الصفحه ٧٧٧ : .
__________________
(١) طبعت مجموعة آثار
السيّد اللاري من قبل مؤتمر تكريم هذه الشخصيّة الفذّة في عشرة مجلدات. ( الموسوي
الصفحه ٥١٢ : الله بن سعيد بن المتوّج البحراني ، ونظام الدين علي بن عبد الحميد النيلي
، والسيد بهاء الدين علي بن عبد
الصفحه ٥٦٠ : والثانية والثالثة ، سأل عنها السيد محمد بن
جويبر المدني ، مجموع جمعه بخطه يحتوي على نفائس الشعر والفوائد له
الصفحه ٤٦٩ :
روى عن طائفة من
العلماء ، منهم : السيد أبو السعادات هبة الله بن علي الشجري ، والمفسر الفضل بن
الصفحه ٥٣٨ : المنقّح ، نادرة الزمان.
وقال السيد مصطفى
التفريشي : شيخ الطائفة ، وعلاّمة وقته ، وصاحب التحقيق والتدقيق
الصفحه ٦١٤ : ، ترجمة « فرحة الغري » للسيد عبد الكريم
بن أحمد بن طاووس ، وترجمة قصيدة دعبل ( مطبوعة ) ، رسالة في تحقيق
الصفحه ٢٨٣ :
__________________
هذا مع أنا لو سلمنا
غلبته في كل واحد منها فانما هي بملاحظة مجموع مراتب
الصفحه ٢١٥ : الترجيح بالمجموع كما اعترف به
المصنف رحمهالله ، ومن هنا يظهر الوجه في عدم السؤال عن صورة التعارض ؛ اذ بعد
الصفحه ٥٢٧ : ، ونظام الدين علي بن محمد بن عبد الحميد
النيلي ، وظهير الدين علي بن يوسف بن عبد الجليل النيلي ، وبها
الصفحه ٧٨ : هذا القسم
الى القسم الأوّل بملاحظة مجموع الثلاثة ، وقد يكون جمعا بالتأويل وذلك كما اذا
تعارض دليلان
الصفحه ١١٥ : ء » (٢) و « الغصب في غير
تعاقب الأيادي » كما هو المفروض ؛ فإنّ المعقول هو اليد التّامّة الواحدة على
مجموع الدّار
الصفحه ١٣٥ : : ( لقوّة احتمال كون التّخيير ... إلى آخره ) (٢) هي قوّته بملاحظة مجموع أخبار العلاج بعد العلاج بينها بما
الصفحه ٢٣٨ : مجموع سلسلة الرواية ،
بالمقايسة الى ما يقابله كما لا يخفى وجهه ، وهذا مما لا طريق لنا اليه كما هو
واضح
الصفحه ٢٨٤ : الاستعمال المجازي من غير فرق بين تحققها في معنى خاص وبين
تحققها في مجموع معان مجازية ، فالحكم بأظهرية العام
الصفحه ٢٨٩ :
متعلّقاته ، فيكون
للمجموع من العام والخاصّ ظهور ثانويّ في كون الباقي بعد التّخصيص مرادا سواء قلنا