الصفحه ٣٨٣ :
والمؤمن والكافر ، قال الله تبارك وتعالى : ( اللهُ نَزَّلَ
أَحْسَنَ الْحَدِيثِ ) الآية .. وروى أن نصرانيا
الصفحه ١٩٣ : ريب ، ولا يعتريها شك ، لكن عدل عن ذلك إلى ما هو دليل عليه ، ورادف له
وهو الايمان به أعني صالحا إنما صح
الصفحه ٢٦٤ : مولانا الأمير إن صح الذي استدرك صح الذي استدرك على امرئ القيس ، وهو
أعلم بالشعر منّي ، فقد أخطأ امرؤ
الصفحه ٢٨ :
من مجاز الحذف
تقديره اذا آتيتم أهلهن مهورهن ولا يدلّ قوله فانكحوهن بإذن أهلهن على صحة النكاح
بغير
الصفحه ٥٦ : . ومنه نهيه
صلّى الله عليه وسلّم عن البيع على بيع الأخ ، ليس النهي عن نفس البيع ، لأنه
مجتمع بشرائط الصحة
الصفحه ٨٨ : المحسوسات صح التشبيه وقويت ، وصار المعقول للمبالغة أثبت في النفس وأقوى من
المحسوس ، فصار لذلك أصلا يشبّه به
الصفحه ١١٧ :
مثله.
قال المصنف عفا
الله عنه : هذا الذي ذكره ابن الاثير فيه نظر لأنه قد صح عن ابن عباس وجماعة من
الصفحه ١١٨ : الكلمة واستعجم معناها كان فهمه بأول وهلة دليلا
على صحة الأفهام وجودة الغرائز ، وسلامة الطباع وحسن موقع
الصفحه ١٣٦ : ء آخر البتة ، لأن من صحة التقسيم أن لا يحتمل الزيادة
.. ومن نحو هذا قول بعضهم في حق مكسورين في الحرب فمن
الصفحه ١٥١ :
يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذلِكَ يَوْمُ التَّغابُنِ ) فإنك تعثر على
صحة ما قلت ..
الصفحه ٢١٣ : ، وحسن فطرة السامع وصحة ذهنه.
وأما الثالث :
فقال علماء البيان هو على قسمين : منه ما يكون بفاصلة. ومنه
الصفحه ٢٢٠ : كَثِيراً ) ألا ترى إلى صحة
هذه المقابلة البديعة حيث قابل الضحك بالبكاء ، والقليل بالكثير. وكذلك قوله تعالى
الصفحه ٢٥٢ :
فقالت إذا صحّ
الهوى بطل العذل
الصفحه ٣٧٧ :
القيس ، يريدون قصيدته ، ويقولون خبرنا كلمة فلان يريدون قصته.
وفي الحديث : «
واستحللتم فروجهنّ بكلمة
الصفحه ١٩٨ : منهم بها ، ألا ترى إلى قوله تعالى حكاية عنهم
ـ وما نرى لكم علينا من فضل ـ. ومن مشكلات التعريض حديث عمر