الصفحه ٧٣٨ : الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي
عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ
الصفحه ٧٨١ : ». (٥)
٢٦١٣
/ ٥. عِدَّةٌ مِنْ
أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ
الصفحه ٢٧٨ : جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ
الصفحه ٤١ : صِبْغَةً ) قَالَ : « الصِّبْغَةُ هِيَ الْإِسْلَامُ ». (٣)
١٤٧٦ / ٣. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ
الصفحه ٥٠٠ : بْنِ
مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،
__________________
فصار
المجموع
الصفحه ١٨٨ :
حُمَيْدٍ ، عَنْ
أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ :
عَنْ أَبِي
جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ
الصفحه ١٩٢ : : لَايَقِلُّ عَمَلٌ مَعَ تَقْوى (١)، وَكَيْفَ يَقِلُّ مَا يُتَقَبَّلُ (٢)؟! ». (٣)
١٦٢٥ / ٦. حُمَيْدُ بْنُ
الصفحه ٣٥٣ : مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ
عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ
الصفحه ٣٩٢ : عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْحَكَمِ
الْحَنَّاطِ (٢) ، قَالَ :
قَالَ
الصفحه ٥٤٤ : الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ
حُمَيْدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَعْيَنَ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ :
سَمِعْتُ
الصفحه ٧٥٩ : . مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ
الْحَمِيدِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي
الصفحه ٢١١ : متعلّق بـ «
تكون » ، أو بقوله : « فيها ». والمراد بالعامّة المجموع ... والحاصل أنّه يكون
فيه ليلة القدر
الصفحه ٢١٩ : من الذي يعمل في كلّ عبادة.
والرابع
: أن يكون المراد بالحديث مجموع المعنيين الأخيرين ؛ لاشتراكهما في
الصفحه ٦٤ : ) الْحَلاَّلِ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ أَبِي
الْعَلَاءِ الْأَزْدِيِّ ، قَالَ
الصفحه ١٣٤ : غَيْرِهِ ، عَنْ
عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ
أَبِي