الصفحه ٩٦ : رضياللهعنه في ( عيون أخبار الرضا ) عن تميم القرشي ، عن أبيه ، عن أحمد بن علي الانصاري ، عن يزيد بن عمير بن
الصفحه ٧٥ : أقبل شيخ فجثى بين يديه وقال : يا أمير المؤمنين ، أخبرنا عن مسيرنا إلىٰ أهل الشام أبقضاء من الله وقدر
الصفحه ٦٣ :
ويعلّق السيّد هبة
الدين الشهرستاني رحمهالله علىٰ كلمة الشيخ المفيد رحمهالله ، فيقول : ليس هذه
الصفحه ٢٦ : التوحيد ) علىٰ رأي الشيخ الأشعري .
فهو في الحقيقة يؤمن
بمبدأ العلّية ، ولا ينفي أصل العلّية ، ولكنّه
الصفحه ٦٠ : إرشادات أهل البيت عليهمالسلام (١) .
رأي الشيخ المفيد :
ورأي الشيخ المفيد
أبي عبد الله محمّد بن محمد
الصفحه ٦٢ : التقوىٰ وأهل
المغفرة » .
وفي أمثال ما ذكرناه
من الأخبار ومعانيها ممّا يطول به الكلام .
استدلال الشيخ
الصفحه ٩٠ : المؤمنين عليهالسلام مع الشيخ الّذي سأله
عن مسيرهم إلىٰ أهل الشام بعد منصرفه من صفّين . وقد قدّمنا هذا
الصفحه ٧٦ : : فنهض الشيخ وهو يقول :
أنت
الإمام الّذي نرجو بطاعته
يوم
النجاة من الرحمن غفراناً
الصفحه ٢٥ : يقتصر دوره علىٰ كسب العمل فقط لا إيجاده .
وبذلك يحاول الشيخ الأشعري
أن يجمع في هذه النظرية بين أصلين
الصفحه ٢٨ : أن يوجّه بها الشيخ الباقلاني مسألة الكسب ، مدعياً أنّ العمل الواحد يختلف حاله من نية إلىٰ نية أخرىٰ
الصفحه ٥٦ : ذلك .
وإلىٰ هذا الرأي
يشير الشيخ ابن سينا في الاشارات : ( وقد يقولون : إنّه إذا وجد فقد زالت الحاجة
الصفحه ٦١ : مباشرة
، ويواجه المفيد رحمهالله هذا الاتجاه من الرأي بعنف ، ويرده من
غير رفق .
استدلال الشيخ المفيد
الصفحه ٦٥ : استقلال الانسان في أفعاله :
النقطة الثانية في
كلام الشيخ المفيد رحمهالله هي نفي استقلال الإنسان في فعله
الصفحه ٧٩ : الشيخ الّذي سأله عليهالسلام عن مسيرهم إلىٰ صفّين « ولم يملّك مفوّضاً » بمعنىٰ أنّ الله تعالىٰ لم يفوّض
الصفحه ٨٦ : .
________________
(١)
الانتصار ، للخياط : ١٧٩ ـ نقله عن منية الامل : ٣٠ ـ ٣٢ .
(٢)
الإنسان والقدر ، الشيخ المطهري : ٣٨ .