إعلام الخلف - ج ١
الفهرس
عدد النتائج:
المقدمة
التشويه العقائدي مستمر!
لماذا الكتابة في تحريف القرآن
تحريف القرآن تشويه واستغفال للعوام!
الاستدراج والخداع في النقاش الوهابي!
آخر العلاج ، هذا الكتاب!
ماذا في الكتاب
الفصل الأول
الشيعة الإمامية وتحريف القرآن
التهمة القديمة المتهالكة!
الشذوذ عن فكر المذهب
أسس افترق بها هذا التيار المحدث عن فكر المذهب
من هم القائلون بالتحريف؟
كيف توصلوا التلك الفجيعة؟
1. تأويلهم للآيات النافية للتحريف
2. تأويلهم لروايات النافية للتحريف
تنكيل مراجع الشيعة وأكابرهم بمن شذ وقال بتحريف القرآن
أين الإقتراء إذن؟!
هل القول بتحريف القرآن يستوجب الكفر؟
مناقشة أسباب التكفير
السبب الأول : القول بتحريف القرآن يلزم منه تكذيب الله عزوجل فيما أخبر به في كتابه
الأمر الأول : عدم حجية الظاهر عندهم
الأمر الثاني: قالوا بعدم دلالة ظاهر الآيتين على المطلوب
السبب الثاني : خالف ما هو معلوم من الدين بالضرورة
المقدمة الأولى : ما هو ضابط كون الشيء معمولا من الدين بالضرورة؟
المقدمة الثانية : هل يكفر المسلم بمجرد إنكاره للضروري أم بقيد وشرط؟
السبب الثالث : خالف ما هو مجمع عليه
ملاحظة
كلمات أهل السنة في أن خارق الإجماع لا يكفر
كلمات أهل السنة في عدم كفر من أنكر سور وآيات القرآن باجتهاد منه
هل هناك شبهة قوية دعت للقول بتحريف القرآن؟!
نظرة في روايات التحريف عند الشيعة
كلمة حول مصادر تلك الروايات
دلالة أغلب تلك الروايات
الوهابية والخيال المتناقض!
ما يدل من الروايات على أن المقصود من التنزيل هو التفسير
1. من روايات الشيعة والوقائع التاريخية
2. من روايات أهل السنة
كلمات أعلام الشيعة وأهل السنة في التنزيل
أولا : كلمات أعلام الشيعة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين
ثانيا: كلمات أعلام أهل السنة
ما فعل التنزيل وما فعل به!
القرآن حرف!
الرواية والاعتقاد بمضمونها
ملاحظة: الكليني رضوان الله تعالى عليه لا يقول بتحريف القرآن
تنبيه
أقوال مراجع الطائفة القضاء الحتم والقول الفصل
كلمات المراجع عليهم رضوان الله ورحمته
المنصفون من أهل السنة ينفون هذه الفرية عن الشيعة
كذب ابن حزم والوهابية!
التقية ، الورقة الأخيرة!
ختام البداية!
الفصل الثاني
أهل السنة وتحريف القرآن
القسم الأول
تحريف القرآن غير الصريح
المستفاد من نتيجة البحث في علوم القرآن
المبحث الأول
الأحرف السبعة
أهل السنة ومعنى الأحرف السبعة
ما هي الأحرف السبعة؟
السبب في إبهام ماهية الأحرف السبعة
المحور الأول : اختلاف الروايات في عدد الأحرف
المحور الثاني: التضارب في معني الحرف
المعني الأول : نزول آيات القرآن على سبعة أشكال مترادفة في المعني
المعني الثاني: الآيات القرآنية مدارها على سبعة مضامين
المحور الثالث: التضارب في مدلول نفس الروايات المتفقة في المعني
بيان التضارب فيما ذكرناه من الروايات
کلماتهم في معنی الأحرف السبة
كلماتهم بعض المتخبطين
كلمات بعض من تحرز الدخول في المزلقة
سيرا مع الجمهور
أقوال بعض علماء أهل السنة في المعني المشهور للأحرف السبعة
علة تشريع الأحرف السبعة
الأمة لا تطيق القرآن إلا على سبعة أحرف!
الأحرف السبعة في الميزان
أدلة بطلان مقولة الأحرف السبعة
1. لا دليل يمكن التمسك به لإثبات هذا الأصل
2. المعارضة لصريح القرآن
3. معارضة لسيرة المصطفى صل الله عليه وآله
4. موقف الصحابة العلمي المناقض لهذا الأصل
الروايات الدالة على افتعال معني الحرف السبعة بعد زمن الصحابة
بعض الروايات الدالة على رفض السلف للمعنى الآخر للأحرف السبعة
5. تاريخ الكفار والمنافقين شاهد على بطلانها
6. واقع المسلمين يكذب روايات الحرف السبعة
7. فكرة ذهاب تلكالأحرف تستبعدها الأحداث التاريخية
8. أهل البيت عليهم السلام وموقفهم من هذه الأحرف
الأثر العلمي لمبدأ الحرف السبعة
الشيعة الإمامية ومعنى الأحرف السبعة
كلمات علماء الطائفة رضوان الله تعالى عليهم
التفسير مغرض!
علل تغيير معنى مفهوم الأحرف السبعة
1. ابن مسعود وأهل الكوفة
2. الأحرف السبعة وسيلة لتبرير اجتهادات الصحابة في نصوص القرآن
3. تبرئة ساحة ابن أبي سرح الأموي المحرف لكتاب الله عزوجل
المبحث الثاني
جمع القرآن
اولا : نظرة أهل السنة لجمع القرآن
الجمع الاول للقرآن
سببه
الهدف منه
كيفيته
ملاحظتان
ذكر بعض من قال : إن مصحف أبي بك كان أكبر بستة أضعاف من مصحفنا
الجمع الثاني للقرآن
سببه
رحمة الله صارت نقمة
الهدف منه
كفيته
اعترف علماء أهل السنة بإحراق عثمان لستة أضعاف القرآن
هل كان المصحف العثماني مجرد نسخة عن مصحف أبي بكر؟
اعتراضات
1. القرآن يثبت بخبر الواحد!
بدأت عدة التأويل بالعمل!
رواية صحيح البخاري من تأليف الزنادقة عند ابن حزم!
2. كيف يوثق بجمع سقط منه قرآن مدة ثلاث عشرة سنة!
إمامهم الآلوسي يهون أمر ضياع الآيات
3. عملية الجمع وشخص زيد مطعون فيهما!
الروايات
زيد بن ثابت في الميزان
4. التهاون في توقيفية السور والآيات!
التهاون في توقيفية السور
التهاون في توقيفية الآيات
الجمع زمن عمر
الجمع زمن عثمان
زيد بن ثابت العبقرية لنفسه!
النتيجة
5. في المصحف المجموع لحن!!
6. إحراق عثمان للمصاحف أضاع ستة أمثال القرآن
التحريف ثابت على كلتا النظرتين بلا فرق
في رأي جمهور السلف والخلف
على نظرة المؤولفين
ثانيا : الشيعة الإمامية وجمع القرآن
الشيعة وأول من جمع القرآن
القول بأن أول جمع للقرآن كان في زمن أبي بكر لا يصح
1. تضارب الروايات التي تحكي جمعهم الأول
2. اهتمامه صلى الله عليه وآله بجمع القرآن
3. كانوا يعملون على جمع القرآن في عصر النبوة
روايات أهل السنة في ختم الصحابة للقرآن في عصر النبوة
أقوال علماء أهل السنة في ختم القرآن في عصر النبوة
4. بعض الصحابة أتموا جمع القرآن في عصرالنبوة
5. المصحف موجود في عصر النبوة
أقوال أهل السنة في أن القرآن جمع في عصر النبوة
أول من جمع قرآنا بعد وفاته صلى الله عليه وآله
بماذا تميز مصحف أمير المؤمنين عليه السلام
المشكلة في التنزيل!
بعض كلمات الشيعة في مصحف أمير المؤمنين عليه السلام
بعض الروايات
النتيجة
الشيعة والجمع الثاني للقرآن
سبب هذا الجمع؟
منذ متى بدأ التلاعب في كتاب الله؟
من أول من دعا لتوحيد المصاحف؟
الهدف منه
كيفيته
خلاصة نظرة الشيعة في الجمعين
زبد المخاض
الملاحق
ملحق رقم (1)
ملحق رقم (2)
ملحق رقم (3)
ملحق رقم (4)
ملحق رقم (5)
ملحق رقم (6)
ملحق رقم (7)
ملحق رقم (8)
١
501
1
×
إعلام الخلف - ج ١
المؤلف: صادق العلائي
المحقق:
المترجم:
الناشر: مركز الآفاق للدراسات الإسلامية
الطبعة: ١
الموضوع :
العقائد والكلام
تاريخ النشر : ١٤٢٥ هـ.ق
الصفحات: ٥٠١
نسخة غير مصححة
الأجزاء الأخرى:
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣