الصفحه ٦ : في تحقّق عنصر الاخلاص.
والكتاب الذي بين يديك ـ عزيزي القارئ ـ
قد ضمّ بين دفتيه طائفة من المجالس
الصفحه ١٢ : الباهرة ( في الإمامة
).
١٨ ـ شرح التبصرة في الفقه.
١٩ ـ تعليقة على الاستصحاب.
٢٠ ـ تحفة المحدّثين
الصفحه ٢٣ : ح ٧٩٢ ، تحف العقول : ٣٧ ،
بحار الانوار ٨٢ : ٩١ و ١٠٠ و ١٠١.
٤ ـ قال القسطلاني (
ارشاد الساري ٢ : ٤٢٥
الصفحه ١٤ :
الأئمّة المعصومين التسعة عليهمالسلام.
وقد كان السيد رحمهالله قد قدم على طبع هذا
الكتاب عام ١٣٣٢ هـ
الصفحه ١٥ :
المجالس الفاخرة » ، أمّا القسم الثاني فسيكون كتاب المجالس الفاخرة بمقدّمته
المقتضبة.
أمّا عملنا في
الصفحه ١٠٨ : ، وأحد مبعوثي
الكوفة إلى الإمام الحسين سار مع مسلم بن عقيل من مكّة إلى الكوفة ، وبعد مدّة حمل
كتاب مسلم
الصفحه ١١١ : الاثير وغيرهما ـ : أمّا بعد ، فانّي أسألك
بالله لما انصرفت حين تقرأ كتابي هذا ، فانّي مشفق عليك من هذا
الصفحه ١٤٩ : ، ناصحة لمن بعدها ، وقد جرت سيرة
الخلف والسلف على ذكر مناقب الموتى ومصائبهم ، كتابة وخطابة ، نظماً ونثراً
الصفحه ١٧٣ :
فيقولون : نحن من اُمّتك.
فأقول لهم : كيف خلّفتموني في عترتي
وكتاب ربّي؟
فيقولون (١) : أمّا
الصفحه ٢١٤ : إليه
كتاباً يقول فيه :
أمّا بعد : فانّي أسألك بالله لما
انصرفت حين تنظر في كتابي فانّي مشفق عليك من
الصفحه ١٣ :
عملنا في
الكتاب
الكتاب الذي بين يديك ـ قارئنا العزيز ـ
هو عبارة عن بقايا أثر خالد من آثار
الصفحه ٦٦ : له معاوية في الجواب ما يتضمّن الإشارة إلى المعنى الذي نظمها لكميت
، فراجع ذلك الجواب في كتاب « صفّين
الصفحه ٨٧ :
: نبهك الى بعضها ، حكيما الغربيين ، فيلسوفا المستشرقين : الدكتور ( جوزف )
الفرنساوي في كتابه : « الاسلام
الصفحه ١٢٣ :
التعريف
الكتاب
الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على
خاتم رسله ، وأهدى سُبله ، محمد سيد الأنبيا
الصفحه ١٣٩ : بنت العوّام ، وعبد الله بن عبد المدان الحارثي ، وجماعة
آخرين لا يحضرني أسمائهم ، ودونك كتاب ( الدرّة