القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة

كان : فعل ماض زائد مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

مثلك : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.

د ـ بين الصلة والموصول :

نحو : جاء الذي كان أكرمته.

جاء : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره.

الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.

كان : فعل ماض زائد مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

أكرمته : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها صلة الموصول.

ه ـ بين الصفة والموصوف :

نحو : مررت برجل كان قائم.

كان : فعل ماض زائد مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

قائم : نعت أو صفة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

ـ حذف كان :

يجوز حذف كان دون اسمها وخبرها وذلك مشروط بخمسة أمور :

١ ـ أن تقع صلة ل «أن».

٢ ـ أن يدخل على «أن» حرف تعليل.

٣ ـ أن تتقدم العلة على المعلول.

٤ ـ أن يحذف الجار.

٥ ـ أن يؤتى بما سمع عن العرب كقولهم : أمّا أنت منطلقا انطلقت.

التقدير : انطلقت لأن كنت منطلقا.

دخل الكلام تغيير من وجوه :

ـ تقديم العلة وهي «لأن كنت منطلقا» على المعلول وهو فعل «انطلقت» وفائدة ذلك الدلالة على الاختصاص.

ـ حذف لام العلة وذلك للاختصار.

ـ حذف كان وذلك للاختصار أيضا.

ـ انفصل الضمير وهو «ت» في «كنت» وذلك لازم عن حذف كان.

ـ زيدت «ما» وذلك للتعويض.

ـ أدغمت النون في الميم وذلك لتقارب الحرفين مع سكون الأول وكونهما في كلمتين.

ـ امّا : أصلها أن+ ما.

أن : حرف مصدري مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

ما : حرف زائد للتعويض عن كان المحذوفة مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

أنت : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان المحذوفة.

منطلقا : خبر كان المحذوفة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

انطلقت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

ـ يجوز أن تحذف كان مع اسمها ويبقى خبرها وشرط ذلك أن يتقدمها «إن» و «لو» الشرطيتان :

نحو قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الناس مجزيون بأعمالهم إن خيرا فخير وإن شرا فشر».

الناس : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

مجزيون : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

بأعمالهم : الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب. «أعمالهم» اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب وشبه الجملة متعلق بالخبر «مجزيون».

إن : حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

خيرا : خبر كان المحذوفة مع اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

فخير : الفاء واقعة في جواب شرط جازم حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. «خير» خبر لمبتدإ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

وان شرا فشر : معطوف على «إن خيرا فخير» (الاعراب نفسه).

التقدير : الناس مجزيون بأعمالهم إن كان خيرا فجزاؤهم خير وإن كان شرا فجزاؤهم شر.

ونحو قوله أيضا صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «التمس ولو خاتما من حديد».

خاتما : خبر كان المحذوفة مع اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

من حديد : جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف نعت في محل نصب.

التقدير : التمس ولو كان الذي تلتمسه خاتما من حديد.

ـ حذف نون كان :

تحذف نون كان بشروط أربعة :

١ ـ أن تكون بلفظ المضارع.

٢ ـ أن يكون المضارع مجزوما.

٣ ـ ألا يقع بعد النون حرف ساكن.

٤ ـ ألا يقع بعدها ضمير متصل.

نحو قوله تعالى : (وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.)

لم : حرف جزم ونفي وقلب مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

يك : فعل مضارع ناقص مجزوم وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة واسمه ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا.

من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب وقد حرك بالفتح منعا من التقاء الساكنين.

المشركين : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر «أك» في محل نصب.

يكثر استعمال : كائنا من كان وكائنا ما كان.

نحو : سيفشل الكسول كائنا من كان.

سيفشل : السين حرف تنفيس يدل على الاستقبال مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. «يفشل» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

الكسول : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

كائنا : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

من : اسم نكرة مبني على السكون في محل نصب خبر «كائنا» واسمه محذوف تقديره هو.

كان : فعل ماض تام مبني على الفتح الظاهر على آخره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

التقدير : سيفشل الكسول كائنا أي انسان وجد.

ـ يجوز دخول الواو على خبر كان شرط أن يسبقها نفي وأن يقترن خبرها ب «إلا».

نحو : ما كان من انسان الا وله أجل.

ما : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره.

من : حرف جر زائد مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

انسان : اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.

الا : حرف استثناء ملغى مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

وله : الواو واقعة في خبر كان حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. «له» اللام حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الاعراب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر مقدم في محل رفع.

أجل : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

والجملة الاسمية في محل نصب خبر كان.

٢ ـ ظل :

تفيد معنى الاستمرار.

نحو : ظلّ الطقس معتدلا.

ظل : من أخوات كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره.

الطقس : اسم «ظل» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

معتدلا : خبر «ظل» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

٣ ـ أصبح :

تأتي بمعنى صار وقد تفيد معنى الصباح.

نحو : أصبحت كبيرا.

أصبحت : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بالتاء والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «أصبح».

كبيرا : خبر «أصبح» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

وتستعمل أصبح فعلا تاما يفيد معنى الدخول في الصباح.

نحو : ظلّ ساهرا حتى أصبح.

ظل : فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره واسمه ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

ساهرا : خبر «ظل» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

حتى : حرف غاية وجر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

أصبح : فعل ماض تام مبني على الفتح الظاهر على آخره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

٤ ـ أضحى :

تفيد معنى الضحى.

نحو : أضحى زيد مستغرقا في نومه.

أضحى : فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.

زيد : اسم «أضحى» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

مستغرقا : خبر «أضحى» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

في : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

نومه : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة وشبه الجملة متعلق بالخبر «مستغرقا».

وتستعمل بمعنى صار.

نحو : أضحى الكسول مجتهدا

أضحى : فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.

الكسول : اسم «أضحى» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

مجتهدا : خبر «أضحى» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

وتستعمل تامة إذا كانت بمعنى الدخول في وقت الضحى.

نحو : ظلّ نائما حتى أضحى.

ظل : فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره. واسمه ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

نائما : خبر «ظل» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

حتى : حرف غاية وجر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

أضحى : فعل ماض تام مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

٥ ـ أمسى :

تفيد معنى صار.

نحو : أمسى القمر بدرا.

أمسى : فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.

القمر : اسم «أمسى» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

بدرا : خبر «أمسى» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

وتستعمل تامة إذا أفادت الدخول في وقت المساء.

نحو : ظللت أعمل حتى أمسيت :

أمسيت : فعل ماض تام مبني على السكون لاتصاله بالتاء والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

٦ ـ بات :

تفيد معنى وقت الليل بطوله.

نحو : بات الطالب ساهرا.

بات : فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره.

الطالب : اسم «بات» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ساهرا : خبر «بات» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

وتستعمل بات فعلا تاما.

نحو : بات صديقي في بيتنا.

بات : فعل ماض تام مبني على الفتح الظاهر على آخره.

صديقي : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

في : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

بيتنا : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال في محل نصب.

التقدير : قضى ليلته في بيتنا.

٧ ـ صار :

تفيد معنى التحول :

نحو : صار الأمر هينا.

صار : فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره.

الأمر : اسم «صار» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

هينا : خبر «صار» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

هناك أفعال تفيد معنى صار وتعمل عملها وأشهرها :

ـ آض نحو : آض العلم ضروريا.

ـ عاد نحو : عادت المدينة هادئة.

ـ رجع نحو : رجع الكافر مؤمنا.

ـ استحال نحو : استحالت النار رمادا.

ـ ارتد نحو : ارتدت البلاد آمنة.

ـ تحول نحو : تحول الزيت نارا.

غدا نحو : غدا الحبّ بغضا.

٨ ـ ليس :

تفيد معنى النفي وهي فعل جامد أي لا يتصرف كغيره من الأفعال فأنت لا تستطيع أن تجعل منه فعلا مضارعا مثلا.

يجوز أن يقترن خبره بالواو مثل كان شرط أن يقترن الخبر بإلا.

نحو : ليس من انسان إلا ومحبوه كثيرون.

ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره.

من : حرف جر زائد مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

انسان : اسم «ليس» مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.

إلا : حرف استثناء ملغى مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

و : واقعة في خبر «ليس» حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

محبوه : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.

كثيرون : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

والجملة الإسمية في محل نصب خبر «ليس».

ـ القسم الثاني من أخوات كان هو ما يشترط فيه أن يتقدم عليه نفي أو شبهه وهي أربعة :

١ ـ زال :

ويشترط فيه أن يكون مضارع «يزال».

وهناك : زال مضارعه يزيل بمعنى ميّز وهو فعل تام.

وزال مضارعه يزول بمعنى انتهى وفني وهو فعل تام.

ولا تعمل «زال» التي هي من أخوات كان إلا إذا سبقها نفي ، ونفي النفي اثبات وتفيد معنى الاستمرار.

نحو : ما زال زيد مجتهدا.

ما : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

زال : فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره.

زيد : اسم «زال» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

مجتهدا : خبر «زال» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

وتستعمل في الدعاء.

نحو : لا زالت الديار عامرة.

٢ ـ انفك :

تستعمل مثل زال مسبوقة بنفي وتدل على الاستمرار.

نحو : ما انفكّت السماء متلبدة بالغيوم.

ما : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

انفكت : فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره والتاء للتأنيث حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب وقد حرك بالكسر منعا من التقاء الساكنين.

السماء : اسم «انفك» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

متلبدة : خبر «انفك» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

بالغيوم : جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالخبر «متلبدة».

٣ ـ برح :

تستعمل مسبوقة بنفي وتفيد الاستمرار.

نحو : ما برحوا نشيطين.

ما : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

برحوا : فعل ناقص ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «برح» والألف الألف الفارقة بين الاسم والفعل حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

نشيطين : خبر «برح» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

٤ ـ فتىء :

تستعمل مسبوقة بنفي وتفيد الاستمرار.

نحو : ما فتىء زيد مجتهدا.

ما : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

فتىء : فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره.

زيد : اسم «فتىء» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

مجتهدا : خبر «فتىء» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

ـ القسم الثالث : من أخوات كان هو ما يشترط فيه أن تتقدم عليه «ما» المصدرية الظرفية ويشمل : ما دام.

ومعنى المصدرية أي أنه يصح تأويلها مع فعلها «دام» بمصدر الدوام.

ومعنى الظرفية هو دلالتها على مدة معينة.

نحو : سأعمل ما دمت حيّا.

ما : حرف مصدري مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

دمت : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بالتاء والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «دام».

حيا : خبر «دام» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

التقدير : مدة دوامي حيا.

تأتي «دام» فعلا تاما وذلك إذا سبقتها ما النافية.

نحو : ما دام شيء.

ما : حرف نفي مبني على السكون لا عمل له؟

دام : فعل ماض تام مبني على الفتح الظاهر على آخره.

شيء : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

يكثر دخول الباء الزائدة على خبر كان وأخواتها فيما عدا الأفعال التي يشترط أن يسبقها نفي أو شبهه.

نحو : ما كان زيد بمجتهد.

بمجتهد : الباء حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الاعراب. «بمجتهد» خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.

ونحو قوله تعالى : (لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ.)

بمسيطر : الباء حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الاعراب. «مسيطر» خبر «ليس» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.

إنّ وأخواتها

إنّ وأخواتها من الأحرف الناسخة تدخل على الجملة الاسمية فتنسخها أي تغيّر حكمها فتنصب الأول ويسمى اسمها وتبقي الثاني مرفوعا ويسمّى خبرها.

وهي ستة أحرف : إنّ ، أنّ ، كأنّ ، لكنّ ، ليت ، لعلّ.

معاني هذه الحروف :

إنّ وأنّ : للتوكيد.

كأنّ : للتشبيه.

لكنّ : للاستدراك.

ليت : للتمني.

لعل : للترجي والاشفاق.

والفرق بين الترجي والتمني ، أن التمني يكون في الممكن وقوعه.

نحو : ليت عليا ناجح

كما يكون في غير الممكن وقوعه نحو : ليت الشباب يعود يوما.

أما الترجي فلا يكون إلا في الممكن وقوعه.

نحو : لعل السماء تمطر.

ولا يصح أن تقول : لعلّ الشباب يعود يوما.

واسم هذه الأحرف لا يكون إلا مفردا «أي كلمة واحدة» بينما يكون خبرها مفردا وجملة وشبه جملة.

ـ الخبر المفرد :

نحو : إنّ الله غفور رحيم.

ان : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

الله : لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

غفور : خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

رحيم : نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ـ الخبر الجملة :

والجملة تكون فعلية أو اسمية. فالفعلية نحو :

لعلّ الكافر يتوب.

لعل : حرف ترجّ ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

الكافر : اسم لعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

يتوب : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة الفعلية في محل رفع خبر لعل.

ونحو قوله تعالى : (وَلكِنَّ اللهَ قَتَلَهُمْ.)

لكن : حرف استدراك ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

الله : لفظ الجلالة اسم لكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

قتلهم : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب والجملة الفعلية في محل رفع خبر لكن.

ـ جملة اسمية :

نحو : ليت زيدا أخلاقه حسنة.

ليت : حرف تمنّ ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

زيدا : اسم ليت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

أخلاقه : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.

حسنة : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة الاسمية المؤلفة من المبتدإ والخبر في محل رفع خبر ليت.

ـ الخبر شبه جملة :

أ ـ جار ومجرور

نحو : إنّ الكتاب على الطاولة.

الكتاب : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

على الطاولة : جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر إن في محل رفع.

التقدير : ان الكتاب كائن على الطاولة.

ب ـ ظرف مكان

نحو : ليته عندنا.

ليته : حرف تمنّ ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ليت.

عندنا : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر ليت في محل رفع.

التقدير : ليته كائن عندنا.

ج ـ ظرف زمان

نحو : إنّ مغيب الشمس عند الساعة السادسة.

مغيب : اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

الشمس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

عند : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر «ان» في محل رفع.

الساعة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

السادسة : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

التقدير : مغيب الشمس كائن عند الساعة السادسة.

ـ يدخل على «إن» وأخواتها حرف زائد هو «ما» فيبطل عملهن ونسمّيه كافا ومكفوفا لأنه كفّ إن وأخواتها عن العمل. والسبب في ذلك أن «إن» وأخواتها مختصة بالدخول على الجملة الاسمية وحين تدخل «ما» عليها تجعلها صالحة للدخول على الجملة الفعلية.

نحو : إنّما زيد ناجح.

ان : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب بطل عمله لدخول ما الكافة عليه.

ما : حرف كافّ زائد مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

زيد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ناجح : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ويصح أن تقول : إنّما ينجح زيد.

إن : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

ما : حرف زائد مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

ينجح : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

زيد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه بالضمة الظاهرة على آخره.

وهكذا الحال مع باقي أخوات «ان» إذا دخلت عليها «ما» الزائدة ما عدا «ليت» فإنه يجوز أن تجعلها عاملة أو مهملة لأنها تبقى مختصة بالجملة الاسمية.

نحو : ليتما السماء صافية.

ليت : حرف تمنّ ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

ما : حرف كافّ زائد مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

السماء : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

صافية : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

أو

ليت : حرف تمنّ ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

ما : حرف زائد مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

السماء : اسم ليت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

صافية : خبر ليت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ولا يصح أن تقول : ليتما تصفو السماء لأن ليت لا تدخل على الجملة الفعلية حتى وان دخلت عليها «ما» الزائدة.