الصفحه ١٩٢ :
كلاماً عاليا في شرحه
ووجوهه.
اما صحّة الاحلام في الجملة واصابة كثير
منها للواقع فأمر لايقبل
الصفحه ٩ : ، ٥٢ ـ تعاليق على الوجيز في تفسير القرآن العزيز ، ٥٣ ـ تعاليق على نهج البلاغة ونقود على شرح الشيخ محمّد
الصفحه ٣٤ : التفسير الكبير في « سرح الفريدة الغيبية في شرح القصيدة العينية » عند شرح البيت المذكور ما هذا لفظه
الصفحه ٤٩ : (٣)
__________________
(١) ازف اي اقترب.
(٢) انظر الخطبة
الشريفة في الاحتجاج للطبرسى (ره) وتفسير الصافى للعلامة الكاشانى (ره
الصفحه ٥٠ :
الفتوح في تفسيره ٢ ص ١٩٣ : روى عن الكميت قال : رايت أميرالمؤمنين عليهالسلام في المنام فقال : انشدني
الصفحه ٧٥ : الإمامة لنفسه في تفسير
قوله تعالى ؛ فَمِنْهُمْ
ظالِمٌ لِنَفْسِهِ ومِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ
الاية ؟.
الجواب
الصفحه ٩٩ : صلىاللهعليهوآله
ولكن يقف حدّى أتحرج في تفكيرى ويختلف عقلي في تفسيرها.
الجواب :
الاول
: من المحتمل ان المراد به
الصفحه ١٥١ : رحمهالله في تفسير هذه الاية
الشريفة : قال ابوجعفر عليهالسلام اصحاب
المهدى عليهالسلام في آخر
الزمان ويدل
الصفحه ١٥٣ : وصلاح ولذلك نسبت تلك
الايام الى الله تعالى مع ان الايام كلها لله ولامعبود سواه. انظر تفسير البرهان للسيد
الصفحه ٢٠١ : يعلو ولايعلى عليه » فقد ورد تفسيرها في بعض الاخبار أن المراد الغلبة بالحجة والبيان والدليل والبرهان لا
الصفحه ٢٣٣ : الاول من هذا النوع بل في الكتاب والحديث ما يدلّ على خلاف ذلك ففي تفسير قوله تعالى بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ
الصفحه ٢٥٧ : المخلوقات ؟ وما تفسيرها ؟
الجواب
جرت سنة الله العظيم في كتابه : أن يقسم
بمخلوقاته العظيمة البركة العميمة