الصفحه ٦٤ : جداً ، قديماً وحديثاً ، ومنهم من أفرده
بكتاب مستقل ومنهم من كتب فصلاً أو فصولاً ، وقد احصى عبد المحسن
الصفحه ١٣٨ : منتخب الأثر للشيخ لطف الله الصافي في ما نقله من كتب الشيعة.
وراجع توهين الرواية التي تقول بأنه من ولد
الصفحه ٤٨ : علماء أهل السنّة والإمامية / الشيخ نجم الدين العسكري ، وفيه
أكثر من أربعمئة حديث من كتب أهل السنّة
الصفحه ٧٥ : المؤلفين رواياته فبلغت أكز من مئتين وسبعين رواية مأخوذة من أشهر كتب
الحديث عند الشيعة والشئة بما في ذلك
الصفحه ١٣٩ : مائتين وسبعين رواية (٣) مأخوذة من أشهر كتب الحديث عند الشيعة
والسنّة بما في ذلك البخاري (٤)
ومسلم
الصفحه ٩ : . وسعدان بن مسلم. ومحمد بن الحسن
الصفار. ومنصور بن حازم. والفضيل بن عثمان الاعور المرادي الكوفي. وصفوان بن
الصفحه ٢٥ : . وسعدان بن مسلم. ومحمد بن الحسن
الصفار. ومنصور بن حازم. والفضيل بن عثمان الاعور المرادي الكوفي. وصفوان بن
الصفحه ١٤٠ : تبريرات لواقع متأخر زمنياً لا تسبق في ظهورها وتسجيلها في كتب
الحديث ذلك الواقع الذي تشكل انعكاساً له ، فما
الصفحه ٨٠ : .
ثالثاً
: خرّجت الروايات من مظانها المعتبرة ومن
كتب الفريقين المعتمدة.
رابعاً
: وثّقت الإحالات والأقوال
الصفحه ٤٢ :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
على سيد المرسلين محمد وآله الطاهرين.
إن من المهام الفكرية
الصفحه ١١٩ :
ثمّ رأى الحضارة التي يقدّر لها أن
تكوّن الفصل الأخير من قصة الإنسان قبل اليوم الموعود ، رآها وهي
الصفحه ١٠٤ : ذلك أنها تخبرنا بأن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قد أسري به ليلأ من المسجد الحرام إلى
المسجد الأقصى
الصفحه ٦٨ :
المهدي ، وإيراده
أدلةً وافية متينة واعترافات من أهل السنّة بدءأ من القرن الرابع الهجري وحتى
قرننا
الصفحه ٧٣ : :
« كيف نؤمن فعلاً بوجود المهدي؟ وهل
تكني بضع روايات تنقل في بطون الكتب عن الرسول الأعظم
الصفحه ١٣٦ :
ونصل الآن إلى السؤال الرابع وهو يقول :
هب أنّ فرضية القائد المنتظر ممكنة بكلّ ما تستبطنه من عمر