الصفحه ٣٢٢ : الأصل.
(٢) وسائل الشيعة ٦
: ٣١٧ ـ ٣١٨ / أبواب الركوع ب ١٣ ح ٤.
(٣) وسائل الشيعة ٨
: ٢٣٧ / أبواب
الصفحه ٥٠٤ : بلا مورد.
وإن كان المقابل
لأصالة الصحّة هو الأصل الموضوعي كان حاكماً عليها ، لكونها حينئذ من الأُصول
الصفحه ٥٢٣ : الحدث
__________________
(١) فوائد الأُصول ٤
: ٦٨٧.
(٢) وسائل الشيعة ١
: ٢٤٥ / أبواب نواقض الوضو
الصفحه ٢٥٥ : الأصل : « هو حين يتوضّأ أذكر منه حين يشكّ » (٢) وإمّا لأنّها وإن كانت من الأُصول إلاّ أنّ الأمر بالأخذ
الصفحه ٥٦٨ : ، وإن لم
نعتمد عليه كان الحكم هو ما تقدّم من استحقاق الزوج الربع من متروكات زوجته
الأصلية والنصف ممّا
الصفحه ٢٥١ : .
__________________
(١) وسائل الشيعة ١
: ٤٦٩ / أبواب الوضوء ب ٤٢ ح ٢.
(٢) إيضاح الفوائد ١
: ٤٣.
(٣) فرائد الأُصول ٣
: ٣٤٢
الصفحه ١٤٢ : الثقة من باب
الأصل العملي ، فلاحظ.
ثمّ إنّك بعد أن
عرفت جميع ما حرّرناه في شرح كلمات شيخنا قدسسره
الصفحه ٢٤٥ : » (٢) ومثل قولهم عليهمالسلام : « هو
__________________
(١) فوائد الأُصول ٤
: ٦١٨.
(٢) وسائل الشيعة
الصفحه ٣٧٧ :
__________________
(١) فوائد الأُصول ٤
: ٦٤٢.
(٢) وسائل الشيعة ٤
: ٢٩٠ ـ ٢٩١ / أبواب المواقيت ب ٦٣ ح ١.
الصفحه ٥٧٥ : الباقين عند موت أحدهم ،
ولازم ذلك هو كون الموروث من كلّ واحد لمن بقي هو ماله الأصلي ، دون ما يحصل له من
الصفحه ٣١٣ : .
(٢) فوائد الأُصول ٤
: ٦٢٧.
(٣) وسائل الشيعة ٨
: ٢٣٧ / أبواب الخلل في الصلاة ب ٢٣ ح ١.
(٤) وسائل الشيعة
الصفحه ٣٧٥ : النظر ... الخ (٦).
بعد أن تقدّم
الإشكال على ذلك بأنّ مقتضى الأُصول الاحرازية هو عدم وجوب الوضو
الصفحه ٤٢٩ : الزيادة
__________________
(١) فوائد الأُصول ٤
: ٢٣٨.
(٢) وسائل الشيعة ٨
: ٢٣١ / أبواب الخلل في
الصفحه ٢٤٦ : على سائر الأُصول التعبّدية الاحرازية أو التنزيلية ، نظير قوله في
المشكوك : « هو طاهر » أو « حلال
الصفحه ٣٦٤ : ما
__________________
(١) فوائد الأُصول ٤
: ٦٣٩.
(٢) وسائل الشيعة ٨
: ٢٣٧ ـ ٢٣٨ / أبواب الخلل