الصفحه ١٧١ : لها ، فإن ساعدنا على
هذا القبيح فيجب أن لا نرى كلية جسم الكواكب بعد تسليمنا باطلا آخر وهو أن فى
الفلك
الصفحه ١٦٦ : والكواكب الثابتة فضلا عن خطوط تنتهى إلى ما يرى من العالم ،
وخصوصا ولا يرى ما يرى منها إلا متصلا مستوى
الصفحه ١٤٩ : الضعيفة وضوء الكواكب ولا ترى مضيئة عند ضوء الشمس فلا ترى ، لا لأجل الحاجة
فى رؤيتها إلى الظلمة ، بل للحاجة
الصفحه ١٤٦ : .
وأما القائل بأن
للشمس والكواكب ألوانا وأن الضوء يخفى لونها ، فيشبه أن يكون الحق أن بعض الأشياء
يكون له
الصفحه ١٥٠ : الطبع ، بل فى الضعف (١) ، ولو كانت هذه مخالفة للمضيئات فى جملة الطبع ، فالكواكب كذلك.
ولا يتحصل لهذه
الصفحه ١٧٥ : طبيعة ذلك الشعاع الخارج ويصير حساسا معه كشىء واحد حتى يلاقى
كوكب زحل بكليته فيراه والمشترى وسائر الكواكب
الصفحه ١٤٨ : ءا ولم تترك مكانا مظلما. وأما الكواكب فإنها إنما ترى فى الظلمة ،
لأن ضوءها يقصر عن ضوء الشمس فلا تضى
الصفحه ١١٦ : وبرفق ، وإما دفعة على سبيل تموج أو
انجذاب بقوة. وقد وجب هاهنا شىء لا بد أن يكون موجودا عند حدوث الصوت
الصفحه ١٣٠ :
__________________
وغرضنا فى المقام
ان الفارابى ـ رضوان الله تعالى عليه ـ قال فى التعليقات
الصفحه ١٣١ :
إنما يحدث بسبب
النور ، فإن النور إذا وقع على جرم مّا حدث فيه بياض بالفعل أو سواد أو خضرة أو
غير
الصفحه ٢٨٨ : الإنسان فيه شىء (٢) وجوهر مّا يتلقى المعقولات بالقبول.
[ البرهان الاول على تجرد النفس الناطقة ]
فنقول
الصفحه ٦١ : ، وليس له قوة حفظه ؛ على أنا نزيدك لهذا
تحقيقا من بعد.
وإذا أردت أن تعرف
الفرق بين فعل الحس العام
الصفحه ١٩١ :
نراه اثنين فنحصّل
الآن هذا هل هو ممكن أو ليس بممكن.
فنقول : إن وقوع
جزئين على المبصر لا يوجب أن
الصفحه ٥٤ :
الفصل الخامس
فى تعديد قوى النفس (١)
على سبيل التصنيف (٢)
__________________
(١) راجع ص ١١
الصفحه ١٨٨ : الخط من تلك الجهة فينفعل عنه ، بل على غير امتداد ذلك الخط
، فيجب أن لا ينفعل (٤) ما بين أول الخط وآخره