الصفحه ٤٥ : العول في الاسلام في زمان عمر حين ماتت امراة في عهده عن زوج واختين فجمع الصحابة
وقال لهم : فرض الله تعالى
الصفحه ٢٥٤ : الامتحان حتّى يظهر الذهب الخالص من المزيف ، وعلى كلّ حال فقد اظهر الله جلّ شأنه لنبيّه في تعدّد الزوجات
الصفحه ٨٩ : اخته ام حبيبة بنت ابي سفيان احدى ازواج
النبي الذين هم بنص القرآن للمؤمنين امهات ولايسمون محمد بن ابي
الصفحه ٢٣٤ : من الأنثى فكان يزوج الذكر من هذا البطن من الأنثى من البطن الاخر وهكذا والاشكال أنّه كيف يزوج الاخت من
الصفحه ٣٢٠ : ) والهاتفي هو المولى عبد الله ابن اخت الجامي توفى سنة ( ٩٢٧ ه ).
(٦) المولى
عبدالرحمن الجامى الدشتي الصوفي
الصفحه ٢٢ : هو كمال
النظر الى حصور الغاية التي ترتبت عليه ـ وهي رؤية الاشياء ـ والعمى نقص النظر الى عدم حصول
الصفحه ١٩٤ :
التجسيم والتشبيه ورؤية الله تعالى وامثالها المخالفة للادلة العقلية والنقلية المحققة ولذا
لاينبغي التأمل في
الصفحه ٣٣٥ : الدينية بمجرد رؤية رواية في كتابهم أو نسبة أحد
ذلك اليهم حتى أفرطوا في الجمود وطعنوا في مثل يونس بن
الصفحه ٢٥٢ : وبايعت النبي صلىاللهعليهوآله اسلم زوجها معها وهاجرا
جميعاً الى ارض الحبشة فلما توفى عنها تزوجها رسول
الصفحه ١٢٠ : صدع بها في جواب السلطان ركن الدولة رحمهالله
لها تعلق تام بهذا الموضوع لا بأس بنقلها لتزيد بصيرة
الصفحه ٢٠٥ :
الناموس ولا يتبدل حكم من احكامه. مع انهم قد بدلوا السبت الى الاحد والختان الى التعميد ، وتعدد الزوجات الى
الصفحه ٢٥١ : الزوجات كانت المصلحة في تلك الظروف المعيّنة يقتضى وجوبه الختمي ، وللمجموع أعني لمجموع التعدّد اجمالا حكم
الصفحه ٢٨٧ : ابيطالب عليهالسلام انه
ليس مع ولد الصلب ذكرا كان او انثى لاحد سهم الا للأبوين والزوج والزوجة ولم يثبت مع
الصفحه ٨٥ : .
نعم : وقد أعانهم على قتله ايضا احدى
زوجات النبي التي كانت تهرج على عثمان وتصرخ في النوادى « اقتلوا
الصفحه ١١٨ : الثواكل اللاتي مافيهن الامن الا من فقدت عزيزها من ولدا وأخ
او زوج وكم فيهن من فقدت كل اولئك وكل عميد لها