الصفحه ٩ : القرآن ليستدر به الملوك
ويستطيل به على الناس فذلك من اهل النار وقارئ قرأ القرآن فحفظ حروفه وضيع حدوده
الصفحه ١٠١ : ) ٤ ـ المالك ( ما كنا له بمقرنين ).
( ق ر ى ) ١ ـ مجتمع
الناس ( من قرية ) ٢ ـ مكة ( وكأين من قرية هى ) ( قرية
الصفحه ٤٢ : المتكرر قوله تعالى :
( فَاقْرَؤُا ما
تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ) وقوله صلىاللهعليهوآله : لا صلاة
الصفحه ٢٥٥ : : فافتتحت سورة من القرآن
فقرأتها فرق وبكى ثم قال : يا أبا اسامة ارعوا قلوبكم بذكر الله عز وجل واحذروا
النكت
الصفحه ٤٩ : للمؤمن ان لا يموت حتى يتعلم القرآن أو أن يكون فى
تعليمه (١).
وعن النبى صلىاللهعليهوآله قال : من قرأ
الصفحه ٨ : الصدوق فى
عقاب الأعمال بسنده عن رسول الله صلىاللهعليهوآله انه قال : من قرأ القرآن يريد به سمعة والتماس
الصفحه ١٥٩ : القرآن ومنزلته وازراء بشأنه وعظمته وتدنيس لما ضمّه
بين دفتيه من مبادئ وقيم وأهداف نبيلة سامية وأصول
الصفحه ٥٠ :
وفى المكارم عن
النبى صلىاللهعليهوآلهوسلم انه قال :
« من قرأ القرآن
ثم شرب عليه حراما أو آثر
الصفحه ١٤ : العامل به مع السفرة الكرام البررة (٢).
وقال عليهالسلام : ان الذى يعالج القرآن ويحفظه بمشقة منه وقلة
الصفحه ٤٦ : ديباجة تفسيره الأصفى :
( مقدمة ) ينبغى
لمن اراد فهم معانى القرآن من الاخبار من دون توهم تناقض وتضاد ان
الصفحه ١٦٠ : .
وفيه بسنده عن جابر
عن ابى جعفر الباقر عليهالسلام قال : قلت : انّ قوما اذا ذكروا شيئا من القرآن أو حدّ
الصفحه ١٥ : : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن التسبيح فى المخرج وقراءة القرآن فقال : لم يرخص فى
الكنيف اكثر من آية
الصفحه ١٦٣ : انعقاد حرمة الغناء بل ربما ادعى الاجماع واستدلوا على ما ذهبوا اليه
بنصوص من القرآن وبجملة من الاخبار
الصفحه ١٨٧ : المعاصرين قد ذهب الى جواز تمزيق
الأوراق التى يوجد عليها شىء من القرآن وذلك بفصل الكلمات اولا عن بعضها البعض
الصفحه ٢٥٦ : انتهى كلامه (١).
٥ ـ ( ما ورد من الحث على
تعليم الابناء القرآن )
: روى امين
الاسلام الطبرسى فى مجمع