Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "من عباده جزءا"
نتائج البحث : "من عباده جزءا"
عدد النتائج : ١١٢
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبادِهِ
جُزْ
ءاً إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ (١٥) أَمِ اتَّخَذَ
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبادِهِ
جُزْ
ءاً) متصل بقوله (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ) أى : ولئن سألتهم عن
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبَادِهِ
جُزْ
ءًا إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ مُّبِينٌ (١٥) أَمِ اتَّخَذَ
من أوّل سورة الروم إلى آخر سورة الحجرات
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
القول في تأويل قوله تعالى : (وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبادِهِ
جُزْ
ءاً إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبادِهِ
جُزْ
ءاً إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ (١٥) أَمِ اتَّخَذَ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبادِهِ
جُزْ
ءاً إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ)(١٥) (وَجَعَلُوا لَهُ
الجزءان : الخامس والعشرون والسادس والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) (٨ : العلق) قوله تعالى : (وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبادِهِ
جُزْ
ءاً إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
او مفعول لاعنى ـ. (وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبادِهِ
جُزْ
ءاً) اى وصفوه بان له جزءا معطوف على قوله ولئن
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١٥) وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبادِهِ
جُزْ
ءاً قيل متّصل بقوله وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ أي وَجَعَلُوا
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
[١٥] (وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبادِهِ
جُزْ
ءاً إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ (١٥)) (جُزْ
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بقوله تعالى : (وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبادِهِ
جُزْ
ءاً ..) وقد ذكر النسفي الصلة بين المجموعتين فقال : (أي
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الرابع والعشرون والخامس والعشرون ـ سورة فصلت والشورى والزخرف والدخان الجاثية
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، فرارا دون قرار ولا ارتجاع إلى دار الفرار. (وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبادِهِ
جُزْ
ءاً إِنَّ الْإِنْسانَ
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الدّنيا الى الآخرة (وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبادِهِ
جُزْ
ءاً) اى ولدا فانّه جزء من الوالد بحسب مادّته يعنى
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الْمُكَذِّبِينَ (٢٥)) الإعراب : (
مِنْ
عِبادِهِ
جُزْ
ءاً) أي من رجال عباده ، فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، والجوازئ الوحش. «وجعلوا له
من
عباده
جز
ءا» أي إناثا» وأنكره الزمخشري وقال إنه اصطناع لا لغة وفيما يلي نص
1
2
3