وهذا هو السيد رضي الدين علي بن طاووس ينقل في كتابه « مهج الدعوات » قسم ادعية موسى بن جعفر عليهالسلام ، قبل ذكر الدعاء المعروف بالجوشن عن ابي الوضاح محمد بن عبدالله بن زيد النهشلي ( راوي الدعاء ) انه قال :
« حدثني ابي قال : كان جماعة من خاصة ابي الحسن عليهالسلام من اهل بيته وشيعته يحضرون مجلسه ومعهم في اكمامهم الواح ابنوس لطاف واميال فاذا نطق ابو الحسن عليهالسلام بكلمة او افتى في نازلة اثبت القوم ما سمعوا منه في ذلك » (١).
وحكى عن الشيخ البهائي في « مشرق الشمسين » انه قال :
« قد بلغنا عن مشايخنا قدسسرهم انه كان من داب اصحاب الاصول انهم إذا سمعوا عن احد من الائمة عليهمالسلام حديثا بادروا إلى اثباته في اصولهم لئلا يعرض لهم نسيان لبعضه او بتمادي الايام » (٢).
وقريب منه ما افاده السيد الداماد في رواشحه (٣).
ولكن من المؤسف جدا انه لم يتعين لنا عدة اصحاب الاصول لاتحقيقا ولا تقريبا ولم يتعين في كتبنا الرجالية والفهارس تاريخ تاليف هذه الاصول بعينه ولا تواريخ وفيات مصنفيها (٤). ويظهر من الشيخ الطوسي في أول فهرسته ان عدم ضبط عدد تصانيف الاصحاب واصولهم نشأ من كثرة انتشار الاصحاب في البلدان (٥).
نعم ، يستفاد من بعض الاعلام كالمحقق الحلي وامين الاسلام الطبرسي
__________________
١ ـ مهج الدعوات : ٢٢٤ الطبعة الحجرية.
٢ ـ الذريعة : ٢ / ١٢٨.
٣ ـ الرواشح : ٩٨ ، الرشحة ٢٩.
٤ ـ صرح بذلك صاحب الذريعة في ج ٢ ، الصفحة ١٢٨ ـ ١٣٠.
٥ ـ الفهرس : ٢٥.