Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أخذ أمر أكل
نتائج البحث : أخذ أمر أكل
عدد النتائج : ١٧٠٠
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٦٨٧ صفحة منها:
: ياوم وبايع ورامى وقاول وغازى
وآخذ
وآكل
وآمر
ومالك وماسخ ، وهذا واضح. ثاني
الأمرين
: أن كلّا من هذه
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٣٣٧ صفحة منها:
كَانَ لِوِرْدِهِمْ إِصْدَارُ وحُذِفَتِ الهمزَةُ أيضاً في
الأمْر
من
أخَذَ
،
وأكَلَ
،
وأمَرَ
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٤٩٧ صفحة منها:
» ، «
أخذ
» ، «
أكل
» ، ولا في رباعيّ ، مثل : «أعطى» ، «أخرج» ، «أجلس» ، ولا في اسم
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
(مضارع : رأى) ، وفي «خذ» و «كل» (
أمري
أخذ
وأكل
) ؛ ويجوز حذفها في
أمر
«أتى» فيقال «ت» (كأمر اللفيف
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
«اؤخذ ، اؤكل ، اؤمر» ، لأنها من
الأخذ
والأكل
والأمر
. فلمّا حذفت الهمزة استغني عن همزة الوصل ، لزوال
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
، فالفاء قد حذفت في مواضع : الأوّل قولهم : من
أكل
وأخذ
وأمر
كل وخذ ومر والأصل اأكل فالهمزة الأولى وصل
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
تثبت حيثما وقعت. (١) تحذف الهمزة في
الأمر
من
أخذ
وأكل
في ابتداء الكلام ، وفي وسطه تقول : خذ وكل
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
همزة القطع فهي التي تثبت حيثما وقعت. (٢) تحذف الهمزة في
الأمر
من
أخذ
وأكل
في ابتداء الكلام، وفي وسطه
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
يملأ الكف. (والتزموا خذ ، وكل) ،
أمرين
من :
الأخذ
،
والأكل
، وأصلهما ، اؤخذ ، واؤكل ـ بهمزتين
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
من «
أخذ
» و «
أكل
» : «خذ» و «كل» فتحذف همزته مطلقا وكذلك تحذف الهمزة في
الأمر
إذا كانت وسطا
فالأمر
من
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
من الأفعال) إلّا أنّ
الأمر
من «
أخذ
» و «
أكل
» : «خذ» و «كل». فتحذف همزته مطلقا. وكذا
الأمر
من «
أمر
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
.................................................. ٤٢ ٢ ـ المهموز............................................................... ٤٣
أخذ
ـ
أكل
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
). فإنّها تثبت في حال المضيّ والاستقبال والمضارعة. (١٨) فمن ذلك قولهم (١٩) :
أمر
يأمر ،
وأخذ
يأخذ ،
وأكل
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٦٢٧ صفحة منها:
يقوم به من الأجر فليأكل بقدر ذلك. ونحوه وارد على الأخير في بعض الصور. والأولى
أخذ
أقل
الأمرين
فيما لو
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٨٤٥ صفحة منها:
الأمر
من
أَكَلَ
وأَمَرَ
وأشباهِ ذلك. وقولهم : خُذْ عنك ، أى خُذْ ما أقول ، ودَعْ عنك الشكَّ والمِرَا
1
2
3