ووثّقه يحيىٰ بن معين (١) .

وعن أحمد بن حنبل : « ما أقرب الأجلح من فطر بن خليفة » (٢) ، و « فطر » ثقة عند أحمد (٣) .

وقال عمرو بن علي الفلّاس : « مستقيم الحديث ، صدوق » (٤) .

وقال العجلي : « كوفي ثقة » (٥) .

وقال يعقوب بن سفيان الفسوي : « ثقة ، حديثه ليّن » (٦) .

وقال ابن عدي : « هو عندي مستقيم الحديث ، صدوق » (٧) .

وقال ابن حجر : « صدوق شيعي » (٨) .

بقي أمران :

١ ـ إنّ علماء الشيعة إنّما يحتجّون علىٰ أهل السُنّة بما يرويه رجالهم الموثّقون من قِبَل كبار علماء الجرح والتعديل ، كما يرىٰ القارئ الكريم ، وليس لأحدٍ أنْ يطالب علماء الشيعة بالاحتجاج بمَن لم يرد في حقّه أيّ جرحٍ وقدح ؛ إذْ ليس في رجالهم من اتّفق كلّهم اجمعون علىٰ توثيقه ، فإنّ البخاري نفسه ـ وهو صاحب أصحّ الكتب عندهم ـ قد قدح فيه غير

__________________

(١) تهذيب التهذيب ١ / ١٦٦ ، تهذيب الكمال ٣١ / ٥٤٩ .

(٢) تهذيب الكمال ٢ / ٢٧٧ ، تهذيب التهذيب ١ / ١٦٦ .

(٣) تهذيب التهذيب ٨ / ٢٧١ .

(٤) تهذيب التهذيب ١ / ١٦٦ .

(٥) تهذيب الكمال ٢ / ٢٧٧ ، تهذيب التهذيب ١ / ١٦٦ .

(٦) تهذيب التهذيب ١ / ١٦٦ .

(٧) تهذيب التهذيب ١ / ١٦٦ .

(٨) تقريب التهذيب ١ / ٤٩ .