الصفحه ٥٠٠ : : ١ » شرح أصول الكافي
والروضة ٢ » شرح زبدة الاصول ٣ » حاشية المعالم ٤ » شرح من لا يحضره الفقيه ٥ »
حاشية على
الصفحه ١٨٤ :
والجهل من « أصول
الكافي » (١).
(٤٤)
قوله قدسسره : ( ما لفظه : إنّ المعلوم هو أنّه يجب ...
إلى
الصفحه ١٦١ :
وأنّها من صفات
الأفعال وذهب إليه شيخنا الكليني وقد عنون بابا في أصول الكافي في زيادة الإرادة
على
الصفحه ٥٢٨ : كالتمسّك بما لا دلالة فيه
__________________
(١) هداية
المسترشدين في شرح أصول معالم الدين : ٤١ ط ق وج
الصفحه ١٨١ : المعاني
كثيرة وانظر أصول الكافي كتاب الحجة وكذا المجلّد ٢٥ من بحار الأنوار.
الصفحه ٣٥٥ : الأحكام
__________________
(١) أنظر أصول
الكافي : ج ١ / ٥٣ « باب » ـ ح ١٥١١ ط دار الأسوة.
(٢) بحار
الصفحه ٤٦٢ : .
(٢) اعتقادات الصدوق
: ٨٤.
(٣) أصول الكافي ج ٢
/ ٦٣٤ باب النوادر ح ٢٨ والحديث برقم ٣٥٨٣ ص ٦٢٥ ط دار الأسوة
الصفحه ٥٣٦ :
اعتبار الظّن في اللّغات. ذكره غير واحد من الأصوليّين (٢). ويشهد له كون اختلافهم في جملة من الأمور ـ التي
الصفحه ٣٦٢ : ، فله وجه قد عرفت الإشارة إليه بقولنا
: ( لاختلاف الموضوع فيهما ) وستقف على شرح القول فيه وما يتوجّه
الصفحه ٣٦٣ : لأحد
مثلها وهو أول من صنّف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب في أصول الفقه وله « شرح
الرسالة » وعنه انتشر
الصفحه ٤٦٤ : وقوع التّغيير مطلقا.
__________________
(١) شرح الوافية في
علم الاصول للسيد محسن الأعرجي الكاظمي
الصفحه ٥٣٠ : والأصوليّين
والفقهاء والأدباء على كثرتهم واختلاف فنونهم ، لم يزالوا في تعيين المعاني
يستندون إلى اللغويين
الصفحه ١٧ : ء الله تعالى.
فقد
ظهر ممّا ذكرنا كلّه : حال جميع الاصول المذكورة وغيرها ، غير أصالة الطهارة على ما هو
الصفحه ٤٤٢ : من هذه
__________________
(١) سعد السعود :
٢٨٣ وفي طبعة بوستان كتاب : ٢٥٥.
(٢) شرح الكافية
الصفحه ٤٥٨ :
الجليل الشيخ علي بن عبد العالي الكركي ـ بفتح الكاف الأولى وسكون الرّاء ـ المتوفّى
سنة ٩٤٠ ه.
(٣) في