الصفحه ٨٤ : ناحية الكثرة ، فإنه يصحّ أن يعقد عليها بتعليم سورة من سور القرآن أو يعطيها قنطاراً من الذّهب.
وجا
الصفحه ٩٣ : نقرأ في القرآن الكريم إن زكريّا
طلب من الله جل وعلا أن يرزقه ولداً ولا يجعله فرداً. فاستجاب الله دعا
الصفحه ٥٢ : الزّواج مخافة الفقر لأنّ الله يضمن ذلك ولو كان فقيراً فإنّه سوف يصبح غنياً من أجل الخضوع لما يحبّه الله
الصفحه ١٥٩ :
عزوجل ، لما
استحللتم من فروجهنّ بكلمة الله وكتابه من فريضتي وسنتي وشريعة محمد بن عبد الله
الصفحه ٢٢ :
وراكعاً وساجداً حتى سمع النداء ، فخرج. فلما كانت الليلة التالية فعل مثل ذلك ، وأخفوا ذلك من زياد
الصفحه ٢٣ : ، وأتقرب إليه بحقيقة الشكر ، فنهضت إلى جانب البيت ، فلم أزل في الصلاة تالياً للقرآن راكعاً وساجداً أشكر
الصفحه ٥٨ : الطباطبائي بيان جميل في ذيل هذه الأية ، قال : الجملتان من قبيل الإستعارة ، فإنّ كلاً من الزّوجين يمنع صاحبه
الصفحه ٢١ : الدلفاء ، فلم ألن له في القول ورأيت لقاءك ، ونحن لا نزوج إلاّ أكفاءنا من الأنصار.
فقال له رسول الله
الصفحه ٢٠ : أكفاءنا من الأنصار.
فانصرف جويبر وهو يقول : والله ما بهذا
نزل القرآن ولا بهذا ظهرت نبوة محمد
الصفحه ٥٧ :
٣.
الزوجة سكن للزوج
صرّح القرآن الكريم بالنسبة إلى بعض
الأشياء بأنّه سكن كآية اللّيل ؛ حيث يقول
الصفحه ١٦٩ :
٤٢
ـ مكارم الأخلاق ........................................ الحسن بن الفضل الطبرسي
٤٣
ـ من لا
الصفحه ١٦٦ :
من السنة التزويج بالليل ، ٥٧ ، ٨٨
من أحب أن يكثر ماله ، ١٠٨
من أحب أن يلقى الله
الصفحه ١٩ :
رؤساء القبائل وأمره
بتزويج إبنته من جويبر.
قال فيه : إنّ رجلاً كان من أهل اليمامة
يقال له جويبر
الصفحه ٧٥ :
٢.
حضور الإمام الهادي عليهالسلام
طلب أحد الشباب أو أبيه من الإمام
الهادي عليهالسلام
للحضور في
الصفحه ١٥٥ : ، فهل طيّبتكم منها بطيب ؟
فقالوا : لا والله يا نبي الله صلى الله
عليك وعلى أهل بيتك الطاهرين ، بل جا