النبي صلىاللهعليهوسلم : يا عمر إن القرآن كله صواب ، ما لم يجعل عذاب مغفرة أو مغفرة عذابا!!).
وروى في ج ٥ ص ٤١ (عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : أتاني جبريل وميكائيل فقال جبريل اقرأ القرآن على حرف واحد ، فقال ميكائيل استزده ، قال اقرأه على سبعة أحرف كلها شاف كاف ، ما لم تختم آية رحمة بعذاب أو آية عذاب برحمة!!).
رواه أيضا في ج ٥ ص ٥١ وأضاف في آخره (... نحو قولك تعال وأقبل وهلم واذهب وأسرع وأعجل).
وروى في ج ٥ ص ١٢٤ (... عن أبي بن كعب قال قرأت آية وقرأ ابن مسعود خلافها فأتيت النبي صلىاللهعليهوسلم فقلت : ألم تقرئني آية كذا وكذا؟ قال بلى. فقال ابن مسعود ألم تقرئنيها كذا وكذا؟ فقال بلى! كلاكما محسن مجمل! قال فقلت له .. فضرب صدري فقال : يا أبي بن كعب إني أقرئت القرآن فقيل لي على حرف أو على حرفين؟ قال فقال الملك الذي معي : على حرفين فقلت على حرفين؟! فقال على حرفين أو ثلاثة. فقال الملك الذي معي على ثلاثة؟ فقلت على ثلاثة حتى بلغ سبعة أحرف ليس منها إلا شاف كاف. إن قلت غفورا رحيما أو قلت سميعا عليما أو عليما سميعا فالله كذلك ، ما لم تختم آية عذاب برحمة أو آية رحمة بعذاب!!).
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ج ٧ ص ١٥٠ عن رواية أحمد الأولى (رواه أحمد ورجاله ثقات. ثم قال الهيثمي (وعن أبي بكرة أن جبريل عليه والسّلام قال يا محمد اقرأ القرآن على حرف ، قال ميكائيل استزده فاستزدته قال اقرأ على حرفين ، قال ميكائيل استزده فاستزدته قال اقرأ على ثلاثة أحرف ، قال ميكائيل استزده حتى بلغ سبعة أحرف ، قال كل شاف كاف ما لم يختم آية عذاب برحمة أو رحمة بعذاب ، نحو قولك تعال وأقبل وأقبل وهلم واذهب وأسرع واعجل. رواه أحمد والطبراني بنحوه إلا أنه قال واذهب وأدبر ، وفيه علي بن زيد بن جدعان وهو سيّئ الحفظ وقد توبع ، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح) انتهى.
المؤلف: الشيخ علي الكوراني العاملي
