تراثنا ـ العدد [ 102 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

تراثنا ـ العدد [ 102 ]

المؤلف:

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم


الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت (ع) للطباعة والنشر
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٠
ISBN: 1016-4030
الصفحات: ٣٠١

المذكور : شرح القواعد ، وقد خرج منه(١) ستّة مجلّدات إلى حدّ(٢) التفويض من النكاح ؛ شرحاً لم يعمل قبله أحد [مثله](٣) ، وحلّ مشكله مع تحقيقات(٤)حسنة وتدقيقات(٥) لطيفة ، خالياً من التطويل والإكثار [و](٦) شارحاً لجميع(٧) ألفاظه المجمع عليه والمختلف فيه.

وله شرح الإرشاد وشرح(٨) الشرائع ، وكتاب نفحات اللاّهوت(٩) [في لعن الجبت والطاغوت](١٠) ، ورسائل أخرى : كالجمعة ، والسحسة(١١) [كذا] ، والخراجية ، والحيازية(١٢) ، والمواتية ، والجعفرية ، [والرضاعية](١٣) وشرح الألفية ، وقد لازمته مدّة من الزمان وبرهة من الأحيان ، فاستفدت من لطائف أنفاسه ، وأخذت من غرائب أغراسه ، أسكنه الله تعالى بحبوحات(١٤) الجنان بمحمّد سيّد بني عدنان وآله المعصومين أولي العرفان ، وشيخه علي

__________________

(١) في (أ) ، وفي (م) : (منها) وما أثبتناه من (ر).

(٢) في (ب ، ر) : بحث.

(٣) من (ب ، ر ، م).

(٤) في (ب ، ر) : تدقيقات.

(٥) في (ب ، ر) : توفيقات.

(٦) من (ب ، ر).

(٧) هكذا في (ب ، ر) وفي أو (م) (جميع).

(٨) في (أ) : (وشرائع) وفي المتن من (ب ، ر).

(٩) في (أ) (اللاهوية) وفي المتن من (ب ، ر).

(١٠) من (ب ، ر).

(١١) في (ب ، ر) : (السّبحة).

(١٢) في (ب) : بدون نقط على جميع الحروف ، وفي (ر) : الخيارية ، وفي (م) : الحيازية [ظ[.

(١٣) من (ب ، ر).

(١٤) في (ب ، ر) : بحبوحة جنانه.

٢٨١

بن هلال الجزائري المذكور(١) ، مات [رحمه الله تعالى](٢) بالغري من نجف الكوفة سنة سبع وثلاثين وتسعمائة ، وله من العمر ما ينيف على السبعين سنة.

[١٠٥] ومنهم : الشيخ الأجلّ ، شيخ إبراهيم(٣) ، بن سليمان القطيفي(٤) ، وقد صنّف كتباً كثيرة ، منها : رسالة(٥) الفرقة الناجية ، وغيرها ومات في المشهدالغروي.

 [١٠٦] ومنهم(٦) : الشيخ عبدالسميع الأسدي(٧) ، صاحب الفوائد الباهرة ، وقد أخذ عن الشيخ أحمد بن فهد الحلّي(٨).

[١٠٧] ومنهم الشيخ حسن بن مطر(٩) الأسدي ، الزاهد الورع ، وقد أخذعن الشيخ أحمد بن فهد المذكور(١٠).

__________________

(١) في ترجمة رقم (١٠١) من هذا الكتاب.

(٢) من (ب ، ر).

(٣) هذا الشيخ من كبار المجتهدين وأعلام الفقهاء كان معاصراً للمحقّق الكركي ، وله مصنّفات كثيرة منها : شرح أسماء الله الحسنى ، فرغ منه سنة ٩٣٤ هـ الكنى والألقاب ٢/٥٥٤.

(٤) في (ر) : (كتاب).

(٥) في (ر) : (في مدينة الجزائر).

(٦) في (ب) تقدّمت التراجم من رقم ١٠٦ ـ ١٠٩ على ما موجود في نسخة (أ) وهي ترجمة الشيخ الكركي والشيخ إبراهيم القطيفي.

(٧) في (ب) : الآمدي ، وفي رياض العلماء ٣/١٢١ : (عبدالسميع بن فيّاض الأسدي الحلّي).

(٨) راجع الطبقات القرن (٩) : ٧٦ عن رسالة المشايخ والذريعة ١٦/١٣٣ و ٣٢٦.

(٩) في (ب ، ر) : (مطهّر).

(١٠) انظر الضياء اللامع من الطبقات : ٤٥.

٢٨٢

[١٠٨] ومنهم : الشيخ الأجلّ ، شيخ مفلح بن حسن الصيمري(١) ، صاحب التنقيحات(٢) الباهرات ، وقد صنّف كتباً جمّة(٣) ، منها : شرح الشرائع وشرح الموجز ، وجواهر الكلمات في العقود والإيقاعات ، ومختصر الصحاح ، وتلخيص(٤) الخلاف ، ومات في بلدة هرمز(٥).

[١٠٩] ومنهم : ولده الشيخ [الكامل](٦) الفاضل ، نصير الحقّ والملّة والدين ، حسين بن مفلح بن حسن ، ذو العلم الواسع والكرم الناصع ، صنّف كتاب المناسك الكبير كثير الفوائد ، ورسائل أخرى ، وقد استفدت منه وعاشرته زماناً طويلا ينيف على ثلاثين سنة ، فرأيت منه خلقاً حسناً وصبراً جميلا ، ولا رأيت منه زلّة(٧) فعلها ولا صغيرة أصرّ عليها فضلا عن فعل الكبيرة ، وكان له فضائل ومكرمات [و](٨) كان يختم القرآن في كلّ ليلة إثنين والجمعة [مرّة](٩) ، وكان كثير النوافل(١٠) المرتّبة(١١) في اليوم والليلة ، وكثيرالصوم [ولقد حجّ](١٢) مراراً متعدّدة ، تغمّده الله [تعالى](١٣) بالرحمة

__________________

(١) في (أ) : (الضميري) وفي (ب) (الطهري) وما في المتن من (م).

(٢) في (ب) : (التحقيقات).

(٣) في (ب) : (خمسة).

(٤) انظر الذريعة ٤/٤٢٢.

(٥) في (أ) : (هرموز) وما في المتن من (ب) وراجع الضياء اللامع : ١٣٨ ، توفّي هذا الشيخ سنة ٨٧٣ هـ معجم الرموز والإشارات : ٢٨٠.

(٦) من (ب ، ر).

(٧) في (ر) : (كبيرة).

(٨) من (ب).

(٩) من (ب ، ر ، م).

(١٠) في (ب) : (الفوائد).

(١١) في (ب ، ر) : (الراتبة).

(١٢) من (ب ، ر).

(١٣) من (ب ، ر).

٢٨٣

والرضوان ، وأسكنه بحبوحة الجنان ، نفعنا [ظ] الله به ، ومات بقرية سلماباد(١)إحدى(٢) قرى بلدة البحرين ، مفتتح شهر محرّم الحرام من سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة ، وعمره ينيف على ثمانين سنة(٣).

[١١٠] ومنهم : الشيخ الأجلّ الفاضل [الكامل](٤) الشهيد الثاني ، زين [الملّة و](٥) الدين [بن](٦) علي بن أحمد العاملي ، له مصنّفات كثيرة ، وقتل[في](٧) سنة خمس وستّين وتسعمائة ، قتل الله قاتله [ولعن الله تعالى من أمر بقتله إلى يوم الدين](٨) ، تمّت الرسالة(٩) ، والحمد لله وحده ، والصلاة على محمّد وآله الطاهرين(١٠).

__________________

(١) في (أ) : (سلمابا) وفي (ب) : (مسلم آباد) وفي (ر) : (مسلماباد) والصحيح ما أثبتناه ، راجع مقدّمة التحقيق في ذكر هذه القرية.

(٢) في (أ) وفي (م) : (أحد) وما في المتن من (ب).

(٣) نقلت هذه الترجمة في رجال السيّد بحر العلوم ٢/٣١٢ وروضات الجنّات : ٦٣٨ وتنقيح المقال ١/٣٤٥ ، وللشيخ حسين بن مفلح مصنّفات عديدة أخرى ذكرها تلميذه الشيخ يحيى صاحب هذه الرسالة وقد نقلها محقّق (غاية المرام في شرح الشرائع)١ /١٠ من مجموعة بخطّ الشيخ يحيى هذا.

(٤) من (ب ، ر).

(٥) من (ب ، ر).

(٦) زيادة من المصادر ، حيث أنّ اسمه (زين الدين) واسم والده (علي) ، راجع رياض العلماء٢ /٣٨٢ ، إحياء الداثر : ٩٠ ، أمل الآمل ١/٨٥.

(٧) من (ر).

(٨) من (ب ، ر).

(٩) في رياض العلماء ٢/٣٨٢ نقل نصّ ترجمة الشهيد الثاني هذه ثمّ قال الأفندي : «وبانتهائه قد تمّتْ الرسالة». وأمّا نهاية نسخة (م) : «قتل الله قاتله تمّت الرسالة بعون الله وحسن توفيقه [ظ] وصلّى الله على خير محمّد [كذا] وآله الطاهرين».

(١٠) نهاية نسخة (ب) : (والحمد لله ربّ العالمين والصلاة على رسوله محمّد وآله الطاهرين).

٢٨٤

فهرس مصادر التحقيق

١ ـ أعلام الثقافة الإسلامية في البحرين خلال ١٤ قرناً ، لسالم النويدري ، مؤسّسة المعارف ، بيروت ، الأولى ١٩٩٢م.

٢ ـ أعيان الشيعة ، للسيّد محسن الأمين ، دار التعارف ، بيروت ، أخرجه حسن الأمين ١٩٨٦م.

٣ ـ أمل الآمل ، للحرّ العاملي ، دار الكتاب الإسلامي ، مطبعة نمونه ، قم ، ١٣٦٢ ش ، والطبعة الأولى تحقيق أحمد الحسيني لسنة ١٣٨٥ هـ.

٤ ـ إيضاح الفوائد في شرح إشكالات القواعد ، محمّد بن الحسن ، بن المطهّرالحلّي ، إسماعيليان ، قم ، الأولى ١٣٨٩ش.

٥ ـ إيضاح المكنون ، لإسماعيل باشا ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت.

٦ ـ بحار الأنوار ، للمجلسي ، طبعة بإشراف لجنة من العلماء ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، الأولى ١٩٩٢م.

٧ ـ البداية والنهاية ، لابن كثير ، دار المعارف ، بيروت ١٩٩١م.

٨ ـ بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ، للسيوطي ، تحقيق : محمّد أبو الفضل إبراهيم ، الأولى ، طبعة عيسى الحلبي ، القاهرة ١٩٦٥م.

٩ ـ تاج العروس من جواهر القاموس ، لمحمّد مرتضى الزبيدي ، منشورات دار مكتبة الحياة ، بيروت.

١٠ ـ تاريخ بغداد ، للخطيب البغدادي ، دار الفكر ، بيروت.

٢٨٥

١١ ـ تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام ، للسيّد حسن الصدر ، شركة النشر والطباعة العراقية المحدودة.

١٢ ـ تذكرة الحفّاظ ، للذهبي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت.

١٣ ـ التراث العربي في خزانة مخطوطات مكتبة السيّد المرعشي ، قم ، إيران ، طبع باعتناء السيّد محمود المرعشي ، وإعداد أحمد الحسيني ، الأولى ١٤١٤هـ ، نشرمكتبة المرعشي.

١٤ ـ تكلمة أمل الآمل ، للسيّد حسن الصدر ، تحقيق : حسين علي محفوظ ، عبدالكريم الدبّاغ ، عدنان الدبّاغ ، دار المؤرّخ العربي ، بيروت ، الأولى ٢٠٠٨م.

١٥ ـ تكملة أمل الآمل ، للسيّد حسن الصدر دار ، الأضواء بيروت ، تحقيق : أحمدالحسيني ١٩٨٦م ، وطبعة مكتبة السيّد المرعشي ، قم ١٤٠٦ هـ.

١٦ ـ تنقيح المقال في علم الرجال ، للشيخ عبدالله المامقاني ، انتشارات جهان ، طهران بو ذر جمهري ، نسخة حجرية.

١٧ ـ جامع الرواة ، للأردبيلي ، نشر مكتبة المرعشي ، قم ، إيران ١٤٠٣ هـ.

١٨ ـ خلاصة الأقوال (رجال العلاّمة الحلّي) ، طبعة مؤسّسة نشر الفقاهة ، ١٤٢٢ هـ تحقيق : الشيخ جواد القيّومي الأصفهاني.

١٩ ـ دراسةٌ حول نهج البلاغة ، للسيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي ، مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت ، الأولى ٢٠٠١م.

٢٠ ـ الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة ، لابن حجر العسقلاني ، مطبعة دائرة المعارف بحيدر آباد الدكن بالهند ، ١٣٥٠ هـ

٢١ ـ ذخائر التراث العربي الإسلامي دليل المخطوطات العربية المطبوعة حتّى عام ١٩٨٠ ، للأستاذ عبدالجبّار عبدالرحمن ، جامعة البصرة ، الأولى ١٩٨٣.

٢٨٦

٢٢ ـ الذريعة ، للشيخ آقا بزرگ ، الطهراني طبعة إسماعيليان ، قم ١٤٠٨ هـ(الثالثة) ، وكذلك الطبعة الأولى لسنة ١٩٥٦م ، طهران ، مطبعة المجلس.

٢٣ ـ رجال ابن داود ، منشورات المطبعة الحيدرية ١٩٧٢ قم ، تحقيق السيّدمحمّد صادق بحر العلوم.

٢٤ ـ رجال السيّد بحر العلوم ، للسيّد محمّد مهدي بحر العلوم ، طبعة مكتبة الصادق ، أولى ١٣٦٣ش ، تحقيق : محمّد صادق بحر العلوم وحسين بحر العلوم ، وطبعة مكتبة النجف الأشرف ، الآداب ، الأولى ١٣٨٦ هـ.

٢٥ ـ رجال العلاّمة الحلّي ، دار الذخائر للمطبوعات ، إيران ١٤١١ هـ.

٢٦ ـ رجال النجاشي ، دار الأضواء ، بيروت ١٩٨٨م ، تحقيق : محمّد جواد النائيني ، وطبعة جامعة المدرّسين ، قم.

٢٧ ـ روضات الجنّات ، للخوانساري ، تصحيح : محمّد علي الروضاتي ، الثانية ١٣٦٧ش ، للحاج سعيد الطباطبائي.

٢٨ ـ رياض العلماء ، للأصفهاني ، منشورات مكتبة السيّد المرعشي ، قم ١٤٠٣هـ ، تحقيق : أحمد الحسيني.

٢٩ ـ الشيعة وفنون الإسلام ، للسيّد حسن الصدر ، تقديم : سليمان دنيا ، مطبعة العرفان ، صيدا سنة ١٣٣١ هـ ، مطبوعات النجاح ، طهران.

٣٠ ـ طبقات أعلام الشيعة ، للشيخ آقا بزرگ الطهراني ، إسماعيليان ، الثانية ، تحقيق : ولد المؤلّف علي منزوي ، والقرن ١٢ منها طبع جامعة طهران ١٣٧٢ ش الأولى.

٣١ ـ غاية المرام في شرح شرائع الإسلام ، لمفلح الصيمري ، تحقيق : جعفر الكوثراني العاملي ، دار الهادي ، بيروت الأولى ١٩٩٩م.

٣٢ ـ غوالي اللئالي ، لابن جمهور ، تحقيق : مجتبى العراقي ، قم ١٩٨٣م.

٢٨٧

٣٣ ـ الغيبة ، للشيخ الطوسي ، إصدار مكتبة نينوى الحديثة ، طهران ، تقديم : العلاّمة آقا بزرگ الطهراني.

٣٤ ـ فقه القضاء ، للسيّد عبدالكريم الموسوي الأردبيلي ، مؤسّسة النشر لجامعة المفيد ، قم ، الثانية ١٤٢٣ هـ.

٣٥ ـ فهرست ابن النديم ، دار المعارف ، بيروت ، الأولى ، تعليق : الشيخ إبراهيم رمضان ، ١٩٩٤م ، وطبعة مطبعة الرحمانية ، مصر دون.

٣٦ ـ فهرست الشيخ الطوسي ، تحقيق : السيّد عبدالعزيز الطباطبائي ، إعداد : مكتبة الطباطبائي ، قم ١٤٢٠هـ الأولى.

٣٧ ـ فهرست منتجب الدين ، منشورات المكتبة الرضوية ، إيران ، تحقيق : السيّد عبد العزيز الطباطبائي ، ١٤٠٤ هـ ، مطبعة الخيّام ، قم.

٣٨ ـ فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية التاريخ وملحقاته ج٢ ، وضعه : خالد الريّان ، من مطبوعات مجمع اللغة العربية ، دمشق ، مطبعة خالد بن الوليد١٩٧٣م.

٣٩ ـ فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف المركزية في السليمانية ، إعداد : محمود أحمد محمّد ، مطبعة بغداد ١٩٨٣ و ١٩٨٤.

٤٠ ـ الكامل في التاريخ ، لابن الأثير ، دار صادر ، بيروت ١٩٦٦م.

٤١ ـ كشف الرموز في شرح المختصر النافع ، للمحقّق الآبي ، نشر جماعة المدرّسين ، إيران ١٤٠٨ هـ.

٤٢ ـ كشف الظنون ، للكاتب الچلبي ، طبعة دار الفكر ، بيروت ١٩٩٥م.

٤٣ ـ الكنى والألقاب ، للشيخ عبّاس القمّي ، منشورات مكتبة صدر ، ١٣٦٨ش ، الخامسة ، إيران ، وطبعة جماعة المدرّسين في قم ، الأولى ١٤٢٥ هـ.

٤٤ ـ لسان العرب ، لابن منظور ، نشر أدب الحوزة ، إيران ١٤٠٥ هـ.

٢٨٨

٤٥ ـ لسان الميزان ، لابن حجر العسقلاني ، نشر مؤسّسة الأعلمي ، الثالثة ١٤٠٦هـ.

٤٦ ـ لؤلؤة البحرين ، للشيخ يوسف البحراني ، مؤسّسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ، تحقيق : محمّد بحر العلوم.

٤٧ ـ مجلّة معهد المخطوطات العربية م ج ٤ ، ج٢ لسنة ١٩٥٨م.

٤٨ ـ مجمع البحرين ، لفخرالدين الطريحي ، تحقيق : السيّد أحمد الحسيني ، مؤسّسة الوفاء ، بيروت ، الثانية ١٩٨٣م.

٤٩ ـ مجمع الرجال ، لعناية الله علي القهبائي ، تصحيح وتعليق : ضياء الدين الأصفهاني ، ط ١٣٨٤ هـ ، أصفهان.

٥٠ ـ محيط المحيط ، لبطرس البستاني ، مكتبة لبنان ، بيروت ١٩٨٧م.

٥١ ـ مختلف الشيعة ، للعلاّمة الحلّي ، تحقيق : مركز الدراسات الإسلامية ، قم ، الثانية ١٤٢٣ هـ.

٥٢ ـ المخطوطات العربية في إيران فهرس مكتبة الوزيري في بلدة يزد ، إعداد : محمّد سعيد الطريحي ، توزيع دار العلوم ، بيروت ١٩٨٩م ، الأولى.

٥٣ ـ مدينة الحسين عليه‌السلام ، للسيّد محمّدحسن مصطفى آل كليدار ، الأولى ١٩٤٩م ، إيران.

٥٤ ـ مصفى المقال ، للشيخ آقا بزرگ الطهراني ، نشر ابن المؤلّف ، طبعة دارالعلوم الثانية ، ١٩٨٨ م.

٥٥ ـ معجم الأحاديث ، للسيّد محمّد حسين الجلالي ، عمّان الأردن ١٩٩٩م الثالثة.

٥٦ ـ معجم الأدباء ، لياقوت الحموي ، دار الفكر ، الثالثة ١٩٨٠م.

٥٧ ـ معجم البلدان ، لياقوت الحموي ، دار صادر ، بيروت.

٢٨٩

٥٨ ـ معجم الرموز والإشارات ، للشيخ محمّدرضا المامقاني ، دار المؤرّخ العربي ، الثانية ١٩٩٢م.

٥٩ ـ معجم المؤلّفين ، لعمر رضا كحّالة ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت.

٦٠ ـ مناظرات في الإمامة ، لعبدالله الحسن ، منشورات ذوي القربى ، الثانية ١٤٢٠هـ.

٦١ ـ من لا يحضره الفقيه ، للصدوق ، دار التعارف ، بيروت ، موسوعة الكتب الأربعة ، ضبط وتصحيح : محمّد جعفر شمس الدين ، ١٩٩٠م.

٦٢ ـ موسوعة طبقات الفقهاء ، تأليف اللجنة العلمية في مؤسّسة الإمام الصادق عليه‌السلام ، إشراف : جعفر السبحاني ، الأولى ١٤٢٠ هـ.

٦٣ ـ نهج البلاغة لأمير المؤمنين علي عليه‌السلام ، للشيخ صبحي الصالح ، دارالأسوة ، الأولى ١٤١٥ هـ.

٦٤ ـ هدية العارفين ، لإسماعيل باشا ، دار الفكر ، بيروت ١٩٨٢م.

٦٥ ـ اليقين ، لابن طاووس ، توزيع دار العلوم ، بيروت ، الأولى ١٩٨٩م.

٢٩٠

من أنبـاء التـراث

هيئة التحرير

كتب صدرت محقّقة

*الذريعة إلى أصول الشريعة.

تأليف : الشريف المرتضى (ت٤٣٦هـ).

يعدّ هذا الكتاب الأثر الوحيد المتبقّي للشريف المرتضى في علم الأصول ، وقد صنّفه في السنوات الأخيرة من عمره الشريف حيث فرغ من تأليفه سنة٤٣٠ هـ ، ولم يزل هذا الكتاب مرجعاً علميّاً للفقهاء والمجتهدين حيث قاموا بتحريره وتلخيصه وشرحه ، وقد قامت اللجنة العلمية في مؤسّسة الإمام الصادق عليه‌السلام بتحقيقه معتمدة على نسختين خطّيتين بإشراف من سماحة آية الله الشيخ جعفر السبحاني.

اشتمل الكتاب على مقدّمة للتحقيق ومقدّمة للمؤلّف وأربعة عشر باباً في : الكلام في الخطاب وأقسامه وأحكامه ، القول في الأمر وأحكامه وأقسامه ، في أحكام النهي ، الكلام في العموم والخصوص وألفاظهما ، الكلام في المجمل والبيان ، الكلام في النسخ وما يتعلّق به ، الكلام في الأخبار صفة المتحمّل للخبر والمتحمّل عنه وكيفية ألفاظ الرواية عنه ، الكلام في الأفعال ، الكلام في الإجماع ، الكلام في القياس ومايتبعه ويلحق به ، الكلام في الاجتهاد وما يتعلّق به ، الكلام في الحظر والإباحة في النافي والمستصحب للحال هل عليهمادليل أم لا؟.

تحقيق : اللجنة العلمية في مؤسّسة الإمام الصادق عليه‌السلام بإشراف من سماحة آية

 

٢٩١

الله الشيخ جعفر السبحاني.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٦٢٤.

نشر : مؤسّسة الإمام الصادق عليه‌السلام ـ قم ـ إيران/١٤٢٩ هـ.

*شرح الزيارة الجامعة الكبيرة.

استلّ المحقّق شرح الزيارة الجامعة الكبيرة من كتاب روضة المتّقين في شرح من لا يحضره الفقيه للمولى الشيخ محمّدتقي المجلسي قدس‌سره لمّا رأى فيها من الاختصار في بيان معاني كلماتها ، وحقّقها ونقّحها وأجرى عليها بعض التصحيحات ، وقدّم لها مقدّمة وأردفها بمواضيع مثل ثواب زيارتهم عليهم‌السلام وآداب الزيارة وترجمة المؤلّف.

تحقيق : الشيخ نبيل رضا علوان.

الحجم : رقعي.

عدد الصفحات : ١٨٨.

نشر : الغدير ـ قم ـ إيران / ١٤٣٠ هـ.

*موسوعة ابن إدريس الحلّي ج(١٤١).

عمد المحقّق إلى كتاب تفسير

منتخب التبيان لابن إدريس الحلّي رحمه‌اللهفحقّقهونقّحه بعد أن أجرى عليه مقابلة لنسخه الخطّية ، ومن ثمّ خطرت له فكرة تحقيق سائر مؤلّفات ابن إدريس الحلّي رحمه‌الله وإصدارها على شكل موسوعة كاملة شاملة ، حيث ساهم هذا العمل على حفظ الآثار العلمية لابن إدريس ، كما سهّل لروّاد العلم طريقة الوصول والأخذ بآراء هذا العالم والإستفادة منها.

اشتملت هذه الموسوعة على مقدّمة كتاب تفسير منتخب التبيان أعدها المحقّق حيث بيّن فيها عمله العلمي ، وبيّن فيها المقام العلمي الشامخ لابن إدريس وأسرته العلمية وتلامذته ومشايخه وذلك في مجلّد واحد ، كما اشتملت سائر الموسوعة على كتاب منتخب التبيان في أربع مجلّدات ، وحاشية الصحيفة السجّادية في مجلّد واحد ، وأجوبة المسائل في مجلّد واحد ، وكتاب السرائر في ستّة مجلّدات ، ومستطرفات السرائر في مجلّد واحد.

تحقيق : السيّد محمّد مهدي السيّد حسن الموسوي الخرسان.

الحجم : وزيري.

٢٩٢

عدد الصفحات : ٣٥٠ ـ ٥٠٠ صفحة.

نشر : منشورات دليل ما ـ قم ـ إيران / ١٤٢٩ هـ.

*كتاب الوقف في الشريعة الإسلامية.

تأليف : السيّد محمّد رضا الموسوي الخلخالي ، اقتصر هذا الكتاب على بيان أحكام الوقف وأبعاده في الشريعة الإسلامية لبناء المجتمع ومراعات حقوقه في سبل مكافحة الفقر والحرمان ، حيث هوتشريع إلهي صالح لكلّ زمان ومكان ، كما هو نظام اجتماعي وتعاوني وأخلاقي يتميّز بقيمه وأهدافه السامية.

تحقيق : حامد الطائي.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٣٠٨.

نشر : المكتبة الحيدرية ـ قم ـ إيران / ١٤٣٠ هـ.

*كتاب الصلاة الجامع لروايات حريز.

محاولة موضوعية لإعادة كتابة المصادر الأولى لتراث مدرسة أهل البيت عليهم‌السلام ، أعدّها المحقِّق في جمع

كتاب الصلاة لحريز بن عبدالله السجستاني الكوفي من الكتب الأربعة وغيرها ، كما أعدّ مقدّمات فقهية توضيحية لكلّ باب فيها وذلك بسبب قلّة الروايات في بعض الموضوعات ، وقد تناول بحثاً علميّاً في توثيق رجال السند وتصحيح أسمائهم ، وقد بوّبت تلك الروايات على أبواب الفقه بعد دمجها ببعضها البعض.

اشتمل الكتاب على مقدّمة وقسمين : الأوّل : المدخل التمهيدي ، وهو دراسة عامّة حول نشأة علم الحديث وتطوّره في مدرسة أهل البيت عليهم‌السلام. والقسم الثاني : أصل الكتاب الجامع لروايات حريز بن عبدالله مرتّباً حسب أبواب الفقه المعروفة في المدوّنات.

تحقيق : حسين بركة الشامي.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٣٤١.

نشر : دار الإسلام ـ العراق / ١٤٢٩هـ.

*تراث الشيعة الفقهي والأُصولي ج(١).

إعداد : مهدي المهريزي محمّد حسين

 

٢٩٣

الدرايتي.

جمع الكتاب مجموعة من الرسائل المحقّقة المختصّة بعلم أُصول الفقه ، وقداحتوت كلّ رسالة موضوعاً من مواضيع علم الأصول ، وهي رسائل لعدّة من المؤلّفين ، قامت بجمعها المكتبة المختصّة بالفقه والأصول إحياءً للتُراث

الشيعي وخدمة لعلوم أهل البيت عليهم‌السلام.

وقد اشتمل الكتاب على سبعة رسائل وهي :

١ ـ موازين الأحكام ، تأليف : محمّدجعفر الأسترآبادي (ت ١٢٦٣ هـ) ، تحقيق : مهدي المهريزي.

٢ ـ نخبة العقول في علم الأصول ، تأليف : السيّد جعفر الكشفي الدرايتي (ت ١٢٦٧ هـ) ، تحقيق : مهدي المهريزي.

٣ ـ الفتوى ، تأليف : أحمد بن عليّ مختار الگلپايگاني (كان حيّاً سنة ١٢٣٠هـ) ، تحقيق : عبد العزيز الكريمي ومحمّد حسين الدرايتي.

٤ ـ مقدّمة الواجب ، تأليف : السيّد ماجد بن هاشم الجدحفصي البحراني (ت ١٠٢٨هـ) ، تحقيق : حميد الأحمدي الجلفايي.

٥ ـ نزهة الأسماع في حكم الإجماع ، تأليف : محمّد بن الحسن الحرّ العاملي (ت ١١٠٤ هـ) ، تحقيق : محمّدحسين الدرايتي.

٦ ـ حجّية الشهرة ، تأليف : السيّد عليّ الطباطبائي (صاحب رياض المسائل) ، (ت ١٢٣١ هـ) ، تحقيق : عليّ الفاضلي.

٧ ـ التسامح في أدلّة السنن ، تأليف : محمّد باقر بن محمّد جعفر البهاري الهمداني (ت ١٣٣٣ هـ) ، تحقيق : حميد الأحمدي الجلفايي.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٦٢٣.

نشر : مكتبة الفقه والأصول المختصّة ـ قم ـ إيران/١٤٢٩ هـ.

*ثمرات الأسفار إلى الأقطار ج(٤١).

تأليف : الشيخ عبد الحسين أحمد الأميني النجفي (ت ١٣٩٠ هـ).

عثرت لجنة التحقيق التابعة لمكتبة الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام في خزانتها على هذا الكتاب من بين مخطوطات العلاّمة الأميني رحمه‌الله ، وبعدالتحقيق والتفحّص

 

٢٩٤

توصّلت إلى أنّه هوالكتاب الذي أراد الشيخ رحمه‌الله الاستنادإليه في إصدار بقية أجزاء الغدير ، وقد عرضت اللجنة أدلّتها على ذلك في مقدّمتها للكتاب ، كما ذكرت وصف المخطوط ومنهجيّتهم في التحقيق.

اشتمل الجزء الأوّل على المقدّمة والباب الأوّل في : فضائل الإمام عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام ، وفيه : الفصل الأوّل : الغدير وما يتعلّق به ، الفصل الثاني : الفضائل المشتركة بين النبي (صلى الله عليه وآله) والإمام عليّ عليه‌السلام ، الفصل الثالث : أحاديث النبيّ (صلى الله عليه وآله) في الإمام عليّ عليه‌السلام ، الفصل الرابع : الأحاديث المشهورة في الإمام عليّ عليه‌السلام.

واشتمل الجزء الثاني على الفصل الخامس : حثّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) على حبّ الإمام عليّ عليه‌السلام ، الفصل السادس : خصائص الإمام عليّ عليه‌السلام ، الفصل السابع : النوادر في حقّ الإمام عليّ عليه‌السلام ، الفصل الثامن : أقوال الإمام عليّ عليه‌السلام ، الفصل التاسع : شهادة الإمام عليّ عليه‌السلام.

واشتمل هذا الجزء كذلك على الباب الثاني في : فضائل أهل البيت عليهم‌السلام ، وفيه : الفصل الأوّل : في أحوال فاطمة

الزهراء عليها‌السلام ، الفصل الثاني : في أحوال الإمامين الحسن والحسين عليهما‌السلام ، الفصل الثالث : في أحوال بعض أئمّة أهل البيت عليهم‌السلام.

واشتمل الجزء الثالث على الفصل الرابع : حثّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) على حبّ أهل البيت : ، الفصل الخامس : الأحاديث المشهورة في حبّ أهل البيت عليهم‌السلام ، الفصل السادس : في وصف الأئمّة من قريش ، الفصل السابع : في ذرّية الرسول (صلى الله عليه وآله) والنسب ، الفصل الثامن : الصلاة على محمّد وآل محمّد (صلى الله عليه وآله).

واشتمل هذا الجزء كذلك على الباب الثالث في : أحوال النبيّ (صلى الله عليه وآله) وأصحابه ، وفيه : الفصل الأوّل : الآيات القرآنية النازلة في النبيّ (صلى الله عليه وآله) والصحابة رضي الله عنهم ، الفصل الثاني : سنن وأخلاق ومواعظ النبيّ (صلى الله عليه وآله) ، الفصل الثالث : في غزوات النبيّ (صلى الله عليه وآله) ، الفصل الرابع : أحاديث متفرّقة ، الفصل الخامس : في خصائص النبيّ (صلى الله عليه وآله)وأحوال أزواجه وبعض النوادر المتعلّقة به ، الفصل السادس : وفاة النبيّ (صلى الله عليه وآله) وافتراق الأمّة من بعده ، الفصل السابع : في شؤون

 

٢٩٥

الصحابة وما يتعلّق بهم.

اشتمل الجزء الرابع على : محتويات الكتاب والفهارس الفنّية.

تحقيق : مركز الأمير لإحياء التراث الإسلامي.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : كلّ جزء ما يقارب ٤٥٠صفحة.

نشر : مؤسّسة دائرة معارف الفقه الإسلامي ـ قم ـ إيران/١٤٢٩ هـ.

(كتب صدرت حديثاً)

*حياة الإمام الرضا عليه‌السلام ج(١ ـ ٢).

تأليف : الشيخ باقر شريف القرشي.

قدّم الكتاب دراسة في حياة ثامن الحجج الإمام عليّ بن موسى الرضا عليه‌السلام ، تناول فيها سيرته ، أخلاقه وزهده وإعراضه عن الدنيا ، علمه ، كما تعرّض إلى حياته السياسية عليه‌السلام في إبطاله مؤامرات المأمون ومكائده ، وتناول دراسة تاريخية لعصره عليه‌السلام ومدى تأثيره على وعي الأمّة وهدايتها.

اشتمل الكتاب بجزءيه على المواضيع

التالية : ولادته ونشأته عليه‌السلام ، عناصره النفسية عليه‌السلام ، انطباعات عن شخصيّته في ظلال أبيه عليه‌السلام ، احتجاجاته ومناظراته عليه‌السلام ، مؤلّفاته عليه‌السلام ، بحوث عقائدية ، في رحاب القرآن ، علم الفقه ، علل الأحكام وغيرها ، علومه ومعارفه عليه‌السلام ، أصحابه ورواة حديثه ، عصرالإمام الرضا عليه‌السلام ، في عهد الرشيد والأمين والمأمون ، الإمام الرضا عليه‌السلام في عهد الرشيد والأمين والمأمون ، الإمام الرضا عليه‌السلام وولاية العهد ، شؤون الإمام عليه‌السلامفي خراسان ، إلى جنّة المأوى.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ج (١)٥٣٤ ، ج (٢)٥٦٠.

نشر : مكتبة الإمام الحسن عليه‌السلام العامّة ـ النجف الأشرف ـ العراق / ١٤٢٩ هـ.

*فضائل الشيعة ج (١ ـ ٢).

تأليف : أبو معاش.

اهتمّ المؤلّف بسرد الأحاديث والروايات الواردة عن الرسول الأعضم (صلى الله عليه وآله وسلم) والأئمّة الأطهار عليهم‌السلام الدالّة على فضل أتباع أهل بيت الرسالة عليهم‌السلامعلى غيرهم من سائر أصحاب النِّحل

 

٢٩٦

الإسلامية والحاثّة على التمسّك بولايتهم عليهم‌السلام وذلك دفاعاً عن التشيّع المظلوم منذ وفاة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) وغدر الأمّة بعليٍّ وأبنائه عليهم‌السلام.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٤٠٤ و ٣٣١.

نشر : مؤسّسة السيّدة المعصومة عليها‌السلام ـ قم ـ إيران / ١٤٢٩ هـ.

*ميثم التمّار ومكانته عند الإمام علي عليه‌السلام.

تأليف : فاضل عبّاس الملاّ.

قدّم المؤلّف دراسة مختصرة عن حياة ميثم التمّار(رضي الله عنه) وهو من خلّص أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام وشيعته وصاحب سرّه متأثّراً بشخصيّته الفذّة ومواقفه الخالدة في ولاء الإمام علي عليه‌السلام ، مستظهراً مكانته الرسمية في أيّام خلافة الإمام عليه‌السلامكونه مشرفاً عامّاً على أصحاب المهن والسوق.

اشتمل الكتاب على مقدّمة وستّة فصول في : نشأة ميثم وإسلامه ، الكوفة في عهد ميثم التمّار ، التكوين العلمي لميثم ، ميثم وعلم المنايا والبلايا ،

جوانب من شخصيّة ميثم وحياته ، الموقع الرسمي لميثم في خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام.

الحجم : رقعي.

عدد الصفحات : ٨٩.

نشر : مركز الأمير لإحياء التراث الإسلامي ـ النجف ـ العراق / ١٤٢٩ هـ.

*للحقيقة أقول.

تأليف : الدكتور محمّد بن عبدالله الناصر.

كتاب تناول حقيقة يوم الغدير وعيده المعروف عند الشيعة ، قام المؤلّف بذكر أشهر رواة حديث الغدير من الصحابة والتابعين وحملة الحديث من علماء المسلمين وذكر ما سطّرته أقلامهم في بيان تلك الحقيقة ، اشتمل الكتاب على : المقدّمة ، رواة حديث الغدير من الصحابة ، الغدير في القرآن الكريم ، هل المائدة مكّية أم مدنية؟ ، في تسميته عيد الغدير.

الحجم : رقعي.

عدد الصفحات : ٧١.

نشر : ممثّلية الولي الفقيه لشؤون الحجّ والزيارة قم ـ إيران / ١٣٢٨ هـ.

٢٩٧

*الآراء الفقهية ج (١ ـ ٣).

تأليف : الشيخ هادي النجفي.

كتاب دوَّن فيه المؤلّف محاضراته الفقهية في المكاسب في مدرسة الصدر للعلوم الدينية في مدينة إصفهان ، والتي ألقاها على ثلّة من الأفاضل وقد رتّب الكتاب على نفس ترتيب كتاب المكاسب للشيخ الأنصاري ، حيث تعرّض للمعنى اللغوي والاصطلاحي وأردفه بذكر أقوال العلماء من زمن الشيخ الصدوق والمفيد والطوسي رحمه‌الله حتّى زمن صاحب الجواهر والشيخ الأنصاري ، مع ذكر الأدلّة الشرعية من الآيات والروايات وبيان مدى دلالتها وحجّيتها واستفادة القول المختار منها ، كماتناول بعض المسائل المستحدثة كالتلقيح الصناعي والترقيع وزرع الأعضاء ومسائل أخر ، وبيّن بعض المسائل التي لم يتعرّض لها الشيخ الأنصاري كمسائل الاحتكار والتسعير والربا وحلق اللحية والضرائب ونحوها بصورة مفصّلة.

اشتمل الكتاب بأجزائه الثلاثة على : الأدلّة العامّة في المكاسب المحرّمة ، الاكتساب بالأعيان النجسة ، ما يحرم لتحريم ما يقصد به ، ما ليس فيه منفعة

محلّلة معتدّ بها ، الاكتساب بما هو حرام في نفسه.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٤٢٤ ، ٤٤٠ ، ٥٢٠.

نشر : مهر قائم ـ إصفهان ـ إيران / ١٤٢٩هـ.

*رجال الأشعريّين من المحدّثين وأصحاب الأئمّة.

تأليف : الشيخ جعفر المهاجر.

تناول المؤلّف في كتابه المدرسة الأشعرية ورجالاتها ودورهم في الدفاع عن أهل بيت النبيّ (صلى الله عليه وآله) وأخذ الأحاديث عن الأئمّة الأطهار ، حيث سارت بهم يد الأقدار وتغيّر الأحداث إلى إنشاء مدينتهم العلمية عشّ آل محمّد (صلى الله عليه وآله) وهي مدينة قم المقدّسة ، فقد ترجم لكلٍّ من رجالها معتمداً على الكتب الرجالية متّخذاً طريقة الاختصار.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٢٥٥.

نشر : مركز العلوم والثقافة الإسلامية ـ قم إيران / ١٤٢٩هـ.

٢٩٨

*رسالة في فروع العلم الإجمالي.

تأليف : الشيخ ميرزا باقر الزنجاني رحمه‌الله (ت ١٣٩٤ هـ).

وهو عبارة عن رسالتين : الأولى منهما في (فروع العلم الإجمالي) ، والثانية في مفادصحيحة (لا تعاد) ، وتناولت الرسالة الأولى بحثاً استدلالياً في خمس وستّين مسألة فقهية من فروع العلم الإجمالي ، والتي هي عبارة عن المباحث المتعلّقة بالمسائل المدوّنة في ختام مبحث الخلل من كتاب العروة الوثقى ، وتناولت الرسالة الثانية بحثاً استدلالياً في صحيحة (لا تعاد الصلاة إلاّ من خمسة) سنداً ودلالة.

وقد طبع الكتاب باهتمام سماحة السيّدمرتضى الحسيني النجومي.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٤٤٠.

نشر : دار التفسير ـ قم ـ إيران / ١٤٣٠ هـ.

*المال المثلي والمال القيمي.

تأليف : الشيخ عبّاس كاشف الغطاء.

دراسة في الفقه الإسلامي ، جاءت

مقارنة مع القانون معتمدة على جمع آراءفقهاء المذاهب الإسلامية ، تناولت جانباً من معاملات الناس المادّية لتعيّن لهم حقوقهم عند وقوع الضرر أو التلف وأنّه كيف يتمّ ذلك ، وقد بيّن المؤلّف في المقدّمة المال وأقسامه ، وفي الباب الأوّل تأسيس نظرية المال المثلي والقيمي في أربعة فصول ، وفي الباب الثاني يدرس أحكام المال المثلي والقيمي في ستّة فصول.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٤١٦.

نشر : مؤسّسة بوستان كتاب ـ قم ـ إيران/ ١٣٤٠ هـ.

*أئمّتنا عباد الرحمن ج(١ ـ ٢).

تأليف : أبو معاش.

انتهج المؤلّف في كتابه دراسة عن أئمّة أهل البيت عليهم‌السلام ومذهبهم الحقّ إثر الإشاعات والتهم القائمة في غلوّهم وخروجهم عن مبدأ التوحيد ، مؤكّداً على سيرتهم عليهم‌السلام ومواقفهم المشرّفة في الدفاع عن الرسالة المحمّدية الناصعة ومحاربتهم أنواع الانحرافات التي سادت

 

٢٩٩

أمّة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) من بعده ، موثّقاً كلّ ذلك بالآيات والروايات المتّفق عليها عند الطرفين ، كما يتعرّض إلى سيرتهم وتاريخهم الدالّين على أنّهم عباد الرحمن.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٦٩٦ و ٦٢٤.

نشر : مؤسّسة السيّدة المعصومة عليها‌السلام ـ قم ـ إيران ١٤٢٩.

*المراقد والمقامات في كربلاء.

تأليف : عبدالأمير القريشي.

تناول فيه المؤلّف المراقد الشريفة والمقامات في كربلاء المقدّسة من أنصار الحسين عليه‌السلام والعلماء وأبناء الأئمّة الأطهار عليهم‌السلام حفظاً لتاريخهم المفعم بالأحداث والمواقف الأبية لأصحابها ، وللاطلاع على معالم هذه البلدة التاريخية العريقة ، وقد زوّد موضوعات الكتاب بالصور.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٢٤٠.

نشر : بيت العلم للنابهين ـ بيروت ـ لبنان١٤٢٩ هـ.

*شرح نهاية الحكمة.

تأليف : عليّ علمي الأردبيلي.

شرح المؤلّف كتاب نهاية الحكمة فبسّط مغلقه وأضفى إليه بعض النظريّات الفلسفية والعلمية ممّا يثمر في معرفته ويحسن فهمه ، وجعله شرحاً مزجيّاً لعبائرالكتاب.

اشتمل الكتاب على مقدّمة واثني عشرمرحلة في : أحكام الوجود الكلّية ، الوجود المستقلّ والرابط ، انقسام الوجود إلى ذهني وخارجي ، موادّ القضايا ، الماهيةوأحكامها ، المقولات العشر ، الواحدوالكثير ، العلّة والمعلول ، القوّة والفعل ، السبق واللحوق والقدم والحدوث ، العقل والعاقل والمعقول ، ما يتعلّق بالواجب الوجود عزّ اسمه من المباحث.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٨٠٠.

نشر : بوستان كتاب ـ قم ـ إيران / ١٤٢٩هـ.

*ابن علويّة الكاتب.

تأليف : حيدر محلاّتي.

٣٠٠