إعراب القرآن

الباب الخامس والأربعون : هذا باب ما جاء في التنزيل وقع خلاف بين سيبويه وأبي العباس
الباب السادس والأربعون : هذا باب ما جاء في التنزيل من إدخال همزة الاستفهام على الشرط والجزاء
الباب السابع والأربعون : هذا باب ما جاء في التنزيل من إضمار الحال والصفة جميعا
الباب الثامن والأربعون : هذا باب ما جاء في التنزيل من الجمع يراد به التثنية
الباب التاسع والأربعون : هذا باب ما جاء في التنزيل منصوبا على المضاف إليه
الباب المتم الخمسين : باب ما جاء في التنزيل «أن» فيه بمعنى «أي»
الباب الحادي والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل من المضاعف وقد أبدل من لامه حرف لين
الباب الثاني والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل من حذف واو العطف
الباب الثالث والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل من الحروف التي أقيم بعضها مقام بعض
الباب الرابع والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل من اسم الفاعل المضاف إلى المكنى
الباب الخامس والخمسون : باب ما جاء في التنزيل في جواب الأمر
الباب السادس والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل من المضاف الذي اكتسب من المضاف إليه بعض أحكامه
الباب السابع والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل وصار المضاف إليه عوضا من شيء محذوف
الباب الثامن والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل معطوفا وليس المعطوف مغايرا للمعطوف عليه وإنما هو أو بعضه
الباب التاسع والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل من التاء في أول المضارع فيمكن حمله على الخطاب أو على الغائبة
الباب المتم الستين : هذا باب ما جاء في التنزيل من واو الحال تدخل على الجملة من الفعل والفاعل ، والمعروف منها دخولها على المبتدأ والخبر
الباب الحادي والستون : باب ما جاء في التنزيل من حذف «هو» من الصلة
الباب الثاني والستون : هذا باب ما جاء في التنزيل من إجراء غير اللازم مجرى اللازم وإجراء اللازم مجرى غير اللازم
الباب الثالث والستون : باب ما جاء في التنزيل من الحروف المحذوفة تشبيها بالحركات وذلك يجيء في الواو والياء وربما يكون في الألف
الباب الرابع والستون : هذا باب ما جاء في التنزيل أجرى فيه الوصل مجرى الألف
الباب الخامس والستون : هذا باب ما جاء في التنزيل من بناء النسب
الباب السادس والستون : هذا باب ما جاء في التنزيل أضمر فيه المصدر لدلالة الفعل عليه
الباب السابع والستون : باب ما جاء في التنزيل مما يكون فيه على وزن مفعل بفتح العين ويراد به المصدر ويوهمك أنه مكانه
الباب الثامن والستون : هذا باب ما جاء في التنزيل من حذف إحدى التاءين في أول المضارع
الباب التاسع والستون : هذا باب ما جاء في التنزيل حمل فيه الاسم على الموضع دون اللفظ
الباب المتم السبعين : هذا باب ما جاء في التنزيل حمل فيه ما بعد إلّا على ما قبله وقد تم الكلام
الباب الحادي والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل وقد حذف منه ياء النسب
الباب الثاني والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل وقد أبدل المستثنى من المستثنى منه
الباب الثالث والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل وأنت تظنه فعلت الضرب في معنى ضربته. وذلك لقلة تأملك في هذه الصناعة
الباب الرابع والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل مما يتخرج على أبنية التصريف
الباب الخامس والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل من القلب والإبدال
الباب السادس والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل من إذا الزمانية وإذا المكانية وغير ذلك من قسميها
الباب السابع والسبعون : باب ما جاء في التنزيل من أحوال النون عند الحروف
الباب الثامن والسبعون : باب ما جاء في التنزيل وقد وصف المضاف بالمبهم
الباب التاسع والسبعون : باب ما جاء في التنزيل وذكر الفعل وكنى عن مصدره
الباب المتم الثمانين : باب ما جاء في التنزيل عبر عن غير العقلاء بلفظ العقلاء
الباب الحادي والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل وظاهره يخالف ما في كتاب سيبويه وربما يشكل على البزل والحذاق فيغفلون عنه
الباب الثاني والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل من اختلافهم في لفظة ما من أي قسمة هي
الباب الثالث والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل من تفنن الخطاب والانتقال من الغيبة إلى الخطاب ومن الخطاب إلى الغيبة ومن الغيبة إلى التكلم
الباب الرابع والثمانون : نوع آخر من إضمار الذكر
الباب الخامس والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل حمل فيه الفعل على موضع الفاء في جواب الشرط فجزم
الباب السادس والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل وقد رفض الأصل واستعمل ما هو فرع
الباب السابع والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل من القراءة التي رواها سيبويه في كتابه
الباب الثامن والثمانون : وهذا نوع آخر من القراءات
الباب التاسع والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل من ألفاظ استعملت استعمال القسم وأجيبت بجواب القسم
الباب المتم التسعين : هذا باب ما جاء في التنزيل من الأفعال المفرغة لما بعد إلا