Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أحبوش+من+الأنباط
نتائج البحث : أحبوش+من+الأنباط
عدد النتائج : ١٧٠١
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٧١١ صفحة منها:
بالرّمل
أُحْبُوشٌ
منَ
الأَنْبَاطِ
وقد تحَبّشُوا أي اجتمعوا ؛ قال كعب بن مالك : وجئنا إلى
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٤٧١٤ صفحة منها:
: كأَنَّ صِيران المَها الأخْلاطِ بالرَّمْل
أُحْبُوشٌ
من
الأنباطِ
قال : وأما الأحابيش
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٠١٠٢ صفحة منها:
بالرَّمْلِ
أُحْبُوشٌ
من
الأَنْباطِ
وقِيلَ : هُمْ الجَمَاعَةُ أَيًّا كانُوا ، لأَنّهم إِذَا
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣٤٥٤ صفحة منها:
* بالرَّمْلِ
أُحْبُوشٌ
من
الْأَنْباطِ
* أى جَمَاعة* غيره* احْتَوَلَه القومُ ـ صارُوا حَوَالَيْه وتَكَنَّفت
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٨٢٧ صفحة منها:
أُحْبُوش
من
الأنباط
وأما الأَحَابِيش فكانوا أحياء
من
القارة انضموا إلى بني ليث في الحرب التي وقعت
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٥٨٨١ صفحة منها:
، قال « العجاجُ » : كأنَّ صِيرانَ المَهَى الأخْلاطِ بالرَّمْلِ
أُحْبوشٌ
من
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٢٥٠٤ صفحة منها:
أُحْبُوشٌ
مِنَ
الْأَنْباطِ
والتَّحَبُّشُ : التَّجَمُّعُ. وَحَبَشْتُ لَهُ حُبَاشَةً :إِذَا جَمَعْتُ
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٦٥٩ صفحة منها:
البصرة : أما بعد. فإذا نظرت في كتابي هذا فأجل
من
قبلك
من
الأنباط
وألحقهم بسوادهم فإنهم مفسدة الدين
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٠٧٢٤ صفحة منها:
أرمانيا مات وأوصى إلي فقال لي وما الأرماني قلت نبطي
من
أنباط
الجبال مات وأوصى إلي بتركته وترك ابنته قال
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٤٠٣٣٢ صفحة منها:
. (٢) مجمع البيان ٤ : ٥٢٠ ـ ٥٣١. (٣) الاحابيش جمع
الاحبوش
والاحبوشة
الجماعة
من
الناس ليسوا
من
قبيلة واحدة
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٦١١٦ صفحة منها:
الزيادة أُفعول ، بضم الهمزة ش [
الأُحبوشِ
](١) ، بالشين معجمة : الجماعة
من
الناس يجتمعون
من
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢٥٦٢ صفحة منها:
يقتلونه
من
أعداء المسلمين إذا حضروا معهم حربا ، ودخل
من
كان معهم في مدينتهم
من
تاجر وأجير وتابع
من
الأنباط
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٧٧٨ صفحة منها:
أعوانا لهم وعيونا ومسالح في جبل اللكام ، ودخل معهم
من
كان في مدينتهم
من
تاجر وأجير وتابع
من
الأنباط
من
العصر النبوي ـ العهد المكّي
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٤٩١٥ صفحة منها:
زرادشتي. وعلى أي حال فالعباديون النصارى وهم أخلاط
من
العرب وغيرهم ، والأحلاف
من
الأنباط
من
بقايا سكان
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٣٤٠٠ صفحة منها:
النسخ «لأمتارها لأهلي طعاما ما». (٣) الأحابيش جمع
الاحبوش
: الجماعة
من
الناس ليسوا
من
قبيلة واحدة
1
2
3