أى : بدلا من ماء زمزم. وكقول الآخر :

أى بدلا من الفصيل.

قوله تعالى : (إِنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ) (١٣٤).

ما ، اسم موصول بمعنى الذى فى موضع نصب. وتوعدون ، صلته ، والعائد إليه محذوف وتقديره ، إن الذى توعدونه لآت ، فحذف الهاء التى هى العائد للتخفيف كما حذف من قوله تعالى : (أَهذَا الَّذِي بَعَثَ اللهُ رَسُولاً)(٣)

أى ، بعثه ، وإنما حذف لأن الصلة والموصول تنزلا منزلة اسم واحد ، وكانت أولى لأن الاسم الموصول والصلة من المبتدأ والخبر ، أو الفعل والفاعل ، كل منهما أصل فى الجملة ، وأما الهاء التى هى العائد فإنها تقع فضلة فى الجملة فكان حذفها أولى ممّا كان لازما فى الجملة. ولآت ، خبر إن ، واللام لام التأكيد ، وزعم الكوفيون أنها جواب قسم مقدر ، والصحيح هو الأول.

قوله تعالى : (مَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ) (١٣٥).

__________________

(١) لسان العرب مادة (طها) «وأنشد الباهلى للأحول الكندى» ـ أول البيت : وليت .... الطهيان : اسم قلة الجبل ـ والطهيان : خشبة يبرد عليها الماء.

(٢) «مغنى اللبيب» لابن هشام ٢ ـ ١٦ ونسبه الشيخ محمد الأمير للراعى. المخاض : الحوامل من النوق ـ الفصيل : ولد الناقة بمجرد انفصاله عنها.

(٣) ٤١ سورة الفرقان.