الإفصاح في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام

الإسلامية ـ قم المقدّسة ـ الطبعة الثالثة ـ سنة ١٣٩٤ ه‍ / ١٩٧٤ م.

٤١ ـ تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله من الأخبار :

لأبي جعفر محمّد بن جرير بن يزيد الطبريّ (٢٢٤ ـ ٣١٠ ه‍) ـ تحقيق محمود محمّد شاكر ـ منشورات المؤسّسة السعودية المصريّة.

٤٢ ـ تهذيب التهذيب :

لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن عليّ بن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ ه‍) ـ دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ـ بالأوفسيت عن الطبعة الأولى لمطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية ـ حيدرآباد الدكن ـ سنة ١٣٢٥ ه‍.

٤٣ ـ تهذيب الكمال في أسماء الرجال :

لجمال الدين أبي الحجاج يوسف المزي (٦٥٤ ـ ٧٤٢ ه‍) ـ تحقيق الدكتور بشّار عوّاد معروف ـ مؤسّسة الرسالة ـ بيروت ـ الطبعة الرابعة ـ سنة ١٤٠٦ ه‍ / ١٩٨٥ م.

٤٤ ـ الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير :

لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي (٨٤٩ ـ ٩١١ ه‍) ـ دار الفكر ـ بيروت.

٤٥ ـ الجرح والتعديل :

لأبي محمّد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمّد بن إدريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازيّ (ت ٣٢٧ ه‍) ـ دار احياء التراث العربي ـ بيروت ـ بالأوفسيت عن طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية ـ حيدرآباد الدكن ـ سنة ١٢٧١ ه‍ / ١٩٥٢ م.

٤٦ ـ جمهرة أنساب العرب :

لأبي محمّد عليّ بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي (٣٨٤ ـ ٤٥٦ ه‍) ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ الطبعة الأولى ـ سنة ١٤٠٣ ه‍ / ١٩٨٣ م.

٤٧ ـ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء :

للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد اللّه الأصفهاني (ت ٤٣٠ ه‍) ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ الطبعة الأولى ـ سنة ١٤٠٩ ه‍ / ١٩٨٨ م.

٤٨ ـ حياة الصحابة :

لمحمد يوسف الكاندهلوي (ت ١٩٦٥ م) ـ تحقيق علي شيري ـ دار إحياء التراث العربي

ـ بيروت ـ الطبعة الأولى ـ سنة ١٤٠٦ ه‍ / ١٩٨٦ م.

٤٩ ـ الخصال :

للشيخ الصدوق أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّيّ (ت ٣٨١ ه‍) ـ تحقيق علي أكبر الغفاري ـ منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم المقدّسة.

٥٠ ـ الدّر المنثور في التفسير المأثور :

لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي (٨٤٩ ـ ٩١١ ه‍) ـ دار الفكر ـ بيروت ـ الطبعة الأولى ـ سنة ١٤٠٣ ه‍ / ١٩٨٣ م.

٥١ ـ دلائل النبوّة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة :

لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقيّ (٣٨٤ ـ ٤٥٨ ه‍) ـ تحقيق الدكتور عبد المعطي قلعجي ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ الطبعة الأولى ـ سنة ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٥ م.

٥٢ ـ ديوان السيّد الحميري : طبعة النجف ـ ١٩٦٢.

٥٣ ـ ديوان عبيد بن الأبرص : دار بيروت للطباعة والنشر.

٥٤ ـ ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى :

لمحب الدين أحمد بن عبد اللّه الطبريّ (٦١٥ ـ ٦٩٤ ه‍) ـ دار المعرفة ـ بيروت ـ بالأوفسيت عن طبعة مكتبة القدسي ـ القاهرة ـ سنة ١٣٥٦ ه‍.

٥٥ ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة :

للشيخ محمّد محسن بن محمّد رضا الرازيّ ، المعروف بآقا بزرگ الطهرانيّ (١٢٩٣ ـ ١٣٨٩ ه‍) ـ دار الأضواء ـ بيروت ـ الطبعة الثانية ـ سنة ١٤٠٣ ه‍ / ١٩٨٣ م.

٥٦ ـ رجال الطوسيّ :

لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسيّ (ت ٤٠٦ ه‍) ـ تحقيق السيّد محمّد صادق بحر العلوم ـ مكتبة الحيدريّة ـ النجف الأشرف ـ الطبعة الأولى ـ سنة ١٣٨١ ه‍ / ١٩٦١ م.

٥٧ ـ رجال الكشّيّ ، أو اختيار معرفة الرجال :

لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسيّ (ت ٤٦٠ ه‍) ـ كلية الإلهيات والمعارف الإسلامية ـ مشهد المقدّسة ـ سنة ١٣٤٨ ه‍. ش.

٥٨ ـ الرجال :

لأبي العباس أحمد بن علي الأسدي الكوفيّ النجاشيّ (٣٧٢ ـ ٤٥٠ ه‍) ـ تحقيق السيّد موسى الشبيري الزنجانيّ ـ مؤسّسة النشر الإسلامي ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٧ ه‍.

٥٩ ـ الرواشح السماوية في شرح الأحاديث الإماميّة :

للعلامة السيّد محمّد باقر الحسيني المرعشيّ الداماد ـ منشورات مكتبة آية اللّه العظمى المرعشيّ ـ قم المقدّسة ـ سنة ١٤٠٥ ه‍.

٦٠ ـ روضات الجنّات في أحوال العلماء والسادات :

للسيّد محمّد باقر الخوانساري (١٢٢٦ ـ ١٣١٣ ه‍) ـ منشورات مكتبة اسماعيليان ـ قم المقدّسة ـ ١٣٩٠ ه‍.

٦١ ـ الرياض النضرة في مناقب العشرة :

لأبي جعفر أحمد الشهير بالمحبّ الطبريّ ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت.

٦٢ ـ سعد السعود :

للسيّد رضيّ الدين أبي القاسم عليّ بن موسى بن جعفر ابن طاوس الحسني الحسيني (٥٨٩ ـ ٦٦٤ ه‍) ـ منشورات الرضي ـ قم المقدّسة.

٦٣ ـ سنن أبي داود :

لأبي داود سليمان ابن الأشعث السجستانيّ الأزدي (٢٠٢ ـ ٢٧٥ ه‍) ـ تحقيق محمّد محيي الدين عبد الحميد ـ دار احياء السنة النبويّة ـ بيروت.

٦٤ ـ السنن :

لأبي محمّد عبد اللّه بن عبد الرحمن بن الفضل الدارميّ (١٨١ ـ ٢٥٥ ه‍) ـ دار إحياء السنّة النبويّة ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت.

٦٥ ـ السنن :

لأبي عبد اللّه محمّد بن يزيد ابن ماجة (٢٠٧ ـ ٢٧٥ ه‍) ـ تحقيق محمّد فؤاد عبد الباقي ـ دار الفكر بيروت.

٦٦ ـ السنن ، الجامع الصحيح :

لأبي عيسى محمّد بن عيسى بن سورة الترمذي (٢٠٩ ـ ٢٩٧ ه‍) تحقيق أحمد محمّد شاكر

ـ دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

٦٧ ـ السنن :

لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي (ت ٣٠٣ ه‍) ـ دار الكتاب العربي ـ بيروت.

٦٨ ـ السنن :

لعلي بن عمر الدار قطني (٣٠٦ ـ ٣٨٥ ه‍) ـ تحقيق عبد اللّه هاشم يماني المدني ـ دار المحاسن للطباعة ـ القاهرة.

٦٩ ـ السنن الكبرى :

لأبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقيّ (٣٨٤ ـ ٤٥٨ ه‍) ـ دار المعرفة ـ بيروت.

٧٠ ـ سير أعلام النبلاء :

لشمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذهبي (٦٧٣ ـ ٧٤٨ ه‍) مؤسّسة الرسالة ـ بيروت الطبعة الثالثة ـ سنة ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٥ م.

٧١ ـ السيرة الحلبية ، أو إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون :

لعلي بن برهان الدين الحلبيّ (١٩٧٥ ـ ١٠٤٤ ه‍) ـ دار المعرفة ـ بيروت ـ سنة ١٤٠٠ ه‍ / ١٩٨٠ م.

٧٢ ـ السيرة النبويّة :

لأبي محمّد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري (ت ٢١٣ أو ٢١٨ ه‍) ـ جماعة من المحققين ـ مطبعة مصطفى البابي الحلبيّ وأولاده ـ مصر ـ سنة ١٣٥٥ ه‍ / ١٩٣٦ م.

٧٣ ـ الشافي في الإمامة :

للسيّد الشريف أبي القاسم عليّ بن الحسين المرتضى (٣٥٥ ـ ٤٣٦ ه‍) ـ تحقيق السيّد عبد الزهراء الحسيني الخطيب ـ منشورات مؤسّسة الصادق للطباعة والنشر ـ طهران ـ الطبعة الثانية ـ ١٤١٠ ه‍.

٧٤ ـ شرح نهج البلاغة :

لعز الدين أبي حامد بن هبة اللّه بن محمّد ابن أبي الحديد المدائني المعتزلي (٥٨٦ ـ ٦٥٦ ه‍) ـ تحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم ـ دار إحياء الكتب العربية ـ عيسى البابي الحلبيّ وشركاه ـ مصر ـ الطبعة الأولى ـ سنة ١٣٧٨ ه‍ / ١٩٥٩ م.

٧٥ ـ شرح هاشميات الكميت بن زيد الأسدي

لأبي رياش أحمد بن إبراهيم القيسي (ت ٣٣٩ ه‍) ـ تحقيق الدكتور داود سلوم والدكتور نوري حمودي القيسي ـ عالم الكتب ومكتبة النهضة العربية ـ الطبعة الثانية ـ سنة ١٤٠٦ ه‍ / ١٩٨٦ م.

٧٦ ـ شواهد التنزيل لقواعد التفضيل :

للحافظ عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد الحاكم الحسكاني الحنفي (المتوفّى بعد سنة ٤٧٠ ه‍) ـ تحقيق الشيخ محمّد باقر المحمودي ـ مؤسّسة الأعلمي ـ بيروت ـ سنة ١٣٩٣ ه‍ / ١٩٧٤ م.

٧٧ ـ الصحاح :

لإسماعيل بن حماد الجوهريّ (ت ٣٩٣ ه‍) ـ تحقيق أحمد عبد الغفور عطار ـ دار العلم للملايين ـ بيروت ـ الطبعة الرابعة ـ سنة ١٤٠٧ ه‍ / ١٩٨٧ م.

٧٨ ـ الصحيح :

لأبي عبد اللّه محمّد بن إسماعيل البخاري (١٩٤ ـ ٢٥٦ ه‍) ـ عالم الكتب ـ بيروت ـ الطبعة الخامسة ـ سنة ١٤٠٦ ه‍ / ١٩٨٦ م.

٧٩ ـ الصحيح :

لأبي الحسين مسلم بن الحجّاج القشيري النيسابوريّ (٢٠٦ ـ ٢٦١ ه‍) ـ دار الفكر ـ بيروت ـ الطبعة الثانية ـ سنة ١٣٩٨ ه‍ / ١٩٧٨ م.

٨٠ ـ الصراط المستقيم إلى مستحقّي التقديم :

للشيخ زين الدين أبي محمّد عليّ بن يونس العاملي النّباطيّ البياضي (ت ٨٧٧ ه‍) ـ تحقيق محمّد باقر البهبودي ـ نشر المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية ـ ايران ـ مطبعة الحيدري ـ الطبعة الأولى ـ سنة ١٣٨٤ ه‍.

٨١ ـ صفة الصّفوة :

لجمال الدين أبي الفرج ابن الجوزي (٥١٠ ـ ٥٩٧ ه‍) ـ تحقيق محمود فاخوري ـ دار المعرفة ـ بيروت ـ الطبعة الرابعة ـ سنة ١٤٠٦ ه‍ / ١٩٨٦ م.

٨٢ ـ الطبقات الكبرى :

لأبي عبد اللّه محمّد بن سعد بن منيع البصري الزهري (١٦٨ ـ ٢٣٠ ه‍) ـ دار صادر ـ

بيروت ـ سنة ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٥ م.

٨٣ ـ الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف :

للسيّد رضيّ الدين أبي القاسم عليّ بن موسى بن جعفر ابن طاوس الحسني الحسيني (٥٨٩ ـ ٦٦٤ ه‍) مطبعة الخيام ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠١ ه‍.

٨٤ ـ علل الشرائع :

للشيخ الصدوق أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّيّ (ت ٣٨١ ه‍) ـ تحقيق السيّد محمّد صادق بحر العلوم ـ مكتبة الحيدريّة ـ النجف الأشرف ـ سنة ١٣٨٥ ه‍ / ١٩٦٦ م.

٨٥ ـ عوالي اللآلئ العزيزية في الأحاديث الدينية :

للشيخ محمّد بن عليّ بن إبراهيم الإحسائي المعروف بابن أبي جمهور (ت ٩٤٠ ه‍) ـ تحقيق الحاجّ مجتبى العراقي ـ مطبعة سيد الشهداء ـ قم المقدّسة ـ الطبعة الأولى ـ سنة ١٤٠٣ ه‍ / ١٩٨٣ م.

٨٦ ـ عيون أخبار الرضا :

للشيخ الصدوق أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّيّ (ت ٣٨١ ه‍) ـ تحقيق السيّد مهدي الحسيني اللاجوردي ـ إيران.

٨٧ ـ الغدير في الكتاب والسنّة والأدب :

للشيخ عبد الحسين أحمد الأميني النجفيّ (١٣٢٠ ـ ١٣٩٠ ه‍) ـ دار الكتب الإسلامية ـ طهران ـ ١٣٧٢ ه‍.

٨٨ ـ الغيبة :

للشيخ محمّد بن إبراهيم ابن أبي زينب النعمانيّ ـ من أعلام القرن الرابع الهجري ـ تحقيق علي أكبر الغفاري ـ مكتبة الصدوق ـ طهران.

٨٩ ـ فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذرّيتهم عليهم‌السلام :

للمحدث إبراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني (٦٤٤ ـ ٧٣٠ ه‍) ـ تحقيق الشيخ محمّد باقر المحمودي ـ مؤسّسة المحمودي للطباعة والنشر ـ بيروت ـ سنة ١٣٩٨ ه‍ / ١٩٧٨ م.

٩٠ ـ الفردوس بمأثور الخطاب :

لأبي شجاع شيرويه بن شهردار الديلميّ (٤٤٥ ـ ٥٠٩ ه‍) ـ تحقيق السعيد بن بسيوني زغلول ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ الطبعة الأولى ـ سنة ١٤٠٦ ه‍ / ١٩٨٦ م.

٩١ ـ فرق الشيعة :

لأبي محمّد الحسن بن موسى النوبختي ـ من أعلام القرن الثالث الهجري ـ تحقيق السيّد محمّد صادق بحر العلوم ـ المكتبة المرتضوية ـ النجف الأشرف ـ المطبعة الحيدريّة ـ سنة ١٣٥٥ ه‍ / ١٩٣٦ م.

٩٢ ـ الفصول المختارة من العيون والمحاسن :

للسيّد الشريف أبي القاسم عليّ بن الحسين المرتضى (٣٥٥ ـ ٤٣٦ ه‍) ـ دار الأضواء ـ بيروت ـ الطبعة الرابعة ـ سنة ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٥ م.

٩٣ ـ الفهرست :

لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسيّ (٣٨٥ ـ ٤٦٠ ه‍) ـ تحقيق السيّد محمّد صادق بحر العلوم ـ المكتبة المرتضوية ـ النجف الأشرف.

٩٤ ـ قرب الإسناد :

لأبي العباس عبد اللّه بن جعفر الحميري القمّيّ ـ من أصحاب الإمام العسكريّ عليه‌السلام ـ مكتبة نينوى الحديثة ـ طهران.

٩٥ ـ الكافي :

لأبي جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازيّ (ت ٣٢٨ أو ٣٢٩ ه‍) ـ تحقيق علي أكبر الغفاري ـ المكتبة الإسلامية ـ طهران ـ سنة ١٣٨٨ ه‍.

٩٦ ـ الكامل في التاريخ :

لعزّ الدين أبي الحسن عليّ بن محمّد الشيباني ، المعروف بابن الأثير (٥٥٥ ـ ٦٣٠ ه‍) دار صادر ـ بيروت ـ سنة ١٤٠٢ ه‍ / ١٩٨٢ م.

٩٧ ـ الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل :

لجار اللّه محمود بن عمر الزمخشري (ت ٥٢٨ ه‍) ـ نشر أدب الحوزة.

٩٨ ـ كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس :

للشيخ إسماعيل بن محمّد العجلوني الجراحي (ت ١١٦٢ ه‍) ـ دار إحياء التراث ـ بيروت ـ الطبعة الثالثة ـ سنة ١٣٥١ ه‍.

٩٩ ـ كشف الغمّة في معرفة الأئمة :

للعلامة أبي الحسن عليّ بن عيسى بن أبي الفتح الأربلي ـ تحقيق السيّد هاشم الرسولي ـ مكتبة بني هاشم ـ تبريز ـ المطبعة العلمية ـ قم المقدّسة ـ سنة ١٣٨١ ه‍.

١٠٠ ـ كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام :

لأبي عبد اللّه محمّد بن يوسف بن محمّد القرشيّ الكنجي الشافعي (ت ٦٨٥ ه‍) ـ تحقيق الشيخ محمّد هادي الأميني ـ دار إحياء تراث أهل البيت عليهم‌السلام ـ الطبعة الثالثة ـ سنة ١٤٠٤ ه‍ / ١٩٨٤ م.

١٠١ ـ كمال الدين وتمام النعمة :

للشيخ الصدوق أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّيّ (ت ٣٨١ ه‍) ـ تحقيق علي أكبر الغفاري ـ مؤسّسة النشر الإسلامي لجماعة المدرسين ـ قم المقدّسة ـ سنة ١٤٠٥ ه‍ / ١٣٦٣ ه‍. ش.

١٠٢ ـ الكنى والألقاب :

للشيخ عبّاس القمّيّ (ت ١٣٥٩ ه‍) ـ مكتبة الصدر ـ طهران ـ الطبعة الخامسة ـ سنة ١٤٠٩ ه‍.

١٠٣ ـ كنز العمّال في سنن الأقوال والأفعال :

لعلاء الدين علي المتقي بن حسام الدين الهندي (ت ٩٧٥ ه‍) ـ مؤسّسة الرسالة ـ بيروت ـ الطبعة الخامسة ـ سنة ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٥ م.

١٠٤ ـ كنز الفوائد :

للشيخ محمّد بن عليّ بن عثمان الكراجكيّ الطرابلسي (ت ٤٤٩ ه‍) ـ تحقيق الشيخ عبد اللّه نعمة ـ دار الأضواء ـ بيروت ـ سنة ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٥ م.

١٠٥ ـ لسان الميزان :

لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ ه‍) ـ مؤسّسة

الأعلمي ـ بيروت ـ بالأوفسيت عن طبعة مجلس دائرة المعارف النظامية في حيدرآباد الدكن ـ الطبعة الثالثة ـ سنة ١٤٠٦ ه‍ / ١٩٨٦ م.

١٠٦ ـ لسان العرب :

لأبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور الأفريقي المصري (٦٣٠ ـ ٧١١ ه‍) ـ نشر أدب الحوزة ـ قم المقدّسة ـ سنة ١٤٠٥ ه‍.

١٠٧ ـ مجمع البحرين ومطلع النيرين :

للشيخ فخر الدين بن محمّد علي الطريحي (٩٧٩ ـ ١٠٨٧ ه‍) ـ تحقيق السيّد أحمد الحسيني ـ المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية ـ طهران ـ الطبعة الثانية ـ سنة ١٣٦٥ ه‍. ش.

١٠٨ ـ مجمع البيان في تفسير القرآن :

للشيخ أبي عليّ الفضل بن الحسن الطبرسيّ (ت ٥٤٨ ه‍) ـ دار المعرفة ـ بيروت ـ الطبعة الأولى ـ ١٤٠٦ ه‍ / ١٩٨٦ م.

١٠٩ ـ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد :

للحافظ نور الدين عليّ بن أبي بكر الهيثمي (٧٣٥ ـ ٨٠٧ ه‍) ـ دار الكتاب العربي ـ بيروت ـ الطبعة الثالثة ـ سنة ١٤٠٢ ه‍ / ١٩٨٢ م.

١١٠ ـ مروج الذهب ومعادن الجوهر :

لأبي الحسن عليّ بن الحسين المسعودي (ت ٣٤٦ ه‍) ـ دار الأندلس ـ بيروت ـ الطبعة الأولى ـ سنة ١٣٨٥ ه‍ / ١٩٦٥ م.

١١١ ـ المستدرك على الصحيحين :

لأبي عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه النيسابوريّ (٣٢١ ـ ٤٠٥ ه‍) ـ طبع حيدرآباد ـ الهند.

١١٢ ـ المسند :

لأحمد بن حنبل (١٦٤ ـ ٢٤١ ه‍) ـ دار الفكر ـ بيروت.

١١٣ ـ مشكل الآثار :

لأبي جعفر أحمد بن محمّد بن سلامة الأزدي الحنفي الطحاوي (٢٣٩ ـ ٣٢١ ه‍) ـ مطبعة دائرة المعارف ـ حيدرآباد ـ الهند ـ ١٣٣٣ ه‍.

١١٤ ـ مصابيح السنّة :

لأبي محمّد الحسين بن مسعود بن محمّد الفرّاء البغوي (٤٣٣ ـ ٥١٦ ه‍) ـ تحقيق الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشلي ومحمّد سليم سمارة وجمال حمدي الذهبي ـ دار المعرفة ـ بيروت ـ الطبعة الأولى ـ سنة ١٤٠٧ ه‍ / ١٩٨٧ م.

١١٥ ـ معجم البلدان :

لشهاب الدين ابي عبد اللّه ياقوت بن عبد اللّه الحموي الرومي البغداديّ (ت ٦٢٦ ه‍) ـ دار صادر ودار بيروت ـ بيروت ـ سنة ١٣٨٨ ه‍ / ١٩٦٨ م.

١١٦ ـ معجم رجال الحديث :

للإمام أبو القاسم الخوئي دام ظلّه ـ منشورات مدينة العلم ـ قم المقدّسة.

١١٧ ـ المعجم الوسيط :

لجماعة من الأساتذة في مجمع اللغة العربية ـ دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

١١٨ ـ معرفة علوم الحديث :

لأبي عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه الحافظ النيسابوريّ ـ تحقيق الدكتور معظم حسين ـ المكتبة العلمية بالمدينة المنورة ـ الطبعة الثالثة ـ سنة ١٣٩٧ ه‍ / ١٩٧٧ م.

١١٩ ـ المقالات والفرق :

لسعد بن عبد اللّه أبي خلف الأشعري القمّيّ (المتوفى في حدود ٣٠١ ه‍) ـ تحقيق الدكتور محمّد جواد مشكور ـ مركز الانتشارات العلمية والثقافية ـ طهران ـ سنة ١٣٦١ ه‍. ش.

١٢٠ ـ مقتل الحسين عليه‌السلام :

للسيّد عبد الرزاق الموسوي المقرم (١٣١٦ ـ ١٣٩١ ه‍) ـ منشورات مؤسّسة البعثة طهران.

١٢١ ـ مقتل الحسين عليه‌السلام :

لأبي المؤيد الموفق بن أحمد المكي المعروف بأخطب خوارزم (ت ٥٦٨ ه‍) ـ تحقيق الشيخ محمّد السماوي ـ مكتبة المفيد ـ قم المقدّسة ـ بالأوفسيت عن طبعة مطبعة الزهراء في النجف الأشرف المطبوع في سنة ١٣٦٧ ه‍ / ١٩٤٨ م.

١٢٢ ـ مناقب آل أبي طالب :

لأبي جعفر محمّد بن عليّ بن شهرآشوب السّروي المازندراني (ت ٥٨٨ ه‍) ـ دار الأضواء

ـ بيروت ـ سنة ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٥ م.

١٢٣ ـ مناقب الإمام عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام :

للحافظ أبي الحسن عليّ بن محمّد ابن المغازلي الشافعي (ت ٤٨٣ ه‍) ـ تحقيق الشيخ محمّد باقر البهبودي ـ دار الأضواء ـ بيروت ـ سنة ١٤٠٣ ه‍ / ١٩٨٣ م.

١٢٤ ـ مناقب الإمام عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام :

للحافظ أبي المؤيّد الموفق بن أحمد بن محمّد البكري المكّي الحنفي ، المعروف بأخطب خوارزم (٤٨٤ ـ ٥٦٨ ه‍) ـ مكتبة نينوى ـ طهران.

١٢٥ ـ النهاية في غريب الحديث :

لمجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمّد الجزري المعروف بابن الأثير (٥٤٤ ـ ٦٠٦ ه‍) ـ تحقيق طاهر أحمد الزاوي ومحمود محمّد الطفاحي ـ المكتبة الإسلامية ـ بيروت.

١٢٦ ـ نهج البلاغة :

شرح الشيخ محمّد عبده ـ تحقيق محمّد محيي الدين عبد الحميد ـ المكتبة التجارية الكبرى ـ مصر ـ مطبعة السعادة.

١٢٧ ـ نهج الحق وكشف الصدق :

للحسن بن يوسف المطهّر الحلّي ، المعروف بالعلامة الحلي (ت ٧٢٦ ه‍) ـ تحقيق الشيخ عين اللّه الحسني الارموي ـ مؤسّسة دار الهجرة ـ إيران.

١٢٨ ـ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان :

لأبي العباس شمس الدين أحمد بن محمّد ابن خلّكان (٦٠٨ ـ ٦٨١ ه‍) ـ تحقيق الدكتور إحسان عبّاس ـ منشورات الرضي ـ قم المقدّسة ـ بالأوفسيت عن طبعة بيروت.

١٢٩ ـ ينابيع المودة :

للحافظ سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي (١٢٢٠ ـ ١٢٩٤ ه‍) ـ مكتبة بصيرتي ـ قم المقدّسة ـ بالأوفسيت عن طبعة دار الكتب العراقية في الكاظمية ومكتبة المحمدي في قم سنة ١٣٨٥ ه‍ / ١٩٦٦ م.

المحتوى

مقدّمة التحقيق :

التعريف بالمؤلّف.............................................................. ٧

التعريف بالمؤلّف............................................................ ١٠

نسخ الكتاب................................................................ ١٢

منهج التحقيق............................................................... ١٥

متن الكتاب :

مقدّمة المؤلّف............................................................... ٢٥

تعريف الإمامة ومعرفة الإمام.................................................. ٢٧

الدليل على أنّ معرفة الإمام فرض............................................. ٢٨

إجماع المسلمين على إمامة عليّ عليه‌السلام.......................................... ٢٩

الخلال الموجبة له عليه‌السلام الإمامة................................................ ٣١

الأفعال الدالة على وجوب إمامته عليه‌السلام......................................... ٣١

الأقوال الدالة على وجوب امامته عليه‌السلام......................................... ٣٢

الإجماع على وجود إمام بعد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله........................................ ٣٥

أفضلية عليّ عليه‌السلام عند اللّه ورسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله...................................... ٣٦

فساد إمامة المفضول على الفاضل.............................................. ٣٧

الإجماع على فضائل عليّ عليه‌السلام............................................... ٣٧

وجه دفع عليّ عليه‌السلام عن حقّه................................................. ٣٩

الصحبة لا توجب العصمة من الضلال والغلط.................................. ٤٠

عدم إقرار المهاجرين والأنصار لتقدّم أبي بكر................................... ٤٢

الكثرة ليست علامة على الصواب............................................ ٤٢

علّة ترك أمير المؤمنين عليه‌السلام جهاد المتقدّمين عليه................................. ٤٦

عدم إجماع الأمّة على الرضا بإمامة أبي بكر.................................... ٤٧

إيراد الروايات الدالّة على تنزيه كافّة الصحابة ، والردّ عليها...................... ٤٩

فصل :

إدّعاء أنّ التنزيه خاصّ بأهل السقيفة ومن اتّبعهم ، وردّه......................... ٦٥

ادعاء العفو عن المنهزمين يوم أحد ، وردّه...................................... ٦٩

الكلام حول حديث العشرة المبشّرة بالجنّة...................................... ٧١

فصل :

ادّعاء أن آية (اَلسّٰابِقُونَ اَلْأَوَّلُونَ) أوجبت لأبي بكر وأصحابه الجنّة ، وردّه....... ٧٧

تسمية السابقين الأوّلين...................................................... ٧٨

وعد اللّه المؤمنين والمؤمنات والصادقين الجنّة في الجملة........................... ٧٩

الكلام في أصحاب بيعة الشجرة ورضا اللّه عنهم................................ ٨٥

الكلام في آية (لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي اَلْأَرْضِ) وردّ من زعم أنّها في أبي بكر وعمر..... ٩٠

فصل :

ادّعاء إمامة أبي بكر وعمر من آية (قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ اَلْأَعْرٰابِ) ، وردّه........ ١٠٧

إثبات إمامة أمير المؤمنين عليه‌السلام من الآية....................................... ١١٤

الكلام حول كفر محاربي أمير المؤمنين عليه‌السلام................................... ١١٧

فصل :

إدّعاء إمامة أبي بكر من آية (مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ) وردّه.................. ١٣١

إثبات إمامة أمير المؤمنين عليه‌السلام من الآية....................................... ١٣٢

فصل :

ردّ الاستدلال على فضل أبي بكر وأصحابه من آية (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللّٰهِ وَاَلَّذِينَ مَعَهُ أَشِدّٰاءُ ...)        ١٣٩

فصل :

إدّعاء أنّ آية (لاٰ يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ اَلْفَتْحِ) أوجبت لأبي بكر وأصحابه الجنّة ، وردّه       ١٥١

ردّ من زعم أنّ الآية قاضية بفضل أبي بكر على أمير المؤمنين عليه‌السلام............... ١٥٩

باب آخر من السؤال عن تأويل القرآن وأخبار يعزونها إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله وأنّه قد مدح أئمّتهم على التخصيص والإجمال       ١٦٣

ردّ ادّعاء نزول آية (وَاَلَّذِي جٰاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ) في أبي بكر.............. ١٦٣

إثبات نزول الآية في أمير المؤمنين عليه‌السلام....................................... ١٦٥

وجه آخر في نزول الآية في النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله........................................ ١٦٦

وجه آخر في نزول الآية في أهل القرآن....................................... ١٦٧

وجه آخر في نزول الآية في جميع المصدّقين به صلى‌الله‌عليه‌وآله............................ ١٦٨

تبيين وجه نزول الآية في أمير المؤمنين عليه‌السلام................................... ١٦٨

مسألة أخرى :

ردّ ادّعاء نزول آية (فَأَمّٰا مَنْ أَعْطىٰ وَاِتَّقىٰ) في أبي بكر....................... ١٧١

مسألة أخرى :

ردّ ادّعاء نزول آية (وَلاٰ يَأْتَلِ أُولُوا اَلْفَضْلِ مِنْكُمْ وَاَلسَّعَةِ) في أبي بكر.......... ١٧٥

ردّ من زعم أن أبا بكر كان من أهل الفضل والسعة........................... ١٨٠

مسألة اخرى :

بيان بطلان ما زعموه من فضائل لأبي بكر في آية (ثٰانِيَ اِثْنَيْنِ إِذْ هُمٰا فِي اَلْغٰارِ). ١٨٥

مسألة اخرى :

ردّ الفضائل المزعومة للشيخين لكونها مع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله في العريش................. ١٩٣

مسألة اخرى :

الكلام حول صلاة أبي بكر بالناس في مرض النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله......................... ٢٠١

مسألة اخرى :

الكلام حول إنفاق أبي بكر ومواساته لرسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله بماله.................... ٢٠٩