الصفحه ٧ :
الهجري.
لقد اهتمّ القدماء
بالتأليف في هذا المجال بدافع العون على حفظ كتاب الله ، وتثبيت الحفظ ، والبعد
الصفحه ١٣٥ : ءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ
مُصَدِّقٌ ) (٨٩)
الثاني فيها أيضا
: ( وَلَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ
الصفحه ٢٤ :
مشتبهات القرآن
ذكر بروكلمان ( ٢
/ ١٩٩ ) : أنه يوجد ثلاث مخطوطات لهذا الكتاب ، هي :
الأولى
: في
الصفحه ١٥٩ :
( نَزَّلَ ) (١)
عشرون حرفا (٢):
حرف في البقرة : ( ذلِكَ
بِأَنَّ اللهَ نَزَّلَ الْكِتابَ
الصفحه ١٤٠ :
الرابع [ في
المائدة ] (١) ( قُلْ يا أَهْلَ
الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ ).
الخامس [ فيها
الصفحه ١٣٩ : ] (١) : ( قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ
بِآياتِ اللهِ ) (٩٨)
الثالث [ فيها ] (١) : ( قُلْ يا
الصفحه ١٢٧ :
( أَنْزَلْنا عَلَيْكَ )
أربعة أحرف :
أولها في النحل : ( وَما
أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ
الصفحه ٢٥ : .
غفر الله له ، ولوالديه ، ولمن نظر فيه ».
وهذه النسخة يظهر
أنّها كانت مسودة للنسخة الأصلية ؛ حيث لوحظ
الصفحه ٤٨ :
من سورة النساء
[ فيها ] : ( وَصِيَّةً مِنَ اللهِ
وَاللهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ ) (١٢) ليس
في القرآن
الصفحه ٤٠ : ـ أذكر في هذا الكتاب ما تشابه من ألفاظ القرآن ، وتناظر من كلمات الفرقان ؛
ليكون كتابنا هذا عونا للقارئ
الصفحه ٢٩ :
منهج التحقيق
كان عملي في
المخطوط الذي بين أيدينا على الوجه التالي :
١ ـ التقديم
للكتاب
الصفحه ٨ : ، الذي نزل فيه
القرآن على قلب سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأضرع إلى الله
تعالى أن يتقبّل مني
الصفحه ١٦٠ : مِنْ
بَعْدِ مَوْتِها ) (٦٣)
وحرفان في سورة
محمد صلّى الله عليه وسلّم :
الأول : (
وَالَّذِينَ
الصفحه ١٥٦ :
وفيها أيضا : ( وَما مِنْ
غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِلاَّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ ) (٧٥
الصفحه ٤٣ :
وفيها : ( مِنْهُمْ يَتْلُوا
عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ