كشف الغطاء ما ازددت يقينا ... (١).
وأمّا ابن قتيبة فقد أدرجها في كتابه : عيون الأخبار ، ذكره بروكلمن في تاريخ الأدب العربي ١ / ١٤٤ من الأصل الألماني و ١ / ١٧٩ من الترجمة العربية.
وبروكلمن هو الذي حقّق كتاب : عيون الأخبار ، ونشره في أربعة أجزاء في ألمانيا من سنة ١٩٠٠ إلى سنة ١٩٠٨.
وأدرجها الثعالبي في كتابه : الإعجاز والإيجاز ص ٢٨ ـ ٣٠ من طبعة مصر سنة ١٨٩٧ م.
وادرجها الخطيب الخوارزمي الموفّق بن أحمد المكّي ـ المتوفّى سنة ٥٦٨ ه ـ في كتاب : مناقب أمير المؤمنين عليهالسلام ص ٢٧٠ ، ورواها بإسناده عن الجاحظ كما تقدّم.
وذكرها كلّ من أبي الفتح الآمدي ناصح الدين محمد بن عبد الواحد ـ المتوفّى سنة ٥١٠ ه ـ في مقدّمة كتابه : غرر الحكم ودرر الكلم ، وابن الشرفية الواسطي في مقدّمة كتابه : عيون الحكم والمواعظ ، متعجّبين من الجاحظ كيف اقتصر على هذه المائة فحسب!
مخطوطات المائة كلمة :
١ ـ مخطوطة سنة ٥٥٩ ه ، مع شرحها للرشيد الوطواط ـ المتوفّى سنة ٥٧٣ ه ، في مكتبة الغازي خسرو بيك في سراييفو في يوغسلافيا ، ضمن المجموعة رقم ٧٩٨ ، ذكرت في فهرسها ٢ / ٨٣٦.
__________________
(١) وراجع مجلّة : « المورد » العدد الخاصّ بالجاحظ ، ص ٢٩٩ : الموروث الجاحظي مخطوطا ومطبوعا ، بقلم هدى شوكة بهنام.
المؤلف: السيّد عبد العزيز الطباطبائي
