصد
أبا
زيد
العصر النبوي ـ العهد المدني (2)
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٤٨٦٠ صفحة منها:
الواقدي إلى
أن
أبا
طلحة
زيد
بن سهيل
الأنصاري
كان من الثابتين أو الثائبين الأوائل إلى النبيّ
1
2
3