الحديث النبوي في النحو العربي

مقدمة الكتاب

رسالة العالم الشيخ محمد عبد الخالق عضيمة رسالة الأستاذ الدكتور عبد العظيم الشناوي التقدمة
تمهيد (فصاحة النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ وبلاغة قوله)
القسم الأول
(دراسة مستفيضة لظاهرة الاستشهاد بالحديث النبوي في النحو العربي) وفيه ثلاثة أبواب :
الباب الأول : (مدخل إلى علم النحو العربي)
وفيه ثلاثة فصول :
الفصل الأول : معرفة اللغة والإعراب أصل لمعرفة الحديث النبوي
تذييل : معنى «المفصّل» في القرآن الكريم
الفصل الثاني : فائدة تعلم النحو
الفصل الثالث : آراء علماء الشريعة في تعلّم النحو
الباب الثاني : (مدخل إلى علم الحديث النبوي)
وفيه فصلان :
الفصل الأول : تعريف الحديث. والفرق بينه وبين الخبر والأثر
تذييل : في تعريف المصطلحات التالية : المسانيد ، والمعاجم ، والأجزاء
الفصل الثاني : تدوين الحديث النبوي
تصحيح خطأ
الباب الثالث : (المحدثون يتمتعون بدقة منقطعة النظير)
وفيه فصلان :
الفصل الأول : صفة رواية الحديث ، وشرط أدائه
آراء العلماء في رواية الحديث بالمعنى
تذييل : في بيان أن العبارة التالية : «أن يؤدي نفس اللفظ» صحيحة نحويا بنص عربي
تذييل : في بيان معنى الحديث : «أنزل القرآن على سبعة أحرف»
تذييل : في تعريف المصطلحات الأصولية التالية :
الظاهر ، المحكم ، المشكل ، النص ، المشترك ، المجمل ، المتشابه
وفي هذا الفصل مسائل :
المسألة الأولى : بيان ما يقوله من يروي حديثا بالمعنى
المسألة الثانية : حكم اختصار الحديث الواحد ، ورواية بعضه دون بعض والزيادة فيه
المسألة الثالثة : حكم تقطيع متن الحديث الواحد ، وتفريقه في الأبواب
المسألة الرابعة : طريق السلامة من اللحن والتصحيف في الحديث
تذييل : في ضبط كلمة «راهويه»
المسألة الخامسة : اللحن والتصحيف والتحريف
المسألة السادسة : تقويم اللحن بإصلاح الخطأ
تذييل : في معنى «التضبيب»
المسألة السابعة : اتباع المحدث على لفظه وإن خالف اللغة الفصيحة
الفصل الثاني : الاحتجاج بالحديث والاستشهاد به
الاستشهاد بالحديث عند اللغويين
تذييل : في بيان معنى «الحديث المتواتر»
الاستشهاد بالحديث عند النحويين
تقسيم الاختلافات في الاحتجاج بالحديث في «النحو» إلى ثلاثة اتجاهات :
الاتجاه الأول : صحة الاحتجاج بالحديث في النحو مطلقا
الاتجاه الثاني : رفض الاحتجاج بالحديث في النحو مطلقا
تذييل : في جواز دخول «أل» على الكلمات التالية :
«بعض» و «كل» و «غير»
فكرة التحرز الديني في ترك الاحتجاج بالحديث فكرة غير مقنعة
الاتجاه الثالث : التوسط بين المنع والجواز
الكشف عن مذهب «السيوطي» و «البغدادي» في الاحتجاج بالحديث في النحو
مطلب : معنى الاستشهاد ، والاحتجاج ، والتمثيل
القسم الثاني
(دراسة نحوية للأحاديث النبوية الواردة في أكثر شروح ألفية ابن مالك)
وفيه ثمانية وثلاثون بابا نحويا
وفيها عشر ومائة مسألة
الكلام على الأحاديث المذكورة في مقدمات شروح الألفية
مسألة : في إشكال ورود الجزاء بنفس الشرط
مسألة : في إشكال تأنيث «دنيا» إذا نكرت
(الكلام وما يتألف منه)
مسألة (1) : تطلق الكلمة على الجملة المفيدة لغة
مسألة (2) : «أم» تخلف «أل» في لغة طيء
مسألة (3) : الإسناد عند «ابن مالك»
مسألة (4) : دخول نون التوكيد على الماضي
(المعرب والمبنى)
مسألة (5) : النقص في «هن» أشهر
مسألة (6) : في ألفاظ ملحقة بالمثنى
مسألة (7) : لزوم المثنى الألف لغة بلحارث
مسألة (8) : إثبات ميم «فم» مع الإضافة جائز
مسألة (9) : في ألفاظ ملحقة بجمع المذكر السالم
(النكرة والمعرفة)
مسألة (10) : في اجتماع ضميرين هل الأولى اتصالهما أو انفصالهما
مسألة (11) : في إضافة «قط» لياء المتكلم
مسألة (12) : في اتصال «نون الوقاية» باسمي الفاعل والتفضيل
(المعرف بأداة التعريف)
تذييل : «إحياء علوم الدين» ما له وما عليه
مسألة (13) : في «أل» الزائدة
مسألة (14) : في العلم بالغلبة
(المبتدأ والخبر)
مسألة (15) : في دخول الباء الزائدة على المبتدأ
مسألة (16) : في تركيب «أو مخرجيّ هم»
مسألة (17) : في الجملة الواقعة خبرا ، وهي نفس المبتدأ معنى ، لا تحتاج لرابط
مسألة (18) : مسوغات الابتداء بالنكرة
مسألة (19) : في ثبوت خبر المبتدأ بعد «لو لا»
تذييل : الرد على قول «السيوطي» الظاهر أن الحديث حرفته الرواة
قال «ابن الطيب» : مثل البخاري ومسلم لم يدخلوا في صحاحهم ما هو مروي بالمعنى أصلا
مسألة (20) : في سد الحال مسد الخبر
مسألة (21) : في رفع ونصب «سبّوح قدّوس»
(«كان» وأخواتها)
مسألة (22) : في استعمال أفعال بمعنى «صار»
مسألة (23) : في حذف «كان» واسمها
مسألة (24) : في حذف «النون» من مضارع «كان»
مسألة (25) : في تخريج حديث أورده «الشاطبي» في شرحه
مسألة (26) : في توسط خبر «كان» وأخواتها
مسألة (27) : في أن «كان» ليست لمجرد الزمان
(أفعال المقاربة)
مسألة (28) : في وقوع خبر «كاد» مقرونا بـ «أن»
مسألة (29) : في اختصاص «كاد» و «أوشك» بالتصرف
مسألة (30) : في حذف خبر أفعال الباب
مسألة (31) : في نصب الاسم والخبر بـ «إنّ» على لغة
مسألة (32) : في ورود «لعلّ» للاستفهام
مسألة (33) : في تصدير خبر «لعل» بـ «أن»
مسألة (34) : في جواز كسر «أنّ» وفتحها في حديث التلبية
مسألة (35) : في اللام الفارقة
مسألة (36) : في إسقاط اللام عند أمن اللبس
(«لا» التي لنفي الجنس)
مسألة (37) : في أن «لا» النافية للجنس لا تعمل في المعرفة
مسألة (38) : في حذف خبر «لا» النافية للجنس
مسألة (39) : في حكم الخبر المجهول
(«ظن» وأخواتها)
مسألة (40) : في أنّ «تعلّم» بمعنى «اعلم»
(الفاعل)
مسألة (41) : في جرّ الفاعل
مسألة (42) : في أن الفاعل ضمير دلّ عليه الفعل
مسألة (43) : في لغة «أكلوني البراغيث»
مسألة (44) : في معنى «ولا ذو عهد في عهده»
(التنازع)
مسألة (45) : في التنازع بين أكثر من عاملين
(الاستثناء)
مسألة (46) : في إعراب «إلّا الإذخر»
مسألة (47) : في الاستثناء بـ «بيد»
مسألة (48) : في استعمال «سوى»
مسألة (49) : في «ما حاشا»
(الحال)
مسألة (50) : في الحال الجامدة
مسألة (51) : في مجيئ الحال من النكرة
(حروف الجر)
مسألة (52) : في ورود «من» لابتداء الغاية الزمانية
مسألة (53) : في ورود «الباء» بمعنى «بدل»
مسألة (54) : في ورود «في» بمعنى التعليل
مسألة (55) : في استعمال «عن» بمعنى البدل
مسألة (56) : في استعمال «ربّ» للتكثير كثيرا
(الإضافة)
مسألة (57) : في معاني الإضافة
مسألة (58) : في قيام المضاف إليه مقام المضاف في أحكامه
مسألة (59) : في أنّ «لبّيك» وأمثالها مصادر مثناة
مسألة (60) : في أن «أيّا» إذا تكررت تضاف إلى مفرد معرفة
مسألة (61) : في حذف المضاف لقيام قرينة
مسألة (62) : في حذف المضاف إليه
تذييل : «العينيّ» في «عمدة القاري» ينتقد «ابن حجر» في مواطن من «فتح الباري»
مسألة (63) : في جواز الفصل بين المتضايفين بغير ضرورة
(إعمال المصدر)
مسألة (64) : في إعمال اسم المصدر
مسألة (65) : في إضافة المصدر لمفعوله ثم يذكر فاعله
مسألة (66) : في الحمل على محل الفاعل أو المفعول المضاف إليهما المصدر
تذييل : همسة صادقة في آذان النحاة
(أبنية المصادر)
مسألة (67) : في مصدر الهيئة
(الصفة المشبهة)
مسألة (68) : في إضافة صفة مجردة من «أل» إلى مضاف لضمير
(التعجب)
مسألة (69) : في التعجب اللغوي
مسألة (70) : في التعجب من السواد
مسألة (71) : في دخول «ما» على الفعل المنفي
(نعم وبئس)
مسألة (72) : في حكم الفاعل المضاف إلى الله
مسألة (73) : في حكم إضمار فاعل «نعم» غير مميز. وفي فعلية «نعم»
مسألة (74) : في وقوع التمييز بعد فاعل «نعم» و «بئس» ظاهرا»
(أفعل التفضيل)
مسألة (75) : في جواز المطابقة وعدمها في أفعل التفضيل المضاف لمعرفة
مسألة (76) : في حكم رفع اسم التفضيل الظاهر
(التوكيد)
مسألة (77) : في حكم التوكيد اللفظي في الجمل بلا عاطف
(عطف النسق)
مسألة (78) : في استعمال الفاء للترتيب
مسألة (79) : في استعمال «حتى» لمطلق الجمع
مسألة (80) : في ورود «أو» بمعنى «الواو»
مسألة (81) : في العطف على الضمير المرفوع المتصل
مسألة (82) : في العطف على ضمير الجر بغير إعادة الخافض
مسألة (83) : في حذف العاطف وحده
(البدل)
مسألة (84) : في بدل الإضراب
(النداء)
مسألة (85) : في جواز حذف «يا» النداء
مسألة (86) : في معاملة المفرد معاملة المضاف
(الاختصاص)
مسألة (87) : في المخصوص المضاف إلى المعرف
(أسماء الأفعال والأصوات)
مسألة (88) : في حقيقة «حيهل»
مسألة (89) : في تحقيق كلمة «بله»
مسألة (90) : في تحقيق كلمة «كخ»
(ما لا ينصرف)
مسألة (91) : في تحقيق كلمة «مثنى»
(إعراب الفعل) (النواصب)
مسألة (92) : في جواز إعمال «إذن» وإهمالها مع اجتماع الشروط
مسألة (93) : في سقوط فاء السببية
مسألة (94) : في شرط جزم الجواب بعد النهي
مسألة (95) : في انتصاب المضارع بعد الفاء في الرجاء
(عوامل الجزم)
مسألة (96) : في لام الأمر الداخلة على فعليّ المتكلم والمخاطب
مسألة (97) : في الجزم بـ «إذا»
مسألة (98) : في مجيء الشرط مضارعا والجواب ماضيا
مسألة (99) : في اقتران جواب الشرط بالفاء
مسألة (100) : في حذف الفاء من جواب الشرط
مسألة (101) : في حذف فعل الشرط
(لو)
مسألة (102) : في وقوع جواب «لو» مضارعا منفيا
(أمّا)
مسألة (103) : في حذف الفاء في جواب «أما»
(العدد)
مسألة (104) : في تمييز العدد باسمي الجنس والجمع
(الممدود)
مسألة (105) : في تثنية الممدود
(جموع التكسير)
مسألة (106) : في حلول جمع القلة محل الكثرة وبالعكس
مسألة (107) : في صحة جمع التكسير جمع السلامة
(الوقف)
مسألة (108) : الأرجح في جمع التصحيح الوقف بالتاء
(الإبدال)
مسألة (109) : في إبدال الياء تاء
وفيها : تهكّم «ابن الطيب» بقول «الفيروزأبادي» :لعلّه من تحريف الرواة)
مسألة (110) : في إبدال الميم
(خاتمة)
(الفهارس)

(دراسة مستفيضة لظاهرة الاستشهاد بالحديث النبوي في النحو العربي) وفيه ثلاثة أبواب :

وفيه ثلاثة فصول :

وفيه فصلان :

وفيه فصلان :

الفصل الأول : صفة رواية الحديث ، وشرط أدائه

تذييل : في تعريف المصطلحات الأصولية التالية :

وفي هذا الفصل مسائل :

تقسيم الاختلافات في الاحتجاج بالحديث في «النحو» إلى ثلاثة اتجاهات :

تذييل : في جواز دخول «أل» على الكلمات التالية :

(دراسة نحوية للأحاديث النبوية الواردة في أكثر شروح ألفية ابن مالك)

وفيه ثمانية وثلاثون بابا نحويا

وفيها عشر ومائة مسألة

مسألة : في إشكال تأنيث «دنيا» إذا نكرت

(المعرب والمبنى)

(المبتدأ والخبر)

(«كان» وأخواتها)

(أفعال المقاربة)

(«لا» التي لنفي الجنس)

(«ظن» وأخواتها)

(الفاعل)

(التنازع)

(الاستثناء)

(الحال)

(حروف الجر)

(الإضافة)

(إعمال المصدر)

(أبنية المصادر)

(الصفة المشبهة)

(التعجب)

(نعم وبئس)

(أفعل التفضيل)

(التوكيد)

(عطف النسق)

(البدل)

(النداء)

(الاختصاص)

(أسماء الأفعال والأصوات)

(ما لا ينصرف)

(إعراب الفعل) (النواصب)

(عوامل الجزم)

(لو)

(أمّا)

(العدد)

(الممدود)

(جموع التكسير)

(الوقف)

(الإبدال)

وفيها : تهكّم «ابن الطيب» بقول «الفيروزأبادي» :لعلّه من تحريف الرواة)