• الفهرس
  • عدد النتائج:

  • أبواب الأذان والإقامة

  • الصباح بن سيّابة مهمل
  • إشارة إلى حال القاسم بن محمد الجوهري وعلي بن أبي حمزة البطائني وأبي بصير
  • الأقوال في وجوب الأذان والإقامة واستحبابهما
  • بيان ما دلّ على عدم وجوب الأذان والإقامة
  • توجيه ما دلّ بظاهره على الوجوب
  • حكم الأذان والإقامة بالنسبة إلى النساء
  • عمرو بن أبى نصر ثقة
  • بحث حول محمد بن إسماعيل
  • بحث حول صالح بن عقبة
  • أبو هارون المكفوف مذموم
  • بيان ما دلّ على المنع من الكلام في الإقامة وبعدها
  • إشارة إلى ضعف محمد بن سنان
  • الحسن بن شهاب مهمل
  • بحث حول الطريق إلى جعفر بن بشير ومن يروي عنه
  • بيان مادلّ على جواز التكلّم في الأذان والإقامة وبعدها وما دلّ على حرمته بعدها إلّا فيما يتعلّق بأحكام الصلاة
  • كلمة حول إطلاق « العبد الصالح »
  • بحث حول محمد بن سنان
  • أبو خالد القماط ثقة
  • حمدان أمره ملتبس
  • بيان ما دلّ على عدم جواز الإقامة قاعداً أو راكباً
  • سلمة بن الخطاب ضعيف في حديثه
  • إشارة إلى حال أبي جميلة
  • نعمان الرازي مهمل
  • بحث حول الراوي عن محمّد بن الحسين
  • محمّد بن الفضيل مشترك
  • إشارة إلى جهالة علي بن السندي
  • بيان ما دلّ على أنّ من نسي الأذان والإقامة ثم ذكر في أثناء الصلاة أو بعدها لا يعيدها
  • دلالة الحديث على تخليط أبي بصير
  • بحث حول سعيد الأعرج
  • إسحاق بن آدم مهمل
  • الفضل بن حسان غير مذكور في الرجال
  • زكريا بن آدم ثقة
  • إشارة إلى حال الحسين بن أبي العلاء
  • داود بن سرحان ثقة
  • توجيه ما دل على أنّ من ذكر أنّه نسي الإقامة قبل فراغة من الصلاة يعيدها
  • بيان ما دلّ على أنّه إن ذكر قبل القراءة فليصلّ على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله
  • بيان ما دلّ على أنّه إن ذكر في القراءة يسكت ويقول:« قد قامت الصلاة» مرّتين
  • الأقوال في مسألة ترك الأذان والإقامة تعمّداً أو نسياناً
  • احتمال قبول رواية محمد بن عيسى إذا روى عن غير يونس
  • بحث حول أبان بن عثمان
  • بحث حول إسماعيل الجعفي
  • علي بن السندي مجهول
  • أبوبكر الحضرمي مجهول
  • كليب الأسدي في مدحه كلام
  • توجيه ما دلّ على تثنية التكبير في أوّل الأذان
  • تعيين المعطوف عليه في قول الشيخ : فضالة عن سيف وصفوان
  • أبو عبيدة الحذّاء ثقة
  • يزيد مولى الحكم مجهول الحال
  • القاسم بن عروة مهمل
  • نعمان الرازي مهمل
  • توجيه ما دل على الأذان مثنى مثنى والإقامة واحدة واحدة
  • بيان ما دل على أنّ الأذان والإقامة يقصّران في السفر
  • أحمد بن الحسن مشترك
  • كلمة حول علي بن محمد
  • معنى التثويب
  • توجيه ما دلّ على استحباب التثويب
  • الحسن بن علي بن يوسف ثقة
  • سعدان بن مسلم مهمل
  • بحث حول إسحاق الجريري
  • بيان ما دلّ على الفصل بين الأذان والإقامة بقعود إلّا في المغرب فإنّ بينهما فيها نَفَساً

  • أبواب كيفيّة الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها

  • بحث حول رواية الحسين بن سعيد عن فضالة
  • بيان ما دلّ على أنه لا صلاة إلّا بفاتحة الكتاب في جهر أو إخفات
  • توجيه ما دل على عدم وجوب الفاتحة على الخائف والمستعجل
  • هل يكتفي بفاتحة الكتاب عن السورة؟
  • هل الحمد شرط في النوافل؟
  • بيان ما دل على حصر المفروض في الركوع والسجود
  • بيان ما دل علي أنّ العاجز عن القراءة يكفيه التكبير والتسبيح
  • بحث حول يحيى بن عمران الهمداني
  • محمد بن حمّاد بن زيد ثقة
  • عبدالله بن يحيى الكاهلي ممدوح
  • حكم الجهر بالبسملة في ما يخافت فيه وبيان ما دلّ عليه ونقل الأقوال فيه
  • بحث حول سُليم بن قيس والراوي عنه
  • دلالة رواية معاوية بن عمار على أنّ التسمية في الفاتحة والسورة لابدّ منها وعدم دلالتها على وجوب السورة
  • بيان ما دلّ على أنّ من ترك البسملة في السورة يعيد
  • ما المراد بالمرّتين في قوله : صلّى بنا أبو عبدالله عليه‌السلام فجهر مرّتين ...؟
  • بحث حول مسمع بن عبدالملك البصري
  • علي بن السندي مجهول
  • تمييز أحمد ومحمد في قوله : سعد بن عبدالله عن أحمد ومحمد
  • بحث حول أبي جرير زكريا بن إدريس القمي
  • توجيه ما دلّ على جواز ترك البسملة في الفاتحة والسورة
  • بحث حول طريق الشيخ إلى عبيدالله الحلبي ومحمد الحلبي
  • بحث حول رواية محمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان وعدم رواية الحسين بن سعيد عنه
  • توجيه ما دلّ على التخيير بين الجهر والاخفات في بسملة الفاتحة والنهي عن قراءتها مع السورة
  • بحث حول طرق الشيخ إلى حريز
  • بيان ما دل على أنّ من ترك الجهر والاخفات في موضعهما متعمّداً عليه الاعادة
  • نقل الاقوال في المسألة ومعنى قولع تعالى : ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها )
  • توجيه ما دل على التخيير بين الجهر وعدمه في ما يجهر فيه
  • أقل الجهر والإخفات وأكثرهما
  • الحسن بن علي بن فضّال فطحي ثقة
  • حكم نوافل الليل والنهار من حيث الجهر والاخفات
  • بحث حول محمد بن عبدالحميد
  • سيف بن عميرة ثقة
  • بحث حول الحسن بن محبوب
  • إشارة إلى ضعف محمد بن سنان
  • بحث حول الحسن الصيقل
  • الأقوال في وجوب السورة أو عدم وجوبها
  • بيان ما دل على أنّه لا يقرأ في المكتوبة بأقل من سورة ولا بأكثر
  • بيان ما دل على جواز الاقتصار على الفاتحة في الفريضة والمناقشة في توجيه الشيخ له
  • بحث حول رواية محمد بن عيسى عن يونس ووجه اعتماد الشيخ عليها
  • عدم حجيّة مفهوم الوصف
  • أدلّة القائلين بوجوب السورة والمناقشة فيها
  • بحث حول الحسن بن السري
  • ياسين الضرير مهمل
  • إسماعيل بن الفضل هو الهاشمي الثقة
  • توجيه ما دل على جواز تكرار السورة في الركعتين من الفريضة إذا كانت أكثر من ثلاث آيات
  • بحث حول الهروي عبدالسلام بن صالح
  • بيان ما دل على جواز القران في النافلة وعدم جوازه في الفريضة والجمع بينه وبين ما دل على الكراهة في الفريضة
  • هل القرآن على تقدير التحريم مفسد؟
  • بحث حول مراسيل ابن أبي عمير
  • إشارة إلى تمييز عبدالله بن المغيرة
  • بيان ما دل على عدم جواز التأمين بعد الفاتحة والجمع بينه وبين ما دل على الجواز
  • وهب بن وهب ضعيف
  • إشارة إلى ضعف عثمان بن عيسى
  • بيان ما دلّ على عدم بطلان الصلاة بقراءة العزيمة والجمع بينه وبين ما دل على النهي عنها
  • أدلّة القول بالبطلان والمناقشة فيها
  • كلمة حول جهالة القاسم بن عروة
  • توجيه ما دل على أنّ الحائض إذا سمعت السجدة لا تسجد ، واضطراب كلام الشيخ والعلّامة في المسألة
  • كلمة في الطريق إلى محمد بن أحمد بن يحيى
  • كلمة حول تمييز محمد بن أبي حمزة
  • بيان ما دل على لزوم إسماع الرجل نفسه القراءة والجمع بينه وبين ما دل على كفاية مثل حديث النفس
  • معنى اللهوات والهمهمة
  • بحث حول محمد بن اسماعيل
  • علي بن حنظلة مهمل
  • محمد بن أبي الحسن بن علان مجهول
  • محمد بن حكيم مشترك بين مهملين
  • التخيير بين الفاتحة والتسبيح في الاخيرتين وبيان موارد الاختلاف بين الفقهاء في المسالة
  • بيان دلالة الاخبار
  • ذكر بقيّة الاخبار الواردة في الباب
  • أفضليّة التسبيح من القراءة
  • حكم الاستغفار والتكبير ، والترتيب في التسبيحات
  • مقدار التسبيحات

  • أبواب الركوع والسجود

  • إشارة إلى حال القاسم بن عروة
  • كلمة في رواية علي بن حديد عن عبدالرحمن بن أبي نجران
  • الأقوال في ذكر الركوع والسجود وبيان ما احتجوا به
  • بيان ما دل على أنّ الفرض تسبيحة والسنّة ثلاث
  • بيان ما دلّ على إجزاء ثلاث تسبيحات في ترسّل واحد وواحدة تامّة
  • إشارة إلى حال مسمع
  • داود الأبزاري مهمل
  • أحمد بن الحسن مشترك
  • توجيه ما دلّ على أنّه لا يجزئ أقل من ثلاثه تسبيحات أو قدرهن
  • معنى الترسّل
  • يحيى بن عبدالملك مهمل
  • إشارة إلى حال أبي بكر الحضرمي
  • حمزة بن حمران مهمل
  • الحسن بن زياد مشترك
  • بيان ما دل على أنّ حد الركوع والسجود التسبيحة الكبرى ثلاثاً وأنّ من لم يسبّح لا صلاة له
  • حكم زيادة « وبحمده »
  • معنى « سبحان ربيّ الاعلى وبحمده »
  • إشارة إلى حال أبي الحسين بن أبي جيد
  • بحث حول الحسين بن الحسن بن أبان ومحمّد بن اُورمة
  • إشارة إلى حال القاسم بن محمّد الجوهري
  • إشارة إلى حال الحسين بن أبي العلاء
  • بحث حول سماعة
  • بيان ما دلّ على رجحان وضع اليدين قبل الركعتين عند إرادة السجود وتوجيه ما يعارضه
  • بحث حول محمد بن مضارب
  • بحث حول موسى بن عمير ( عمر )
  • إشارة إلى وثاقة بُريد العجلي
  • إشارة إلى وثاقة مروان بن مسلم
  • إشارة إلى حال عمّار الساباطي
  • بحث حول محمد بن يحيى
  • بيان ما دل على أنّه ليس على الأنف سجود
  • بيان ما دلّ على إجزاء المسمّى وعدم اعتبار مقدار الدرهم
  • توجيه ما دلّ على لزوم إصابة الأنف لما يصيب الجبين ومعنى الارغام
  • كلمة حول طرق الشيخ إلى معاوية بن عمّار وابن مسلم والحلبي
  • حكم الإقعاء بين السجدتين
  • معنى الإقعاء
  • عبدالحميد بن عواض ثقة
  • عدم الطريق للشيخ إلى سماعة
  • جهالة طريق الشيخ إلى علي بن الحكم
  • رحيم مجهول
  • كلمة حول حديث عبدالله بن بكير
  • بيان ما دل على استحباب جلسة الاستراحة وتوجيه ما يعارضه
  • إشارة إلى عدم توقّف المشايخ في احمد بن محمد بن يحيى
  • بحث حول أبي اسماعيل السراج
  • بحث حول هارون بن خارجة
  • وضع الركبتين في حال السجود
  • وضع الابهامين في حال السجود
  • بحث حول رواية محمّد عن الفضل وتمييزهما
  • أبو اسحاق الذي روى عنه الحجّال هو ثعلبة بن ميمون
  • حكم الأنين والنفخ في حال الصلاة
  • أبو مالك الحضرمي ثقة
  • بحث حول معاوية بن حكيم
  • الحسن بن حماد والحسين بن حماد مهملان
  • حكم ارتفاع موضع السجود عن موقف المصلّي
  • بيان ما دلّ على لزوم رفع الرأس من الموضع المرتفع وما دل على لزوم جرّ الجبهة والجمع بينهما
  • إشارة إلى حال أبي العباس الفضل بن عبدالملك
  • بحث حول ياسر الخادم
  • بحث حول أحمد بن اسحاق
  • بحث حول وهيب بن حفص
  • داود الصرمي مهمل
  • إشارة إلى حال محمد بن عبدالحميد
  • مثنّى الحناط لا بأس به
  • بحث حول عتيبة بيّاع القصب
  • بحث حول القاسم بن الفضيل
  • بحث حول عباد بن سليمان
  • محمد بن القاسم بن الفضيل ثقة
  • أحمد بن عمر مشترك
  • الحسين بن علي بن كيسان غير مذكور في الرجال
  • كلام العلّامة في مسألة السجود على القطن والكتان ، والمناقشة فيه
  • بيان ما دل على عدم جواز السجود على القطن والكتان
  • بيان ما دل على عدم جواز السجود على الحيوان والطعام
  • توجيه ما دل على جواز السجود على الطبري
  • توجيه ما دل على جواز السجود على القطن والكتان من غير تقية
  • بيان ما دل على السجود على ظهر الكفّ والكُمّ
  • توجيه ما دل على جواز السجود على القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة معنى المسح والرياش
  • بحث حول علي بن اسماعيل
  • محمد بن أبي حمزة مشترك بين ثقة ومهمل
  • بيان ما دل على النهي عن السجود على القير والقفر والصاروج وتوجيه ما يعارضه
  • معنى القفر والصاروج
  • داود بن فرقد ثقة
  • بيان ما دل على كراهة السجود على القرطاس المكتوب عليه
  • معنى القرطاس
  • عبدالرحمان بن أبي عقبة مجهول الحال
  • محمد بن يحيى الخزاز ثقة
  • بحث حول غياث بن ابراهيم
  • بيان ما دل على جواز السجود على شيء ليس عليه سائر البدن
  • معنى الخُمرة
  • معمّر بن خلّاد ثقة
  • داود الصرمي مهمل
  • بيان ما دلّ على النهي عن السجود على الثلج والسبخة والجواز عند الضرورة

  • أبواب القنوت وأحكامه

  • أشارة إلى حال عبدالله بن المغيرة
  • بحث حول إسناد عبارة عبدالله بن المغيرة المبدوّة بقوله : وفسّرهنّ ... ، إلى الامام عليه‌السلام
  • موسى بن عمر مشترك
  • بحث حول الصباح المزني
  • اشارة الى حال سيف بن عميرة وابي بكر الحضرمي
  • بيان ما دلّ على عدد التكبيرات في الصلوات الخمس
  • معنى الحول والقوّة
  • إشارة حال عبدالله بن بكير
  • كلمة حول رواية الحسين بن سعيد عن صفوان
  • تمييز علي بن الحكم
  • توضيح حول رواية أبي أيوب الخزاز عن أبي بصير
  • وهب مشترك بين مهمل وثقة وعامي
  • توضيح عبارة : قال الحسن ، في ذيل رواية محمد بن مسلم
  • اختلاف العلماء في وجوب القنوت واستحبابه
  • بيان ما دل على رجحان القنوت
  • بيان ما دل على وجوب القنوت في الجهرية أو مطلقاً
  • بيان ما دل على تعدّد القنوت في الجمعة
  • بيان ما دل على أنّ من ترك القنوت رغبة عنه لا صلاة له
  • أدلّة القائلين بوجوب القنوت وما فيها من النقض والابرام
  • بحث حول عبدالملك بن عمرو
  • بحث حول جميل بن صالح
  • تمييز أبي جعفر الذي يروي عنه سعد
  • بحث حول اسماعيل الجعفي
  • معمر بن يحيى مشترك بين ثقة ومهمل
  • معنى القنوت لغةً وشرعاً
  • توجيه ما دل على نفي القنوت قبل الركوع وبعده
  • توجيه ما دل على حصر القنوت في الغداة والوتر والجمعة والمغرب
  • بيان ما دل على التخيير بين القنوت وعدمه وعدم جوازه مع التقية
  • عدم تعيّن دعاء مخصوص في القنوت
  • بحث حول الحجّال
  • يحيى بن طلحة غير مذكور في الرجال
  • سورة بن كليب مهمل
  • سعد بن بكر مجهول
  • بحث حول حبيب الخثعمي
  • بكر بن حبيب مهمل
  • بيان ما دل على وجوب التشهد وكيفيته
  • توجيه ما دلّ على كفاية الحمد في التشهد
  • معنى التحيّات والطيّبات
  • دلالة رواية محمد بن مسلم على وجوب الطمأنينة في التشهد
  • إشارة إلى حال عبدالله بن بكير
  • إشارة إلى حال محمد بن عيسى الأشعري
  • بحث حول الراوي عن محمد بن عيسى اليقطيني
  • توجيه ما دل على عدم وجوب التشهد والتسليم
  • بحث حول طريق الشيخ إلى ابن أبي عمير
  • بحث حول علي بن خالد
  • بيان ما دلّ على وجوب الصلاة على النبي وآله في الصلاة وتوجيه ما يعارضه
  • محمد بن سهل مهمل وأبوه ثقة
  • بيان ما دل على أنّ ناسي القنوت يقضيه بعد الركوع أو بعد الصلاة وتوجيه ما يعارضه
  • ظهور رواية زرارة في أنّ التسليم ليس من الصلاة
  • الاستدلال برواية زرارة على أستحباب التسليم والمناقشة في أدلة القائلين بالوجوب
  • توجيه ما دل على أنّ آخر الصلاة التسليم
  • هل يضرّ قصد الوجوب على تقدير استحباب التسليم؟
  • هل يعتبر قصد الخروج بالتسليم؟
  • عبدالحميد بن عواض ثقة
  • إشارة إلى حال عنبسة بن مصعب
  • بيان ما دلّ على أنّ الإمام يسلّم تسليمة واحدة عن يمينه والمأموم تسليمتين والمنفرد واحدة مستقبل القبلة
  • تعيين التسليم المُخرج من الصلاة
  • كيفية تسليم الامام والمأموم والمنفرد في عبارات بعض الأصحاب
  • التردّد في وجوب الردّ
  • معنى « السلام عليك أيّها النبي »
  • حفص الجوهري مهمل
  • جهم بن أبي جهم مهمل
  • سعدان بن مسلم مهمل
  • بيان ما دل على استحباب سجدة الشكر بعد النوافل أو الفرائض أو مطلقاً
  • إشارة إلى حال محمد بن أبي حمزة
  • أبو ولّأد حفص بن سالم لا ارتياب فيه
  • بحث حول يعقوب بن شعيب
  • كردويه مجهول الحال
  • محمد بن زياد مشترك
  • بيان ما دل على لزوم الفصل بين الشفع والوتر وتوجيه ما دلّ على التخيير
  • بحث حول علي بن محمد القاساني
  • سليمان بن حفص مجهول الحال
  • بيان ما دل على المنع من النوم بين صلاة الليل والفجر والجمع بينه وبين ما دل على الجواز
  • بحث حول أبي الجوزاء المنبه بن عبدالله
  • الحسين بن علوان عامي
  • عمرو بن خالد عامي
  • عاصم بن أبي النجود الأسدي مجهول
  • كلمة حول الطريق إلى العلاء
  • موسى بن عمر الصيقل مهمل
  • معمر بن خلّاد ثقة
  • سالم بن أبي خديجة مهمل
  • عبدالرحمن بن أبي هاشم ثقة
  • بيان ما دل على كراهية النوم بعد صلاة الصبح وتوجيه ما يعارضه

    • 393 1