الصفحه ١٨ : عنه ،
__________________
(١) لأهل السنة في بدء
الوحي اخبار عجيبة واحاديث موضوعة رواها البخاري
الصفحه ١٣٥ : يحتمل العاقل ان سكينة تقول لابن سريج المغنّي الذي تنسك وترك الغناء أنا بريئة من جدّي ان لم تغنّي لي
الصفحه ٢٦ : الخبر بتمامه هو خبر يوم الغدير الذي يقوم
فيه صلىاللهعليهوآله
: من كنت مولاه فعلي مولاه. اللهم وال من
الصفحه ١٢٠ : هذه الرواية
محكية ممن سمع من رأسه المطهر انّه يقرأ عدّة آيات من سورة الكهف الاّ ان ذلك غير منقول من
الصفحه ١٧٩ :
٣١
عصمة الرسول
الأعظم صلىاللهعليهوآله
سألت ـ وفقك الله ـ عن الحديث الذي رواه
الصفحه ١٨١ : فلاذوق له ، وان أبى فهو حمار ، وقد روى البخاري بنفسه ضد هذا الخبر سنده عن ابن طاووس عن ابن عباس : أن رسول
الصفحه ١٣٦ : اقل غلمانها وهو أشعب يجترىء عليها ويقول في خبر ابن سرج الذي اشرنا اليه : الرجل ( يعنى ابن سريج ) زاهد
الصفحه ٣٣٢ : الشريعة وتصديق خبر النّبوة وهو الذي البدن عند البعث وخيرات البدن وشروره معلومة وقد بسطت الشريعة الحقة التي
الصفحه ٣٣١ : كتابه ( تذكرة الموضوعات ) ، ص ٤٠ ط ٢ مصر سنة
١٣٥٤ ( عليكم بدين العجائز ليس له أصل من رواية صحيحة ولا
الصفحه ٢٠٠ : فصيحا لطيف الطبع حسن المحاورة. والروايات في سفره الى الشام في انه على عهد اخيه الامام او بعده
متضاربة
الصفحه ٤٥ : ان الله تعالى لم يذكر في كتابه نصفين وثلثا.
وبطلان العول من
ضروريات مذهب اهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ١٢١ : هذا المعنى من الاعتبار للخبر أن ينقله مثل صاحب البحار والطريحي في المنتخب ، فضلا عما لوراه السيد بن
الصفحه ٦٧ : مبرهنة فان الكتابة عن عبقرية شخصية بارزة كالخليفة الاول او الثاني أمر ممكن ، وموضوع قريب التناول ، ليس
الصفحه ١٤٧ : ؛ ولاميرالمؤمنين عليهالسلام
في نهج البلاغة كلام من العلاء بن عاصم الذي ترك الدنيا ولبس الصوف فقال له : يا عديّ
الصفحه ٢٣٣ :
جميع الآيات الكريمة في هذا الموضوع
صريحة في أنّ آدم خلق من تراب ، وتكون بالخلق الفجائي ، وأنّ ينبوع