الصفحه ٨٢ : حسنا إلا به .. العاشر : فيما يجوز عكسه من التشبيه ، وما لا
يجوز .. الحادي عشر :التشبيه في الهيئات التي
الصفحه ٣٩٩ : .
العاشر بعد المائة
: التجوز بفي ويتجوز بها في مواضع قد تقدم ذكرها في فصل المجاز.
الحادي عشر بعد
المائة
الصفحه ٢١ : .
الحادي والعشرون :
اطلاق اسم الظن على المظنون وهو في القرآن العظيم في موضعين. أحدهما قوله تعالى : ( وَما
الصفحه ٨٠ :
استعارة حسنة .. ومما يزيد الاستعارة حسنا وهو أصل في هذا الباب أن يجمع بين عدّة
من الاستعارات قصدا لإلحاق
الصفحه ٣٩٤ : تعالى : ( حَتَّى إِذا كُنْتُمْ
فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ ).
الخامس عشر :
الخروج من الغيبة الى
الصفحه ٣٤ : تختصّ بالرقاب بل تعمّ الأجساد وكذلك
ما أشبهه.
الحادي عشر :
التعبير باليدين عن الجملة وهو في القرآن
الصفحه ٦٧ : المرشحة .. التاسع في
الاستعارة الحسنة .. العاشر في الاستعارة القبيحة .. الحادي عشر في بيان ما يظن
أنه
الصفحه ١٨ : بأنه دخول ولا خلود.
الحادي عشر :
اطلاق اسم القول على المقول فيه وهو في القرآن كثير. من ذلك قوله تعالى
الصفحه ٣٩٣ : : ( يا أَيُّهَا
الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ).
الحادي عشر : خطاب
الواحد بلفظ الجمع
الصفحه ٩٤ : ، إذ لا مناسبة بينهما ، بل كان ذلك من التشبيه الذي
ينعكس بل الذي يتعين عكسه.
وأما الحادي عشر :
في
الصفحه ١٦٣ :
القسم الحادي عشر
التكرار والكلام فيه من وجوه :
الأول : في
حقيقته. الثاني : في ذكر الفائدة التي
الصفحه ٣٤٥ :
القسم الحادي عشر
التسجيع. والكلام عليه من وجوه
الأول : في
أقسامه. الثاني : اختلاف العلماء في
الصفحه ٢٠٢ :
القسم الحادي والعشرون
الاحتجاج النظري
وبعض أهل هذا
الشأن يسميه المذهب الكلام .. وهو أن يذكر
الصفحه ٣٦٦ :
القسم الحادي والعشرون
ما يقرأ من الجهتين
مثاله من الكتاب
العزيز قوله تعالى : ( كُلٌّ فِي
الصفحه ١١٣ : ) تقديره فيقال لهم
ـ أكفرتم بعد ايمانكم ـ .. الحادي عشر : حذف جواب ـ إذا ـ كقوله تعالى : ( وَإِذا
قِيلَ