ومنها : معاهدته لعلي عليه‌السلام ووجوه الصحابة على الندم على ما فرط منه والعزم على ترك معاودته ، ونقض ذلك والرجوع عنه مرة بعد مرة ، وإصراره على ما ندم منه وعاهد الله تعالى وأشهد القوم على تركه من الاستئثار بالفيء وبطانة السوء وتقليد الفسقة أمور المسلمين (١).

ومنها : كتابه إلى ابن أبي سرح بقتل رؤساء المصريين والتنكيل بالأتباع وتخليدهم (٢) الحبس لإنكارهم ما يأتيه ابن أبي سرح إليهم ويسير به فيهم من الجور الذي اعترف به وعاهد على تغييره (٣).

__________________

وعائذ بن حملة الطهوي من بني تميم ، وكميل بن زياد النخعي ، والحارث بن عبد الله الأعور الهمداني ، ويزيد بن المكفف النخعي ، وثابت بن قيس بن المنقع النخعي ، وأصعر [ أصغر ، كما في أنساب الأشراف والإصابة ] بن قيس بن الحارث الحارثي الهمداني .. وغيرهم.

وللقصة ذيول وتفصيلات تجدها في تاريخ الطبري ٥ ـ ٨٨ ـ ٩٠ ، والكامل لابن الأثير ٣ ـ ٥٧ ٦٠ ، وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١ ـ ١٥٨ ـ ١٦٠ ، وتاريخ ابن خلدون ٢ ـ ٣٨٧ ٣٨٩ ، وتاريخ أبي الفداء ١ ـ ١٦٨ في حوادث سنة ٣٣ ه‍.

(١) قد فصل البلاذري في الأنساب ٥ ـ ٢٦ ـ ٦٩ ، ٩٥ ، والطبري في تاريخه ٥ ـ ١٠٥ ، ١١١ ، ١١٢ ، ١١٥ ، ١١٦ و ١١٩ ـ ١٢١ معاهدته وتكررها منه ونقضه كرارا أيضا ، وجاء في الإمامة والسياسة ١ ـ ٣٣ ـ ٣٧ ، والمعارف لابن قتيبة : ٨٤ ، والعقد الفريد ٢ ـ ٢٦٣ ، والرياض النضرة ٢ ـ ١٢٣ ، ١٢٥ ، والكامل لابن الأثير ٣ ـ ٦٧ ـ ٧١ و ٩٤ ، وتاريخ ابن خلدون ٢ ـ ٣٩٦ ـ ٣٩٧ ، وحياة الحيوان للدميري ١ ـ ٥٣ ، وشرح ابن أبي الحديد ١ ـ ١٦٣ ـ ١٦٦ ، والصواعق المحرقة : ٦٩ ، وتاريخ الخميس ٢ ـ ٢٥٩ ، وتاريخ اليعقوبي ٢ ـ ١٥٢ ، والفتنة الكبرى : ٢٢٦ ، والسيرة الحلبية ٢ ـ ٨٤ ، ٨٧ ، وتاريخ الخلفاء للسيوطي : ١٠٦ ، ١٠٧ ، وتاريخ ابن كثير ٧ ـ ١٧٢ ـ ١٨٤ و ١٨٦ و ١٨٩ وغيرها كثير جدا. وتعرض لها في الغدير ٩ ـ ١٧٠ ـ ١٩٧ ، فراجع.

(٢) في ( س ) : وتقليدهم.

(٣) انظر مثالا : الأنساب ٥ ـ ٢٦ ـ ٦٩ و ٩٥ ، والإمامة والسياسة ١ ـ ٣٣ ـ ٣٧ ، والمعارف لابن قتيبة :٨٤ ، والعقد الفريد ٢ ـ ٢٦٣ ، وتاريخ الطبري ٥ ـ ١١٩ ـ ١٢٠ ، والرياض النضرة ٢ ـ ١٢٣ ، ١٢٥ ، والكامل لابن الأثير ٣ ـ ٧٠ ، ٧١ ، وشرح ابن أبي الحديد ١ ـ ١٦٥ ـ ١٦٦ ، وتاريخ ابن كثير ٧ ـ ١٧٣ و ١٧٤ ، وحياة الحيوان للدميري ١ ـ ٥٣ ، وتاريخ ابن خلدون ٢ ـ ٣٩٧ ، وتاريخ الخميس ٢ ـ ٢٥٩ ، والصواعق المحرقة : ٦٩ ، وتاريخ الخلفاء للسيوطي : ١٠٦ ـ ١٠٧ ، والسيرة الحلبية ٢ ـ ٨٤ ، ٨٦ ، ٨٧. وقد استوفى البحث شيخنا الأميني ـ ; ـ في الغدير ٩ ـ ١٧٧ ـ