الصفحه ١٣٨ :
ابي شيبة وابن ماجة ونعيم بن حماد في الفتن عن علي عليهالسلام
قال : قال رسول الله
الصفحه ٩٨ :
هل بالإمكان أن يعيش الإنسان قروناً
كثيرة كما هو المفترض في هذا القائد المنتظر لتغيير العالم ، الذي
الصفحه ١٣٧ : مئات الروايات الواردة عن
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم (٣) والائمة من أهل
الصفحه ٦٦ : ،
إلأ أنه عرض فيها بالتفصيل لذكر أسماء الصحابة الذين رووا أحاديث المهدي عن رسول
الله
الصفحه ٤٨ : الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ولقد بلغ من رسوخ هذه العقيدة في الامّة
المسلمة أن استغلّها بعض الأدعيا
الصفحه ٤ : ).
٦ ـ صالح بن سهيل الهمداني ( غض ).
٧ ـ صالح بن عقبة بن سمعان مولى رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ( غض
الصفحه ٢٠ : ).
٦ ـ صالح بن سهيل الهمداني ( غض ).
٧ ـ صالح بن عقبة بن سمعان مولى رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ( غض
الصفحه ٩٩ : ، وإن لم يكن الصعود فعلاً ميسورأ لي أو لك؟ لأن
الفارق بين الصعود إلى الزهرة والصعود إلى القمر ليس إلأ
الصفحه ١٣٩ : عشر كلهم من قريش » أو « لا يزال هذا الدين قائماً ما وليه اثنا عشر
كلهم من قريش ».
هذا الحديث متواتر
الصفحه ٩٢ :
أهل البيت عليهمالسلام الذي ولد سنة (٢٥٦ هـ ) (١) وتوفي أبوه سنة (٢٦٠ هـ ) ، فهذا يعني
أنه كان
الصفحه ٧٥ : البخاري ومسلم والترمذي وأب داود ومسند أحمد
ومستدرك الحاكم ، وقد لاحظ الشهيد الصدر رضي الله عنه هنا أن
الصفحه ٩٣ : (٣)
للتسليم بالفرضية المذكورة؟
ويتساءلون أيضأ بالنسبة إلى ما أعدّ له
هذا الفرد من دور في اليوم الموعود
الصفحه ٦٨ : معطيات العلم والحضارة المعاصرة ، ونعرض معالم هذا المنهج كما يأتي :
ألف ـ لقد مهّد
السيد الشهيد لبحثه
الصفحه ٤٣ :
المهدي. ولم يورد
فيه مؤلّفه الروايات الدالة على الموضوع ؛ ذلك لأن البحث كان عبارة عن مقدمة لكتاب
الصفحه ٧٦ : بوضوح.
وبعد هذه القرينة والشواهد القوية على
وجود الإمام المهدي كما يؤكدها السيد الشهيد يتجه إلى منطق