الصفحه ٤١ : الله كيف الطريق إلى معرفة الحق ؟ قال صلىاللهعليهوآلهوسلم : معرفة النفس ، فقال : فكيف الطريق إلى
الصفحه ٢٨ : .
وهو الذي إذا عرفه
الإنسان فقد عرف نفسه ، وإذا عرف نفسه فقد عرف ربّه ، وإذا جهله جهل نفسه ، واذا جهل
الصفحه ٢٥ :
يختدمها وأدواتٍ يقلبها ، ومعرفةٍ يفرّق بها بين الحقّ والباطل
، والأذواق والمشامّ والألوان
الصفحه ١٠ : جاهليّةً ، ورزقنا معرفة كلامه وسنّة نبيّه وأحاديث أوصيائه المعصومين ، كلّ ذلك بمقدار ما تيسّر على عقولنا
الصفحه ٢٧ : المعارف الالهية من حضرة ذي الجلال. فبالقلب شرف الإنسان وبه فضليّته على كثيرٍ من الخلق ، وبه ينال معرفة
الصفحه ٦٩ : ).
وأنّه ينفجر من عين
المعرفة بالله (١٢).
وأنّ التُقىٰ
رئيس الأخلاق (١٣).
وأنّ هنا خصلةً من
لزمها
الصفحه ١٦ :
نقل
كلام عن إمرأة العزيز بمصر أو عن يوسف النّبي عليهالسلام وفيه : توصيف النفس وتعريفها بأنّها
الصفحه ٣٦ : على كلّ مسلمٍ ومسلمةٍ هو علم الأنفس (١).
وأنّه على العاقل أن
يكون له ساعة يحاسب فيها نفسه
الصفحه ٤٥ : عليه
نفسه هانت عليه شهوته (٣).
وأنّه استرحم النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لرجلٍ نزع عن شهوته وقمع
الصفحه ٣٥ :
الدّرس الثّاني
في محاسبة النّفس ومراقبتها
قال تعالى : ( وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا
الصفحه ٤٠ : رسول الله وما الجهاد الأكبر ؟
قال : جهاد النفس ، ثمّ قال : أفضل الجهاد من جاهد نفسه التي بين جنبيه
الصفحه ١٥ : قوّةً بها يدرك نفسه ويعرف صفاته وملكاته ، ويجري أينما جرىٰ بإرادته واختياره فهو إمّا شاكر أو كفور. وهذا
الصفحه ١٨ :
والصادر
من البخيل والعِشرة الصادرة من المتواضع والصادرة من المتكبّر ونحوها. فالشاكلة هي : النفس
الصفحه ٢٣ : كفّارهم وفسّاقهم دون أجسامهم التي في القبور يشاهدها الناظرون وتتفرّق وتندرس. وهذا مذهبي في النفس ، ومعنىٰ
الصفحه ٦٥ : ، فبدّل واو المصدر تاءً وياؤه واواً ،
ومعناه : الحفظ والحراسة ، والمراد هنا : حفظ النفس عن مخالفة الله