الصفحه ٣٣ : خالصة
يوم القيامة )
وقوله تعالى : ( قل انّما حرّم ربّي الفواحش ما ظهر منها وما
بطن والأثم والبغي بغير
الصفحه ١٠٩ :
وقوله تعالى :
( فانّما يسّرناه
بلسانك لعلهم يتذكّرون )(١).
وقوله سبحانه وتعالى :
( فانّما
الصفحه ١١٢ :
ويستدل بالروايات الشريفة التي نهت (
التفسير بالرأي ).
منها قوله عليهالسلام
: « من فسّر القرآن
الصفحه ٣٤ : الاسلامي اعنى ان لا يكون سبّاً أو فحشاً أو إهانة
قوله تعالى : ( فلا تسبُّوا الذين كفروا فيسبُّوا الله
الصفحه ٤١ : النبي صلىاللهعليهوآله فقال لهم : أما
وعيتم خطبتي يوم الغدير لعليّ بالولاية؟
اما سمعتم قولي في ابي
الصفحه ٤٩ :
وعن عبدالله بن سليمن قال : سألت ابا
عبدالله عليهالسلام
عن قول الله عزّوجلّ ( ورتِّل القرآن ترتيلا
الصفحه ٥١ :
الى حيث شاء الله سبحانه وتعالى وهذا معنى قوله تعالى ( كلاّ انّ
كتاب الأبرار لفي علّيين
الصفحه ٦٦ : بايعوا عليا في غدير خم وسمعوا قول النبي صلىاللهعليهوآله
في حق المولى عليهالسلام
من كنت مولاه فهذا علي
الصفحه ١١٤ :
يفهم بعد التدبّر في
هذه الآية الشريفة قوله سبحانه وتعالى : ( يهب لمن يشاء اناثا *
ويهب لمن يشا
الصفحه ١١٥ : كان المعبود! هذا القول يستلزم هذا الكلام
انّه لا يوجد كافر ولا مشرك حتى يوبّخا
لأنّ كل طائفة منهما
الصفحه ١٢١ : عن الخمر
والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ) البقرة ٢١٩.
وقوله تعالى
الصفحه ٢٥ : : واِن! .. »(١).
٧ ـ وقد نظم هذه الواقعة شاعر النّيل
حافظ ابراهيم فقال :
وقولـة ( لعليّ
الصفحه ٣٧ : سألك فقال : ( ربّ اشرح
لي صدري ويسر لي أمري واحلّل عقدة من لساني يفقهوا قولي * واجعل لي وزيراً من أهلي
الصفحه ٥٠ : (٣).
وهناك آية شريفة دالة على هذا المطلب
قوله تعالى في سورة فاطر آية عشرة [ اليه يصعد الكلم الطيّب والعمل
الصفحه ٥٥ :
وعن الإمام الصادق عليهالسلام : « في قوله تعالى
: يتلونه حقّ
تلاوته » :
« يرتلون آياته