الصفحه ٦٩ : يقدم
على ذلك قبل العقد ، هو النظر إلى المرأة التي يريد أن يتزوّجها فمن حقه أن يراها بل يستحب له النظر
الصفحه ٧٠ : مستقل وقد جمع فيه ثلاثة عشر حديثاً عن علي والباقر والصادق عليهمالسلام
حيث أجازوا النظر إلى وجهها ويديها
الصفحه ١١٦ :
فالأمر هنا وإن كان متوجهاً إلى الرجال
ولكن في الحقيقة هذا أمر مشترك بينهما ، فلو أن المرأة لم تطمح
الصفحه ١٧٢ : ............................................................ ٦٦
جواز
النظر إلى الخطيبة
جواز النظر إلى الخطيبة
الصفحه ٢١ : ثوبين و أدخلت الدلفاء في بيتها وأدخل جويبر عليها مغتمّاً ، فلما رأها نظر إلى بيت ومتاع وريح طيبة ، قام
الصفحه ١٩ : عارياً وكان من قباح السودان إلى أن قال : وإن رسول الله نظر إلى جويبر ذات يوم برحمة له ورقة عليه فقال : لو
الصفحه ١٢ : الفساد الذي يعرض على الشّاب إثر
عدم مبادرته في الوقت المناسب له ، فكثير منه الإبتلاء بالنظر إلى ما حرّم
الصفحه ١٥ : عزوجل ولعنته في الدنيا والآخرة ، و حرم الله عليه النظر إلى وجهه. ١
__________________
١. وسائل
الصفحه ١٥٢ : فعهد على إمرأته أن لا تخرج من بيتها حتى يقدم قال : وأنّ أباها قد مرض فبعثت المرأة إلى رسول الله
الصفحه ٢٣ : نظر
لا بأس أن نلفت نظر القارىء الكريم إلى
بعض النقاط التالية منها :
١. أن على الآباء وهكذا على كل
الصفحه ٥٨ : حياته. قال : ألا أخبركم بخير ما يكنز ؟
المرأة الصالحة إذا نظر إليها تسرّه
وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب
الصفحه ١٥٠ :
وإن خرجت بغير إذنه
لعنتها ملائكة السماء وملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى ترجع إلى بيتها.
فقالت
الصفحه ١٥٦ : .
٩ ـ يا حولاء : لا يحل للمرأة أن تكلف
زوجها فوق طاقته ، ولا تشكوه إلى أحد من خلق الله لا قريب ولا بعيد
الصفحه ٦ : المرأة
قلادة فلينظر إلى ما يتقلّده و هذا أيضاً صرّح به الإمام الصادق قائلاً : إنّما المرأة قلادة فانظر
الصفحه ١٤١ : أيضاً قال : جاءت إمرأة إلى النبي صلىاللهعليهوآله فسألته عن حق الزوح على المرأة فخبرها. ثم قالت : فما