من قاتلني في الاولى وقاتل أهل بيتي في الثانية فهو من شيعة الدجال ، إنما مثل أهل بيتي في امتي كمثل سفينة في لجة البحر ، من ركب فيها نجا ، ومن تخلف عنها غرق ، ألا هل بلغت؟ ألا هل بلغت ألا هل بلغت؟ قالها ثلاثا(١).
٤٣ ـ ما : جماعة عن أبي المفضل ، عن محمد بن جرير الطبري ، عن عيسى ابن مهران ، عن مخول بن إبراهيم ، عن عبدالرحمان بن الاسود ، عن علي بن الحزور(٢) عن أبي عمر البزاز ، عن رافع مولى أبي ذر قال : قال صعد أبوذر رضياللهعنه على درجة الكعبة حتى أخذ بحلقة الباب ، ثم أسند ظمره إليه ثم قال أيها الناس من عرفني فقد عرفني ، ومن أنكرني فأنا أبوذر ، سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : إنما مثل أهل بيتي في هذه الامة كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ، ومن تركها هلك ، وسمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : اجعلوا أهل بيتي منكم مكان الرأس من الجسد ، ومكان العينين من الرأس ، فإن الجسد لا يهتدي إلا بالرأس ، ولا يهتدي الرأس إلا بالعينين(٣).
٤٤ ـ ما : جماعة عن أبي المفضل ، عن محمد بن محمد بن سليمان ، عن سويد بن سعيد ، عن المفضل بن عبدالله ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن حبيش بن(٤) المعتمر قال : سمعت أبا ذر الغفاري رضي الله وهو يقول : أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني(٥) فأنا أبوذر : جندب بن جنادة الغفاري ، سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : إنما مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح ، من دخلها نجا ، ومن تخلف عنها هلك(٦).
____________________
(١) امالى ابن الشيخ : ٢٩٣.
(٢) بالحاء المهملة والزاء المعجمة والواو المشددة والرجل هو على بن أبى فاطمة الكوفى ترجمه ابن حجر في التقريب : ٣٦٩ وقال : مات بعد سنة ١٣٠.
(٣) امالى ابن الشيخ : ٣٠٧.
(٤) في نسختى المصححة من الامالى : حنش بن المعتمر. وهو الصحيح.
(٥) في المصدر : ومن لم يعرفنى فانا اعرفه بنفسى.
(٦) امالى ابن الشيخ : ٣٢٧. أقول : روى الحاكم في المستدرك ٣ : ١٥٠ عن احمد.