• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • مقدّمة الكتاب

  • في جملة من تقسيمات الفعل

  • في وجه الفرق بين الأصول و الفروع في جواز التعبد بخبر الواحد

  • فصل في إثبات التعبد بخبر الواحد أو نفي ذلك ؟وأن الصحيح عدم ورود التعبد به

  • في أدله القائلين بورود التعبد بخبر الواحد والجواب عنها

  • في الإشارة الي كلام أبي علي الجبائي في العمل بقول الاثنين والجواب عنه

  • فصل ( في أنه مع عدم العمل بخبر الواحد لاوجه للكلام في فروع هذا الأصل )

  • باب صفة المتحمل للخبر والمتحمل عنه و كيفية ألفاظ الرواية عنه

    • في المناولة والمكاتبة والاجازة

  • باب الكلام في الأفعال

    • فصل في ذكر حد الفعل والتنبيه علي جملة من مهم أحكامه

    • في الفرق بين المحظور و المكروه ، و في بعض تعبيرات الفقهاء في هذا الباب

    • فصل في ذكر الدلالة علي جواز التعبد بالعمل بخبر الواحد

    • فصل في ذكر اختلاف الفاعلين في هذه الأفعال

    • فصل في أن العقل لايوجب اتباع النبي ـ ع ـ في أفعاله

    • فصل في معني التأسي بالنبي ص

    • فصل في أن السمع قد دل علي وجوب التأسي به ـ ع ـ في جميع أفعاله إلا ما خص به

    • فصل في أن أفعاله هل علي الوجوب ام لا ؟

    • فصل في الوجوه التي يقع عليها أفعاليه ـ ع ـ و طريق معرفة ذلك

    • فصل في أنه هل يصح في أفعاله ـ ص ـ التعارض أم لا ؟

    • فصل في أنه هل كان النبي متعبدا بشرائع من تقدمه من الأنبياء ع ؟

  • باب الكلام في الاجماع

    • في حجية الإجماع و بيان علتها و دليلها ، ورد أدلة من أثبتها بوجه آخر أونفاها

    • في أدلة من منع من جواز التعبد بخبر الواحد والجواب عنها

    • فصل في أن خبر الواحد لايوجب العلم

    • في أن المسألتين كمسأله واحدة في هذا الباب

    • فصل في صفة العلم الواقع عند الأخبار ( أنه ضروري أو مكتسب )

    • فصل في نسخ الإجماع والقياس و فحوي القول

    • فصل في جواز نسخ القرآن بالسنة

    • فصل في جواز نسخ السنة بالكتاب

    • فصل فيما به يعرف كون الناسخ ناسخا والمنسوخ منسوخا

    • فصل فيما به يعرف تاريخ الناسخ و المنسوخ

    • تذكار

  • باب الكلام في الأخبار ( آغاز قسمت دوم )

    • فصل في حد الخبر و مهم أحكامه

    • فصل في أن في الأخبار ما يحصل عنده العلم

    • فصل في أقسام الأخبار

    • توقف المصنف في صفة هذا العلم و وجهه

    • فصل فيما لايعلم كونه صدقا و لا كذبا من الأخبار

    • في ادلة من قطع علي الضرورة والجواب عنها

    • في ما اختص به المصنف من الشرط لحصول العلم الضروري و دفع الإشكال عنه

    • في شروط اعتبرها القوم لذلك و ادلها

    • في شبهة البلخي أن العلم الحاصل من الأخبار لايجوز أن يكون ضروريا وردها

    • في شروط ما يحصل عنده العلم بتأمل و نظر

    • في اشتراط ثبوت الشرائط في جميع الطبقات

    • في الطريق الموصل إلي العلم بثبوت هذه الشرائط

    • فيما به يعلم ثبوت الشرائط في جميع الطبقات

    • فيما يلحق بما يعلم صدقه

    • فصل فيما يعلم كذبه من الأخبار باضطرار أو اكتساب

    • فصل في الإجماع هل هو حجة في شيء مخصوص أو في كل شيء

    • فصل في ذكر من يدخل في الإجماع الذي هو حجة

    • فصل في أن النقصان من النص هل يكون نسخا ام لا ؟

    • في جواز وقوع التعادل بين الحكمين

    • في رد من نفي القياس بانه لو جازت العبادة بالقياس في الفروع لجازت في الاصول و نحو ذلك

    • فصل في نفي ورود العبادة بالقاس

    • في رد من أثبت القياس من طريق العقل

    • في أدلة من قال بالقياس من طريق الشرع و الجواب عنها

  • باب الكلام في الاجتهاد و ما يتعلق به

    • في الاجتهاد و التعبد به و موارده

    • فصل في صفه المفتي و المستفتي

    • فيما يدل علي حسن تقليد العامي للمفتي و دفع ما يقال عليه

    • في صفات المفتي

    • في وجوب الترجيح عند اختلاف المفتين في العلم والدين ، و التخيير عند التساوي

  • باب الكلام في الحظر و الإباحة

    • في طريقة النظام و من تابعه و جوابه

    • في حد المباح و المحظور

    • في ان الأصل فيما يصح الانتفاع به ولا ضرر فيه علي أحد هو الاباحة

    • فيما استدل به القائل بالحظر و جوابه

    • في أن الأملاك لها اصل في العقل و ليست بموقوفه علي السمع

    • كيفية الاستحقاق العقلي

  • باب في النافي و المستصحب للحال هل عليهما دليل أم لا ؟

    • في الدليل علي النفي

    • في ان استصحاب الحال لا دليل عليه

    • في القول بأقل ماقيل في المسألة

    • في أن انتفاء الدلالة كاف في النفي بخلاف الاثبات

    • في رد من نفي القياس من جهة انه اقتصار علي أدون البيانين رتبة

    • فيمن أبطل القياس من حيث لا طريق الي غلبة الظن

    • فصل في أن إجماع أهل كل الأعصار حجة

    • فصل في أنه هل يجوز مع اختلاف الصحابة اتباع بعضهم دون بعض ؟

    • فصل في أن انقراض العصر غير معتبر

    • فصل في أن الإجماع بعد الخلاف هل يزيل حكم الخلاف أم لا ؟

    • فصل في أن الأمة اذا اختلفت علي قولين أو أكثر فانه لايجوز إحداث قول زائد

    • فصل في أن الصحابة إذا اعتلت بعلتين أو استدلت بدليلين هل يجوز لمن بعدهم أن يعتقل أو يستدل بغير ذلك

    • فصل في أن الإجماع علي أنه لافصل بين المسألتين هل يمنع من الفصل بينهما

    • فصل في أن إجماع أهل المدينة ليس بحجة و تجوز مخالفته

    • فصل في أن موافقة إجماع الامة لمضمون خبر هل يدل علي أنهم عملوا به ولأجله

    • فصل في انه هل يجوز أن يجمعوا علي الحكم من طريق الاجتهاد أو لايجوز ذلك

    • فصل في القول إذا ظهر بين الصحابة و لم يعرف له مخالف كيف حكمه ؟

    • فصل في حكم القول اذا وقع من الصحابي و لم يظهر و لم يعرف له مخالف

  • باب الكلام في القياس و ما يتبعه و يلحق به

    • فيمن أحال القياس من حيث يؤدي إلي تضاد الأحكام و جوابه

    • فصل يحتاج إلي تقديمه

    • فصل في أنه لايجوز أن يفوض الله ـ تعالي ـ إلي النبي ـ ع ـ أو العالم أن يحكم في

    • الشرعيات بماشاء إذا علم أنه لايختار إلا الصواب

    • في ما اختياره بعد التأمل من جواز التفويض في بعض الأفعال لا في جمعها

    • فيما تعلق به مويس في جواز التفويض والجواب عنه

    • فصل في القياس والاجتهاد و الرأي ماهو ؟ و ما معاني هذه الألفاظ ؟

    • فصل في ذكر اختلاف الناس في القياس

    • فصل في جواز التعبد بالقياس

    • في إبطال قول من أحال القياس ، و فيه اشارة الي موارد جواز العمل بالظن و عدم جوازه

    • في أن ظنية الطريق لاتنافي قطعية الحكم

    • فصل في جواز نسخ الكتاب بالكتاب والسنة بالسنة

    • فصل في أن الزيادة علي النص هل يكون نسخا ام لا ؟

  • باب الكلام في الخطاب وأقسامه وأحكامه

    • في ان الفور ممكن في النهي كالأمر بخلاف التخيير في الأوقات المستقبله

    • فصل في ان الأمر هل يقتضي الفور أو التراخي ؟

    • فصل في الأمر الموقت و أقسامه و أحكامه

    • فصل في أن الآمر لايدخل تحت أمره

    • فصل في الشروط التي معها يحسن الأمر بالفعل

  • باب في أحكام النهي

    • فصل ( في أن النهي لاصيغة له تخصه )

    • في اعتبار الرتبة في النهي

    • في أن النهي يخص القول بخلاف الأمر

    • في احتمال النهي المطلق للتكرار و المره

    • ليس النهي عن الشيء أمرا بضده لفظا و لا معني

    • فصل في أن المأمور به يتكرر بتكرر الأمر

    • فصل في صحة دخول التخيير في النهي

    • فصل في أن النهي هل يقتضي فساد المنهي عنه ؟

    • في أقسام تأثير المنهي عنه في الشروط الشرعية

    • في حكم الصلوة في الدار المغصوبة

    • فصل فيما يقتضيه الأمر من جمع أو آحاد

  • باب الكلام في العموم والخصوص

    • في اشتراك ما يدعي أنه للعموم بين العموم و الخصوص

    • فصل في ذكر اقل الجمع و الخلاف فيه

    • فصل في بيان معني ان العموم مخصوص

    • فصل في انه ـ تعالي ـ يجوز أن يخاطب بالعموم و يريد به الخصوص

    • فصل في الأمرين المعطوف احدهما علي الآخر و أقسامهما

    • فصل في أن الأمر هل يقتضي الإجزاء ؟

    • فصل فيما به يصير العام خاصا

    • فصل : في وجوب اعتبار الرّتبة في الأمر

    • البحث في الحقيقة والمجاز ، وفی کون الحقیقة مطّردة

    • فیما به یعرف کون اللفظ حقیقة

    • یجوز فی المجاز التدّی عن الموارد استعمله فیها أهل اللغة الی نوعها وقبیلها

    • فی جواز الاشتراک ووقوعه

    • فی جواز استعمال اللفظ فی اکثر من معنیً

    • فی حدّ العلم و أقسامه ، ومایوجبه من الدلالة

    • فی الظّنّ ومایحضل عنده (ای الأمارة)

    • فی عدم اعتبار الظنّ فی اصول الفقه

  • باب القول في الأمر وأحكامه وأقسامه

    • فصل فی الامر واشتراکه بین القول و الفعل

    • فصل في صيغة الأمر واشتراکها بین الوجوب و الإباحة

    • فصل في أن القضاء يحتاج الي دليل جديد

    • فصل فيما به صار الأمر أمرا

    • فصل في اشتراك الأمر بين الوجوب و الندب لغة و اختصاصه بالوجوب شرعا

    • فصل في حكم الأمر الوارد بعد الحظر

    • فصل في أن الكفار مخاطبون بالشرائع

    • في دخول العبد و المرأة و الصبي تحت الخطاب

    • فصل في دلالة الأمر علي وجوب المقدمات الوجودية

    • فصل في ان الأمر بالشيء ليس بنهي عن ضده لفظا و لا معني

    • فصل في الأمر بالشيء علي وجه التخيير

    • فصل في أن الأمر المطلق هل يقتضي المرة أو التكرار

    • فصل في أن الأمر المعلق بشرط أو صفة هل يتكرر بتكرارهما

    • فصل في ان العام المخصوص يكون مجازا ام لا ؟

  • باب في أنواع التخصيص

    • فصل في أنه لايجوز نسخ الشيء قبل وقت فعله

    • فصل في جواز سماع المخاطب العام و ان لم يسمع الخاص

    • فصل في الوجوه التي يقع بها البيان

    • فصل في ان تخصيص العموم لا يمنع من التعلق بظاهره

    • فصل في ذكر ما يحتاج من الأفعال إلي بيان و مالا يحتاج الي ذلك

    • فصل في وقوع البيان بالأفعال

    • فصل في تقديم القول في البيان علي الفعل

    • فصل في أنه هل يجب أن يكون البيان كالمجمل في القوة و غيرها ؟

    • فصل في تمييز ما ألحق بالمجمل و ليس منه أو أدخل فيه و هو خارج عنه

    • فصل في ذكر جواز تأخير التبليغ

    • فصل في أن البيان لايجوز تأخيره عن وقت الحاجة

    • فصل في تأخير البيان عن وقت الخطاب

    • فصل في عدم دلالة الوصف علي المفهوم

    • فصل في معاني مصطلحات الباب

    • في عدم الفرق بين الوصف و غيره من الشرط و الغاية و العدد في عدم الدلالة علي المفهوم

  • باب الكلام في النسخ و ما يتعلق به

    • فصل في حد النسخ و مهم احكامه ، و في شرائط النسخ و أقسامه

    • فصل في الفرق بين البداء والنسخ والتخصيص

    • فصل فيما يصح فيه معني النسخ من أفعال المكلف

    • فصل فيما يحسن من النهي بعد الأمر و الأمر بعد النهي

    • فصل في الدلالة علي جواز نسخ الشرائع

    • فصل في دخول النسخ في الأخبار

    • فصل في جواز نسخ الحكم دون التلاوة و نسخ التلاوة دونه

    • فصل في جواز نسخ العبادة قبل فعلها

    • فصل في حقيقة البيان

    • في المجمل والبيان واقسامهما

    • فصل في تخصيص العموم بالاستثناء و أحكامه

    • فصل في تخصيص الإجماع

    • فصل في أن الاستثناء المتعقب لجمل هل يرجع إلي الجميع أو إلي مايليه فقط ؟

    • في قبول شهادة القاذف بعد التوبة

    • فصل في تخصيص العموم بالشرط

    • فصل في المطلق والمقيد

    • فصل في المخصصات المنفصلة الموجبة للعلم

    • فصل في التخصيص بأخبار الآحاد

    • فصل في تخصيص العموم بالقياس

    • فصل في تخصيص العموم بأقوال الصحابة

    • فصل فيما ألحق بالعموم و هو خارج عنه

    • فصل في تمييز ما يصح دخول التخصيص فيه مما لايصح

    • فصل في الغاية التي يبلغ تخصيص العموم إليها

  • باب الكلام في المجمل و البيان

    • فصل في الاستثناء والشرط إذا تعلقا ببعض ما دخل تحت العموم

    • في الجمل المتعاطفة المخصوص بعضها

    • فصل في تخصيص قول النبي ـ ص ـ بفعله

    • فصل في تخصيص العموم بالعادات

    • فصل في أن العموم اذا خرج علي سبب خاص لايجب قصره عليه

    • فصل في تخصيص العموم بمذهب الراوي

    • فصل في أن الأخبار كالأوامر في جواز دخول التخصيص فيها

    • فصل في أن ذكر بعض الجملة لايخص به العموم

    • فصل في بناء العام علي الخاص

    • فصل في حكم العمومين إذا تعارضا

    • في الاستدلال ببراءة الذمة

    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

    الحمد لله ربّ العالمين ، والصّلاة والسّلام على سيّدنا

    محمّد وآله الطّاهرين (١)

    باب الكلام في الاخبار

    فصل في حدّ الخبر ومهمّ أحكامه

    الواجب أن يحدّ الخبر بأنّه (٢) ما صحّ فيه الصّدق أو الكذب ، لأنّ حدّه بما يمضى في الكتب بأنّه ما صح (٣) فيه الصّدق (٤) والكذب ينتقض بالأخبار الّتي لا تكون (٥) إلاّ صدقا ، كقولنا : إنّه تعالى محدث للعالم (٦) أو عالم لنفسه ، و: إنّ الجهل والكذب قبيحان. وينتقض ـ أيضا ـ بما لا يكون إلاّ كذبا ، كنحو قولنا : إنّ صانع العالم محدث ، والكذب حسن.

    __________________

    (١) التسمية والتحميد من المصحح لا من الأصل.

    (٢) ب : ـ بأنه.

    (٣) الف : يصح.

    (٤) ج : ـ أو الكذب ، تا اينجا.

    (٥) ب وج : يكون.

    (٦) ب وج : العالم.