Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أحبوش+من+الأ\
نتائج البحث : أحبوش+من+الأ\
عدد النتائج : ١٧٣٦
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣٤٥٧ صفحة منها:
وأنشد * لَوْ لا حُبَاشاتٌ
من
التَّحْبِيشِ* أى لو لا ما اجْتَمَع وكذلك
الْأُحْبُوش
وأنشد
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٧١١ صفحة منها:
بالرّمل
أُحْبُوشٌ
منَ
الأَنْبَاطِ وقد تحَبّشُوا أي اجتمعوا ؛ قال كعب بن مالك : وجئنا إلى
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٤٧١٧ صفحة منها:
: كأَنَّ صِيران المَها الأخْلاطِ بالرَّمْل
أُحْبُوشٌ
من
الأنباطِ قال : وأما الأحابيش
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٠١٠٢ صفحة منها:
بالرَّمْلِ
أُحْبُوشٌ
من
الأَنْباطِ وقِيلَ : هُمْ الجَمَاعَةُ أَيًّا كانُوا ، لأَنّهم إِذَا
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٨٣٩ صفحة منها:
أُحْبُوش
من
الأنباط وأما الأَحَابِيش فكانوا أحياء
من
القارة انضموا إلى بني ليث في الحرب التي وقعت
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٥٩١١ صفحة منها:
، قال « العجاجُ » : كأنَّ صِيرانَ المَهَى الأخْلاطِ بالرَّمْلِ
أُحْبوشٌ
من
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٢٥٠٨ صفحة منها:
أُحْبُوشٌ
مِنَ
الْأَنْباطِ والتَّحَبُّشُ : التَّجَمُّعُ. وَحَبَشْتُ لَهُ حُبَاشَةً :إِذَا جَمَعْتُ
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٣٤٠٤ صفحة منها:
يَلْحَقُوا بِهِمْ
مِنْ
خَلْفِهِمْ
أَلَّا
خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) قال. هم والله شيعتنا حين
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٤٠٠٣١ صفحة منها:
. (٢) مجمع البيان ٤ : ٥٢٠ ـ ٥٣١. (٣) الاحابيش جمع
الاحبوش
والاحبوشة
الجماعة
من
الناس ليسوا
من
قبيلة واحدة
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٦٢٠٧ صفحة منها:
الزيادة أُفعول ، بضم الهمزة ش [
الأُحبوشِ
](١) ، بالشين معجمة : الجماعة
من
الناس يجتمعون
من
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٣٧٢٠ صفحة منها:
استأجر يوم أحد ألفين
من
الأحابيش ـ
والأحبوش
جماعة
من
الناس ليسوا
من
قبيلة واحدة ـ وأنفق عليهم أربعين
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٧٨٧ صفحة منها:
المخنقة : القلادة وما يخنق به. (١٠) الأحابيش جمع
الاحبوش
: الجماعة
من
الناس ليسوا
من
قبيلة واحدة. (١١
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٥٥٥٨ صفحة منها:
الله عليه وسلّم وأرادوا قتله ، فمنعه الأحابيش (واحدهم
أحبوش
، وهو الفوج
من
قبائل شتى) فخلوا سبيله حتى
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٥٥٢ صفحة منها:
الشّرقي ابن القطامي أنّه قال : فمن يلي قتل
الأحبوش
. قال : غلام
من
ذي يزن ـ يأتي ببني الأحرار
من
قبل عدن
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٤٣٥٥ صفحة منها:
: السُّوْدانُ ، والحَبِيْشُ
والأُحْبُوْشُ
مِثْلُه. والحُبْشِيَّةُ
من
الإِبِلِ والحَبَشِيَّةُ : الشَّديدةُ
1
2
3