الصفحه ٤٧٩ : قدسسره علم أنّ من الواضح الذي لا
يرتاب فيه وجود الطريق المنصوب فمنعه ورعه وتحرّجه عن منع يعلم خلافه إلى
الصفحه ٣٨ : مستندا
إلى مقالة رئيسهم بحيث يتلقّاه الخلف من السلف فهو نحو من الضرورة ، وغاية الأمر
أن دائرته أضيق من
الصفحه ٣٨٤ : لأجل عدم المقدّميّة فمن الواضح انه لولاها لم يكن مجال
للمقدّمات الأخر إلاّ بنحو السالبة بانتفاء الموضوع
الصفحه ١١ : القوّة النّظرية.
وهي كما ترى شبهة
واضحة الدّفع ؛ فإنّ فهم المطالب والآراء من العبارات الواضحة ، يرجع
الصفحه ١٣٦ : عنهم عليهمالسلام
أقول : لا يخفى عليك أنّ من الواضحات الّتي لا يرتاب فيها كون
الموضوع في أخبار العرض
الصفحه ١٣٧ : بجعل القضيّة ظاهريّة وبمعنى الإنشاء.
كما أنّ من
الواضحات الّتي لا يشك فيها عدم جواز حمل الأخبار
الصفحه ١٥١ : تحصيل العلم
بالواقع بالدلالة اللّفظيّة العرفيّة الواضحة ، إلاّ أنّ حمل الوجوب على الوجوب
الشّرطي محلّ
الصفحه ٢٠٦ : لا يدرك الواضحات وممّن لا يعلم فاسألوا من يعلم حتى يفهمكم ويعلّمكم ان
الرّسل المبعوثين كانوا بشرا لا
الصفحه ٢٣٨ :
الإعتقاد فساقط قطعا ، لأنّ الواضح لا يسئل عنه ـ عادة ـ وفساد
الصفحه ٢٥٧ : « المعالم » عند كتابة هذا
الموضع من الواضحات الّتي لا يرتاب فيها ، وإلاّ لم يحتمل في حقّه الوقوع في هذا
الصفحه ٢٧٠ : فدعوى
المتأخّرين الإجماع من الواضحات الّتي لا يرتاب فيه من راجع
الصفحه ٣١٥ : وجوب
الرّجوع إلى الكتاب والسّنة بالنّسبة إلى زماننا هذا وما قبله من الأمور الواضحة
الجليّة بل ممّا يكاد
الصفحه ٣٤٦ : الدّفع الموقوف
جريانه على إثبات الصّغرى الموقوف على الحجيّة ، وإلاّ لزم الدّور الواضح ؛ من حيث
توقّف
الصفحه ٣٨٣ : وكذا الكفاية : ٣١١.
وانتقده جماعة منهم :
* الفاضل الكرماني قدسسره قائلا :
أقول : من الواضح الجلي
الصفحه ٣٩٥ :
بانطباقه على الطّرف الآخر. فتدبّر حتّى لا يختلط عليك هذا الأمر الواضح.
(٢٢٧)
قوله قدسسره : ( ولكنّ