الصفحه ١٢٩ : ، والفضل بعدي لك يا علي وللأئمة من بعدك ، وإن الملائكة لخدامنا وخدام محبينا . يا علي الذين يحملون العرش ومن
الصفحه ٣٤٧ : نبيه الذي جاء بتلك الفرائض ثم معرفة وصيه والأئمة من بعده .
ـ مستدرك الوسائل ج ١
ص ١٧٤
وعنه
الصفحه ٢٨٧ : الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى عليهمالسلام لا إمامة لأحد بعد النبي صلىاللهعليهوآله غيرهم ، ولا
الصفحه ٣٣١ : عند الطرفين ، وهما أن النبي صلىاللهعليهوآله تحدث عن نظام الحكم من بعده . وأنه
تحدث عن الإمام ونظام
الصفحه ٢٥٠ : إنكاره إلى تكذيب النبي صلىاللهعليهوآله وبعد عدم دليل في البين على ثبوت الكفر
بمحض الإنكار أمكن
الصفحه ١٣٥ : . انتهى .
ملاحظة : من واضحات
تاريخنا الإسلامي أن عمار بن ياسر رضياللهعنه وقف بعد النبي
الصفحه ٣٣٧ : يكون الله عز وجل اختار لهذه الأمة اثني عشر إماماً بعد نبيها من ذريته ، وقد صحت رواياته عند الطرفين
الصفحه ٣٧٢ : المؤمنون بعد النبي صلىاللهعليهوآله .............. ٣٤٧
معرفة الآخرة والمعاد
والحساب .......... ٣٤٨
الصفحه ٣٢٤ : بعد نبيها ، فهم ميزان الإسلام والجاهلية ، وهم ميزان الإيمان والنفاق ، وهم ميزان
الوفاء للنبي
الصفحه ٥٣ : استلزامه وجود الإنسان بماله من الشخصية الدنيوية مرتين في الدنيا واحدة بعد أخرى ، المستلزم لكون الشئ غير
الصفحه ٢٨٥ : النبوة . . . .
باب معرفة الأئمة
الذين هم حجج الله على خلقه بعد نبيه صلوات الله عليه وعليهم بأسمائهم .
الصفحه ٣٢٣ : فالحديث بعيد كل البعد عن عالم اختيار الناس لأنفسهم بعد النبي صلىاللهعليهوآله وبعيدٌ عن منطق تقسيم الأمر
الصفحه ٢٨٦ :
يجب أن يعتقد أن حجج
الله عز وجل على خلقه بعد نبيه محمد صلىاللهعليهوآله الأئمة الإثنا عشر
الصفحه ١٣٤ : الله ، في عقبه : قال عقب إبراهيم ولده .
عمار علم الثابتين
على الفطرة بعد النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٠٤ : وأهل الذكر : أن الهداية لا تدرك بعد النبي إلا بالقرآن