الصفحه ٤٩ :
يجعل من ادّعاء
المهدوية سبباً للطعن على فكرة المهدي وأصالتها ، ولكن العكس هو الصحيح. فالادّعا
الصفحه ٦٩ :
يداعب الشعور ، ويجد
عنده الإنسان المسلم استراحةً تخلصه من حالة التوتر النفسي عندما تشتد وتتعاظم
الصفحه ٦١ : أصحاب هذا
المنهج التشكيكي ليس بأيديهم حجة ولا برهان ، ولا يملكون سندأ علميّاً أو تاريخيأ
مقبولأ ومنطقيأ
الصفحه ٦٠ : ( ت / ١٣٩٦ هـ ) في الأعلام ، وهذا الكمُّ
الكبير من الروايات والنقول والشواهد والشهود ألا تكفي للاقتناع بوجود
الصفحه ٨٠ : بينها اختلاف مهم ، إلأ أننا أفدنا من مجموعها في
إخراج النصق بصور؟ دقيقة ، والطبعات هي :
١ ـ طبعة
الصفحه ١٢٩ : الحاكمة بسجن او نفي ، وهذا ما نعرفه من خلال العدد الكبير من الرواة
والمحدثين عن كلّ واحد من الائمة الاحد
الصفحه ٩٠ :
مصدر عطاء وقوة
بدرجة أكبر ، إضافة إلى ما يجده أي إنسان رافض من سلوة وعزاء وتخفيف لما يقاسيه من
الصفحه ١٠٦ :
الكريم (١) على أنه مكث في قومه ألف سنة إلاّ
خمسين عاماً ، وقدّر له من خلال الطوفان أن يبني العالم
الصفحه ٧٤ :
من قضايا الإسلام
البدعية التي لا يشك فيها مسلخ عادة » (١).
ج
ـ يتخذ السيد الشهيد رضي الله عنه
الصفحه ١٣٠ : : انّ ظاهرة الامامة المبكرة كانت ظاهرة واقعية ولم تكن وهماً من
الأوهام ؛ لأنّ الإمام الذي يبرز على
الصفحه ١٣٨ :
البيت عليهمالسلام والتي تدلّ على تعيين المهدي وكونه من
أهل البيت (١)
..
ومن ولد فاطمة
الصفحه ٥٩ :
والظاهر أنّ أحدهم قد أدرك خطأه
واشتباهه فقال أخيراً : إنّي لم أرفض إمامأ ثبت وجوده من أهل البيت
الصفحه ٩٤ :
ويتساءلون أيضأ!
ما هي الطريقة التي يمكن أن نتصور من
خلالها ما سيتمُّ على يد ذلك الفرد من تحوّل
الصفحه ١١٩ :
ثمّ رأى الحضارة التي يقدّر لها أن
تكوّن الفصل الأخير من قصة الإنسان قبل اليوم الموعود ، رآها وهي
الصفحه ١٢٨ :
جـ ـ إنّ
الشروط التي كانت هذه المدرسة وما تمثله من قواعد شعبية في المجتمع الإسلامي ،
تؤمن بها