الصفحه ١٤٤ : من
هذا الفصل أن قانون الشفاعة متفقٌ عليه بين السنة والشيعة ، على أصوله وخطوطه العامة أيضاً ، وهي أنه
الصفحه ٣٥٠ : الأخبار
ج ١ ص ٣٦٥
ثم هذه الفرق التي ذكرناها
تتشعب ويحدث في أهلها الإختلاف إلى اليوم وأصلها ست فرق : شيعة
الصفحه ٤٢٢ : وجعلوا خمسها لذوي قربى النبي من بني هاشم . . وعممها فقهاء الشيعة لكل ما يغنم في الحرب والكسب ، مما زاد
الصفحه ٤٤٦ : مقنعاً ، والظاهر أنه لم يطلع على مصادر رواية ( أنا ابن الذبيحين ) وطرقها ، واشتهارها عند الشيعة من العصر
الصفحه ١٠٩ : وأعملوا معاولهم في هدم أصوله وتغيير فروعه . . ! فما داموا مسلمين بالإسم منتمين إلى أمة النبي فإن النبي
الصفحه ١٢٢ : قضاها . وما اجتمع ثلاثة من الجاحدين إلا حضرهم عشرة أضعافهم من الشياطين . ورواه
في وسائل الشيعة ج ١١
الصفحه ٤٧٨ : ، ويعوضون بالدرهم ألف درهم . ( وفي نسخة ألف ألف درهم ) ورواه
في وسائل الشيعة ج ٨ ص ٦٨ وروى أحاديث متعددد عن
الصفحه ١١٤ : في القيامة . انتهى . ورواه
في وسائل الشيعة ج ١١ ص ٢٦٦ ، وفي تفسير نور الثقلين ج ٤ ص ٥١٧
الصفحه ١٢٠ : الآيات ج ٢ ص ١٠٩ وفي وسائل الشيعة ج ١١ ص ٥٥٦ وفي مستدرك الوسائل ج ١٢ ص ٣٨٢
٣
ـ من زار قبر النبي
الصفحه ٢٢٨ : الشيعة ج ٢ ص ٢٣٧
وينبغي الإلتفات إلى
عبارة ( فإن كان مستوجباً فشفعنا فيه ) فهي تدل على وجود قانون
الصفحه ٣٨٦ : الشفاعة . ورواه
في وسائل الشيعة ج ٢ ص ٤٣٨ وفي سائل الشيعة ج ٣ ص ٤٢٢ وفي مستدرك الوسائل ج ٢ ص ٥٢٩
ـ علل
الصفحه ٤٣٧ : : قالت الشيعة إن أحداً من آباء الرسول صلىاللهعليهوآله وأجداده ما كان كافراً . ثم قال : نقلت
ذلك عن
الصفحه ١٥ : الشيعة نتيجة لذلك فضلاً عن غيرهم .
٢ ـ إننا نوضح معنى
الشفاعة في ضمن النقاط التالية :
أ ـ إن الإنسان
الصفحه ٤٨ : أعدائنا فيقولون : يا معشر الشيعة ما أكذبكم ! هذه دولتكم وأنتم تكذبون فيها ، لا والله ما عاشوا ولا تعيشوا
الصفحه ١١٨ : حاجة
ـ وسائل الشيعة ج ١١
ص ٥٨٨
في ثواب الأعمال ، عن
أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن